Prevodi

Kazalo poglavja

• Sodobna slovenščina (Boris Paternu, France Bernik, Jože Faganel, Franc Jakopin, Janko Kos, Tine Logar, Marijan Smolik, Janez Zor)
• Prevod: latinščina (Kajetan Gantar)
• Prevod: nemščina (Klaus Detlef Olof)
• Prevod: angleščina (Gerald Ch.Stone)
• Prevod: italijanščina (Janko Jež)
• Prevod: poljščina (Leszek Moszińsky)
• Opombe

Sodobna slovenščina

Boris Paternu^↑, France Bernik^↑, Jože Faganel^↑, Franc Jakopin^↑, Janko Kos^↑, Tine Logar^↑, Marijan Smolik^↑, Janez Zor^↑

§ 285Znotrajjezikovno prevajanje Brižinskih spomenikov v sodobno slovenščino se je spoprijelo z dvojno jezikovno resničnostjo. Na eni strani z občutno drugačnostjo, ki jo je povzročila tisočletna zgodovinska razdalja med jezikom BS in današnjo slovenščino; in na drugi strani z globinsko sorodnostjo še zmeraj žive podobnosti med obema stanjema jezikovnega razvoja. To stanje omogoča, da se prevajanje lahko usmeri k jezikovnim razdaljam ali jezikovnim bližinam med prvotnim in nastajajočim prevodnim besedilom. O zgodovini dosedanjih slovenskih prevodov BS – njihovi prevajalci so Franc Metelko^↑ (BS II, III, Laibach 1848), Fran Ramovš^↑ (BS I–III, Ljubljana 1937), Franc Grivec^↑ (BS I–III, Ljubljana 1942; BS II, Ljubljana 1951) in Jože Pogačnik^↑ (BS I–III, München 1968) – bi se dalo reči, da nihajo v obe smeri, k jezikovni historizaciji ali k jezikovni aktualizaciji; pri tem je značilno, da prevladujejo odmiki od prevajalskega historizma in se posebno v zadnjih desetletjih uveljavljajo precej daljnosežni poskusi prelivanja BS v standardne norme sodobnega slovenskega jezika.

§ 286Pričujoči znotrajjezikovni prevod poskuša zajeti in spojiti obe omenjeni jezikovni resničnosti, nekdanje in današnje branje spomenikov: glavno izhodišče je čim natančneje posneta semantika besedila. Od vseh dosedanjih prevodov se loči najbolj po tem, da je radikalnejši v arhaizaciji. Prizadeva si ohraniti kar največ izraznih sestavin, stilizmov in bralnih vtisov izvirnika, seveda ob upoštevanju široko razumljene norme sodobne knjižne slovenščine. Pri tem se je dalo opreti na veliko pomembnih dognanj in rešitev, ki jih je okoli BS zbrala slovenska prevajalska kultura. Upoštevani so tudi prevodi v druge slovanske jezike.

§ 287Vračanje k izvirniku je že na prvi pogled opazno v zunanji, grafični členitvi besedila BS po prvotnih vrsticah, ki pa so jih dosedanji prevajalci razvezovali v natis navadne prozne oblike. Prvotnemu izražanju v BS je približan celotni jezikovni ustroj prevoda, od izbire besedja in besednih oblik do besednega reda in skladnje; kolikor mogoče sta ohranjeni retorika in stilistika, tako v stavčni kot besedni in glasovni figurativnosti. Tudi stava ločil je prirejena ne le smiselnim enotam besedila, temveč tudi govorniški členitvi, skladno s kritičnim prepisom. Izbira velikih začetnic se ravna tudi po vzvišenem pomenu, ki ga je spovedna molitev ali pridiga dajala božjim osebam in prispodobam.

§ 288Vendar je prevajalska arhaizacija morala ostati v mejah razumljivosti za današnjega bralca, torej znotraj širše in gibljivo razumljenega sodobnega slovenskega knjižnega jezika in njegovega pravopisa. Zato je bila glavna skrb namenjena filološko natančnemu in lingvistično utemeljenemu prenosu prvotne vsebine v sodobno besedilo; pri tem je bila posebna pozornost usmerjena v iskanje živih identičnih mest med jezikom BS in sodobno slovenščino. Vsa še zmeraj premalo jasna ali dvoumna mesta poskušajo premostiti jezikovne, kulturnozgodovinske in teološke opombe. Istovrstne opombe so združene v prvi omembi.

I↑

78r

GOVORITE ZA NAMI TEH MALO BESED: Bog,↑ Gospod milostljivi,↑ Oče Bog,↑ Tebi izpovem ves moj1 greh,↑2 in svetemu Križu,↑3 in sveti Mariji,↑ in sve- temu Mihaelu,↑ in vsem krilatcem božjim,↑ in svetemu Pe- 5 tru,↑ in vsem slom4 božjim,↑ in vsem mučenikom božjim,↑ in vsem vernikom5 božjim,↑ in vsem↑ devicam pravičnim,↑ in vsem pravičnim.↑↑ In tebi,↑ božji služabnik,↑6 hočem biti ↑ izpovedan7 vseh mojih grehov,↑ in verujem,↑ da mi je,↑ ko sem na tem svetu bil,↑ iti na oni svet,↑ pa spet vstati na sodni dan.↑↑ Imeti mi je življenje8 10 po tem,↑ imeti mi je odpustek9 mojih grehov.↑↑ Bog milostljivi,↑ sprejmi mojo izpoved mojih grehov:↑ kar sem storil zla do tega dne,↑10 potem ko sem bil na ta svet poslan in bil krščen,↑ kar pomnim ali ne pomnim,↑ ali hote ali ne hote,↑ ali vede ali ne vede,↑ ali v kri- 15 vi prisegi ali v laži,↑ ali v tatvini ali v zavisti,↑ ali v skrunitvi ali v nečistovanju,↑ ali ker se mi je hotelo to,↑ kar se mi ne bi sme- lo hoteti,↑ ali v obrekovanju,↑ ali spe ali ne spe,↑ ali ker nisem spoštoval nedelje,↑11 niti svetega večera,↑12 niti mojega posta in drugega mnogega,↑ kar je proti Bogu in proti moje- 20 mu krstu.↑↑ Ti edini,↑ Bog,↑ veš,↑ kako mi je v tem potre- ba velika.↑↑ Bog,↑ Gospod milostljivi,↑ Tebe milosti13 prosim za te naštete grehe in za druge mnoge,↑ in večje in manjše,↑ ki sem jih storil.↑↑ Za té‚ Tebe milosti prosim,↑ in sveto Marijo,↑ in vse svete.↑↑

78v

25 In da bi na tem svetu za tak greh kazen nase vzel,↑ kakor mi Ti zadeneš in kakor je Tvoja milost in Tebi ljubó.↑↑ Bog,↑ Ti si prišel z nebes,↑ in že si se dal mučiti za ves rod,↑14 da bi nas zlodeju otel.↑↑ Otmi me vsem zlo- dejem.↑ Milostljivi Bog,↑ Tebi izročam moje telo,↑ in 30 mojo dušo,↑ in moje besede,↑ in moje delo,↑ in mojo voljo,↑ in mojo vero,↑ in moje življenje.↑↑ In da bi zaslišal na sodni dan Tvojo milost veliko s tistimi,↑ ki jih pozoveš15 s Tvoji- mi usti:↑↑ Pridite, Očeta mojega izvoljeni,↑ prej- mite večno veselje in večno življenje,↑ ki vam 35 je pripravljeno iz veka v vek.↑↑ Amen.↑ Gospod, Tvojim služabnikom16 in služabnicam, ki se Ti izpovedujejo, odpusti grehe, da bodo oni, ki jih v notranjosti biča vest, potolaženi z milostjo Tvoje sprave. Po [Gospodu našem ...].

II↑

158v

Če bi ded naš ne grešil,↑17 bi mu na veke bilo živeti,↑ starosti ne pre- jeti,↑ nikoli skr- 5 bi imeti,↑ ne solznega telesa,↑18 temveč na ve- ke bi mu bilo živeti.↑↑ Ker je bil z zavistjo Ne- prijaznega19 izgnan 10 od slave božje,↑20 po tem so na rod človeški bolečine in skrbi pri- šle,↑ in bolezni,↑ in po tem re- du21 smrt.↑↑ In vendar,↑ brat- 15 je,↑ spomnimo se,↑ da nam tudi sinovi božji re- čejo.↑↑22 Zato o- pustimo ta mrzka dela,↑ ker23 so dela sata- 20 nova:↑ ko žrtvujemo,↑24 brata oklevetamo,↑ kot tatvina,↑ kot uboj,↑ kot poltenosti naslada,↑25 kot prisege,↑ ki jih ne spoštujemo,↑ temveč jih pre- 25 stopamo,↑ kot sovraštvo.↑↑ Nič pa od teh del ni bolj mrzko pred božjimi očmi.↑ Mo- rete zatorej,↑ sinki,↑26 vi- deti in sami razumeti,↑ 30 da so bili poprej ljud- je v lice27 prav taki,↑ ka- kor smo tudi mi,↑ ter so dela28 Ne- prijaznega zasovra- žili,↑ Božja pa vzljubili.↑↑

159r

35 Zatorej se zdaj v njih cer- kvah klanjamo,↑ in se jim mo- limo,↑ in v čast njih pijemo,↑29 in obete naše jim nosimo30 za odrešitev31 40 teles naših in duš naših.↑↑ Prav takšni pa moremo tudi mi še biti,↑ če ista dela začnemo delati,↑ ki so jih o- ni delali.↑↑ Zakaj oni so lač- 45 nega hranili,↑32 žej- nega napajali,↑ bosega obuvali,↑ nagega ode- vali,↑ onemoglega v imenu božjem obiskovali,↑ 50 mrzlega ogrevali,↑ tuj- ca pod krove svoje vodili,↑ v tem- nicah in v železnih verigah uklenjene 55 obiskovali,↑ in v imenu božjem jih tešili.↑↑ S temi,↑ s temi deli so se ti Bogu približali.↑↑ Tako,↑ sinki,↑ se je tudi nam mo- 60 liti prav temu vse- višnjemu Očetu Gospodu,↑ do- kler nas prav tja ne vse- li,↑ v cesarstvo svoje,↑ ki je pripravljeno od 65 konca do kraja izvo- ljencem božjim.↑↑ In smo,↑ bratje,↑ pozvani in po- klicani,↑33 pred njegovim obličjem34 se ne35

159v

moremo za nikomer skri- 70 ti,↑ nikakor36 ubeža- ti,↑ temveč nam je stati pred stolom božjim37 z zoprnikom našim,↑ z zlodejem starim,↑ 75 in se nam je pred božji- mi očmi vsake- mu s svojimi usti in s svojo besedo izpovedati,↑ kar je 80 na tem svetu vsakdo storil,↑ bodi do- bro,↑ bodisi zlo.↑↑ Zatorej na tisti dan,↑ sinki,↑ mislite,↑ ko se ne bo kam 85 skriti,↑ temveč bo pred božjimi očmi stati in to pravdo38 imeti,↑ ki sem jo napovedal.↑↑ Naš Gospod,↑ sveti Krist,↑39 90 ki je zdravnik teles naših in rešenik duš naših,↑ pa je to poslednje zdravi- lo40 naposled postavil,↑ in pokazal je,↑ s katerim41 se nam 95 je njemu odre- či42 in se mu oteti.↑↑ Prejšnji naši43 so hudo trpeli,↑ kajti te- pli so jih44 s šibami,↑ in pri- 100 tiskali k ognju in žgali,↑ in z meči sekali,↑ in po lesu45 obešali,↑ in jih z železnimi kljukami46

160r

trgali.↑↑ Mi pa zdaj z našo pra- 105 vo vero in pravo izpovedjo isto moremo storiti,↑ kar so oni s tem ve- likim trpljenjem47 storili.↑↑ Zatorej,↑ sinki,↑ božje 110 služabnike pokličite ter jim grehe vaše naštej- te in izpovedani jim bo- ste48 grehov vaših.↑↑

III↑

160v

Jaz se odpovem zlodeju,↑ in vsem njegovim delom,↑ in vsem njegovim lepotijam.↑↑49 Tudi ve- 5 rujem v Boga vsemo- gočnega,↑ in v njegovega Sina,↑ in v svetega Duha,↑ da so50 ta tri imena51 en52 Bog,↑ Gospod sveti,↑ 10 ki je ustvaril nebo in zemljo.↑↑ Tudi prosim53 nje- gove milosti,↑ in sv. Marije,↑ in sv. Mi- haela,↑ in sv. Pe- 15 tra,↑ in vseh božjih slov,↑ in vseh božjih mu- čenikov,↑ in vseh božjih sve- čenikov,↑54 in vseh svetih devic,↑ in vseh božjih moči,↑55 20 da bi mi hoteli56 v pomoč biti pri Bogu za moje gre- he,↑ da bi čisto iz- poved storil in od- pustek od Boga prejel.↑↑ 25 Bogu vsemogočnemu izpovem vse moje grehe,↑ in sv. Mariji,↑ vseh nepravičnih del in nepravičnega mišljenja,↑ 30 kar sem vede sto- ril ↑ ali ne vede,↑ prisiljen ali rad,↑57 spe ali bede,↑ v krivih prisegah,↑ v lažnih besedah,↑ v tatvinah,↑ v nečistovanju,↑

161r

35 v lakomnosti,↑ v nezmernem jedenju,↑ v nezmernem pitju,↑ v oskrumbi in v vsem nezmernem početju.↑↑ Kar sem storil zoper Boga od tistega dne,↑ 40 ko sem krščen bil,↑ pa vse do današnjega dne,↑ tega vsega izpovedan bom Bogu,↑ in sv. Mariji,↑ in sv. Lovrencu,↑ Gospod,↑58 45 in vsem svetim,↑ in tebi,↑ božji služabnik.↑↑ Kesam se mojih grehov in rad se hočem kesati,↑ kolikor se zavedam,↑ če 50 mi ↑ boš prizanesel,↑ Bog.↑↑ Daj mi, Bog Gospod,↑ tvojo milost,↑ da bi brez sra- mote in brez sramu na sodni dan 55 pred tvojimi očmi stal,↑ ko pri- deš sodit živim in mrtvim,↑ vsakomur po svojem delu.↑↑59 Tebi,↑ 60 Bog milostljivi,↑ izročam vse moje besede,↑ in moja dela,↑ in moje miš- ljenje,↑ in moje srce,↑ 65 in moje telo,↑ in moje življenje,↑ in mojo dušo.↑↑ Krist,↑ božji Sin,↑ ki si hotel na ta

161v

svet priti,↑ greš- 70 nike odrešiti od zlodejeve oblasti,↑ obrani me od vsega zla in reši me v vsej dobroti.↑↑60 75 AMEN.↑ Amen.

Prevod: latinščina

Kajetan Gantar^↑

§ 289Latinski prevod BS I je leta 1822 objavil J. Kopitar^↑ v oceni Dobrovskega^↑ Institutiones linguae slavicae. Ponatisnili so ga Metelko^↑ v Lehrgebäude... 1825 in Köppen^↑–Vostokov^↑ 1827. V izdaji Glagolita Clozianus^↑ je leta 1836 Kopitar objavil še prevod BS II in III; ponatisnil ga je Metelko v Anhang... 1848. V. Vondrák^↑ je leta 1896 Kopitarjev prevod le malenkostno spremenil. S. Pirchegger^↑ je 1931 v glavnem sprejel Vondrákovo^↑ verzijo prevoda, vendar je ponekod segel nazaj h Kopitarju, marsikje pa je naredil svojo različico.

§ 290Prevod v Kopitarjevi in poznejših izdajah je natančna podoba izvirnika, "ad verbum interpretatio", seveda skladno z razumevanjem (branjem) izvirnega rokopisa. Stilistične zahteve knjižne latinščine jim niso bile v ospredju.

§ 291Za Pogačnikovo^↑ izdajo 1968 je nov prevod oskrbel K. Gantar. Prevod v naši izdaji je slogovno enak onemu v prejšnji, odstopa le glede besed, ki so zdaj drugače prebrane. Kar zadeva besedni red, ima latinska sintaksa svoje zakonitosti, od katerih so mogoča odstopanja samo v izjemnih primerih, ko gre za namensko stilno podčrtavanje. Latinščina ima svoj pravopis, ki določa rabo interpunkcij in velikih začetnic. Ista slovenska beseda ne more biti vedno prevedena z istim latinskim izrazom, ker imajo besede v različnih jezikih različne pomenske obsege in različne stilne odtenke. Ker latinščina teži h gradnji stavčnih period, kjer prevladuje hipotaksa, in ker latinsko besedilo z relativnimi zaimki pokrije veliko tega, kar moderni jeziki izražajo s podrednimi vezniki, latinski prevod ni dobesedna odslikava izvirnika oziroma prevoda v sedanjo slovenščino.

§ 292Zadnji odstavek BS I seveda ni prevod, ampak je prepis izvirno latinskega besedila v Clm 6426.

I

78r

DICITE POST NOS HAEC PAUCA VERBA: Deus, Domine misericors, Pater Deus, tibi confiteor omne peccatum meum, et sanctae Cruci, et sanctae Mariae, et sanc- to Michaeli, et omnibus angelis Dei, et Sancto Pe- 5 tro, et omnibus apostolis Dei, et omnibus martyribus Dei, et omnibus confessoribus Dei, et omnibus virginibus iustis, et omnibus iustis. Et tibi, famule Dei, confessurus sum omnia mea peccata, et credo, cum in hoc mundo moratus sum, mihi in illum mundum eundum et novissima die resurgendum esse. Mihi vita 10 post hanc vitam habenda, mihi remissio peccatorum meorum accipienda est. Deus misericors, suscipe confessionem meorum peccatorum: quaecumque mala commisi usque ad hunc diem, postquam in hunc mundum missus et baptizatus sum, quorum recordor aut non recordor, aut mea sponte aut invitus, aut sciens aut nesciens, sive iniuste 15 iureiurando sive mendacio, sive furto sive invidia, sive blasphemia sive fornicatione, seu si non cupienda concupivi sive maledicendo, aut dormiendo aut non dormiendo, sive quod neque diem dominicam nec vigiliam sanctam nec ieiunium meum observavi, et aliud multum, quod Deo et 20 baptismati meo adversarium est. Tibi soli, Deus, notum est, quantopere mihi hoc necessarium sit. Deus, Domine misericors, a te misericordiam peto pro omnibus enumeratis peccatis et pro multis aliis, et maioribus et minoribus, quae commisi. Pro istis a te misericordiam peto et a sancta Maria et ab omnibus sanctis.

78v

25 Et utinam in hoc mundo talis peccati punitionem accipiam, qualem tu mihi impones et qualis tuae misericordiae et tibi gratum est. Deus, qui de caelo descendisti, quin etiam passus es pro toto genere humano, ut nos a diabolo eriperes: eripe me ab omnibus diabolis! Tibi, misericors Deus, commendo corpus meum et 30 animam meam et verba mea et operam meam et voluntatem meam et fidem meam et vitam meam. Et utinam novissima die magnam tuam misericordiam exaudiam cum illis, quos vocabis Tuo ore: Venite, Patris mei electi, accipite gaudium aeternum et vitam aeternam, 35 quae vobis e saeculo in saeculum parata sunt! Amen. Confitentibus tibi, Domine, famulis ac famulabus tuis remit- te peccata, ut qui intersecus conscientia flagellantur reconciliationis tuae gratia consolentur. Per [...].

II

158v

Si avus noster non peccavisset, tum in aeternum ei vivendum fuisset nec senectutem capienti neque umquam curam 5 habenti nec corpus lacrimans, sed in aeternum ei vivendum fuisset. Postquam diaboli invidia depulsus est 10 a Dei gloria, tum in genus humanum dolores et maerores venerunt et morbi et ex eo ordine mors. Sed meminerimus, 15 fratres, nos et filios Dei vocari. Quam ob rem omittamus haec opera odiosa, quae sunt opera Satanae, 20 ut idololatria, ut maledictio fratris, ut furtum, ut homicidium, ut carnis libido, ut ius iurandum, quod non servamus, sed violamus, 25 ut odium. Nihil enim his operibus ante oculos Dei turpius. Potestis igitur, filioli, videre et ipsi intellegere 30 homines priores in facies tales fuisse, quales et nos sumus, eosque opera diaboli odisse, opera Dei dilexisse.

159r

35 Quam ob rem in ecclesiis eorum nos inclinamus eisque precamur et honori eorum bibimus et vota nostra eis ferimus pro salvatione 40 corporum nostrorum et animarum nostrarum. Tales et nos adhuc esse possumus, si eadem opera, quae illi faciebant, facere coeperimus. Qui enim 45 esurienti manducare, sitienti potum dabant, nudipedem calcebant, nudum vestiebant, aegrotum in nomine Dei visitabant, 50 frigentem calefaciebant, hospitem sub tecta sua invitabant, in carceribus et in catenis ferreis vinctos 55 visitabant et eos in nomine Dei consolabantur. His, his illi operibus Deo appropinquabant. Ita et nobis, filioli, 60 exorandus est idem Pater supremus Dominus, donec nos illuc deducat, in regnum suum, quod ab initio ad finem 65 electis Dei paratum est. Nos autem, fratres, vocati et appellati sumus, ante eius faciem

159v

a nemine abscondi, 70 nequaquam fugere possumus, sed ane thronum Dei nobis standum est una cum adversario nostro, diabolo vetere, 75 atque ante oculos Dei unicuique suo ore et suis verbis confitenda sunt, 80 quaecumque quisque in hoc mundo fecit, sive bonum sive malum. Quam ob rem illius diei, filioli, mementote, cum nobis nusquam 85 latendum, sed ante oculos Dei standum et haec causa, quam praedixi, habenda est. Dominus noster, sanctus Christus 90 qui est medicus corporum nostrorum et servator animarum nostrarum, hanc ultimam medicinam postremo constituit et monstravit, quomodo 95 nobis illi renuntiandum et evadendum esset. Maiores nostri graviter passi sunt: quos enim virgis verberant 100 et ad ignem applicatos torrebant et gladiis secabant et arboribus suspendebant et uncis ferreis

160r

dilacerabant. Nos autem nunc nostra recta fide 105 et recta confessione idem facere possumus, quod illi hac magna passione fecerunt. Quam ob rem, filioli, 110 servos Dei advocate eisque peccata vestra narrate et absolvemini a peccatis vestris.

III

160v

Ego abrenuntio diabolo et omnibus eius operibus et omnibus eius pompis. Itaque credo 5 in Deum omnipotentem et in eius Filium et in Spiritum Sanctum, haec tria nomina unum esse Deum, Dominum sanctum, 10 qui creavit caelum et terram. Cuius misericordiam quaero et S. Mariae et S. Mi- chaelis et S. Pe- 15 tri et omnium Dei apostolorum et omnium Dei mar- tyrum et omnium Dei sacer- dotum et omnium sanctarum virginum et omnium Dei potestatum, 20 ut mihi apud Deum adesse velint propter peccata mea, ut integram confes- sionem faciam et re- missionem a Deo accipiam. 25 Deo omnipotenti confiteor omnia peccata mea et S. Mariae, omnia iniusta facinora et iniustam cogitationem, 30 quaecumque sciens fe- ci aut nesciens, vi coactus aut mea sponte, aut dormiens aut vigilans, periuriis, verbis mendacibus, furtis, fornicatione,

161r

35 avaritia, voracitate, potatione, stupro omnibusque intempestivis facinoribus, quaecumque Deo adversaria feci ex eo die, 40 posteaquam baptizatus sum, usque ad hodiernum diem. Haec omnia confitebor Deo et S. Mariae et S. Laurentio, Domine, 45 et omnibus sanctis et tibi, Dei famule. Paenitet me peccatorum meorum et libenter paenitebit me, quatenus eorum mihi conscius sum, 50 dummodo mihi parcas, Deus. Da mihi, Domine Deus, gratiam tuam, ut sine pudore et sine taedio novissima die 55 ante oculos tuos stare possim, cum venturus es iudicare vivos et mortuos, prout quisque meritus est. Tibi, 60 Deus misericors, commendo omnia dicta mea et facta mea et cogitationem meam et cor meum 65 et corpus meum et vitam meam et animam meam. Christe, Dei fili, qui in hunc mundum

161v

venire voluisti, 70 ut peccatores a potestate diaboli liberares, custodi me ab omni malo et salva me in omni bono. 75 AMEN. Amen.

Prevod: nemščina

Klaus Detlef Olof^↑

§ 293Nemški prevod daje vsebinsko sporočilno plat izvirnih besedil v standardnem knjižnem jeziku; pri tem se naslanja na dikcijo sodobnih bibličnih prevodov in liturgičnih obrazcev. Obenem si prizadeva ohraniti največjo možno bližino slovenskemu prevodu, tudi kar zadeva njegove stilno označene, retorične in literarno-estetske sestavine. Od njega se oddalji le tam, kjer mu to narekuje drugačen ustroj nemščine, ki nekaterih izraznih sredstev slovenščine ali sploh nima ali pa v njej funkcionirajo drugače. Tako npr. nemški prevod ne more enako rabiti pomanjševalnic, staviti pridevnika za samostalnikom ali sploh svobodneje variirati besednega reda, najti enotnega vzorca za zvezo dajalnika z nedoločnikom, ujeti posebnosti, kakršni sta raba svojilnega zaimka namesto povratnosvojilnega ali raba trpnika namesto tvornika. Po slovenskem besedilu pa se ravna tam, kjer uvaja redke besede domačega izvora namesto običajnejših tujk, vzdržuje enotnost terminološko rabljenega izrazja, menjava samostalniške in glagolske konstrukcije, v stavčni skladnji ohranja mnogovezje ali brezvezje, prevladujočo priredno zgradbo, v daljših periodah pa izmenično vrsti priredne in podredne člene. Slovenskemu prevodu se prilagaja tudi z rabo ločil, ki imajo izrazito ritmično funkcijo, in z vrsto besednih in stavčnih retoričnih figur.

§ 294Prevod si z vsem tem prizadeva doseči čim višjo stopnjo ustreznosti: podobno kot slovensko besedilo je tudi nemško sodobno in razumljivo brez težav, vendar je arhaično obarvano in teži k privzdignjenemu, visokemu stilu; vsaj posamezni njegovi deli so izrazito retorično izoblikovani.

§ 295Za Pogačnikovo^↑ izdajo 1968 je nemški prevod oskrbela A. Žgur.^↑

I

78r

SPRECHT UNS DIESE WENIGEN WORTE NACH: Gott, barmherziger Herr, Gott Vater, Dir bekenne ich all meine Sünde, und dem heiligen Kreuz, und der heiligen Maria, und dem heiligen Michael, und allen Geflügelten Gottes, und dem heiligen 5 Petrus, und allen Boten Gottes, und allen Märtyrern Gottes, und allen Bekennern Gottes, und allen gerechten Jungfrauen, und allen Gerechten. Und du, Knecht Gottes, wollest mir die Beichte abnehmen61 aller meiner Sünden, und ich glaube, dass ich, wenn ich auf dieser Welt gewesen bin, in jene Welt gehen soll und wieder auferstehen am Tag des Gerichts. Ich soll das Leben 10 haben nach diesem, ich soll die Vergebung meiner Sünden haben. Barmherziger Gott, empfange meine Beichte meiner Sünden: was ich Böses getan habe bis auf diesen Tag, nachdem ich auf diese Welt gebracht und getauft worden bin, dessen ich mich erinnere oder nicht erinnere, sei es willentlich oder unwillentlich, sei es wissentlich oder unwissentlich, sei es in Meineid 15 oder in Lüge, sei es in Diebstahl oder in Neid, sei es in Befleckung oder in Unzucht, sei es, weil mich nach etwas gelüstete, wonach mich nicht hätte gelüsten dürfen, sei es in Verleumdung, sei es schlafend oder nicht schlafend, sei es, weil ich den Sonntag nicht beachtet habe, noch die heilige Vesper, noch meine Fasten und vieles andere, was wider Gott ist und wider meine 20 Taufe. Du allein, Gott, weißt, wie darin meine Not groß ist. Gott, barmherziger Herr, Dich bitte ich um Gnade für diese aufgezählten Sünden und für viele andere, seien es größere oder kleinere, die ich begangen habe. Für die bitte ich Dich um Gnade, und die heilige Maria, und alle Heiligen.

78v

25 Und dass ich auf dieser Welt für solche Sünde die Buße auf mich nehme, wie Du sie mir auferlegst, und wie es Deine Gnade ist und es Dir gefällt. Gott, Du bist vom Himmel gekommen, und schon hast Du Dich in die Marter gegeben für das ganze Menschengeschlecht, um uns dem Teufel zu entreißen. Entreiße mich allen Teufeln. Barmherziger Gott, Dir überantworte ich meinen Leib, und 30 meine Seele, und meine Worte, und mein Werk, und meinen Willen, und meinen Glauben, und mein Leben. Und dass ich am Tag des Gerichts Deine große Gnade vernehmen möge mit jenen, die Du aufrufst durch Deinen Mund: Kommt, meines Vaters Auserwählte, empfangt die ewige Freude und das ewige Leben, das euch 35 bereitet ist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Herr, vergib Deinen Knechten und Mägden, die Dir die Beichte ablegen, die Sünden, auf dass sie, die in ihrem Innern das Gewissen peitscht, getröstet werden durch die Gnade Deiner Versöhnung. Durch [unseren Herrn...].

II

158v

Wenn unser Urahn nicht gesündigt hätte, wäre ihm in Ewigkeiten zu leben beschieden, kein Alter zu erleiden, niemals Sorgen zu haben, 5 keinen tränenvollen Leib, sondern wäre ihm in Ewigkeiten zu leben beschieden. Weil er durch den Neid des Widersachers vertrieben wurde 10 aus dem Ruhm Gottes, kamen danach über das Menschengeschlecht Schmerzen und Sorgen, Krankheiten, und in dieser Folge der Tod. Und doch, Brüder, 15 erinnern wir uns, dass wir auch Söhne Gottes heißen. Deshalb lassen wir ab von diesen verhassten Werken, denn sie sind Werke des Satans: 20 wenn wir Opfer darbringen, den Bruder verleumden, wie Diebstahl, wie Totschlag, wie Fleischeslust, wie Eidschwüre, die wir nicht achten, sondern übertreten, 25 wie Feindseligkeit. Nichts aber ist vor Gottes Augen mehr verhasst als diese Werke. Ihr könnt also, meine Söhne, sehen und selbst verstehen, 30 dass zuvor die Menschen von Angesicht gerade so waren, wie auch wir sind, und dass sie die Werke des Widersachers hassen lernten, die jenigen Gottes aber liebgewannen.

159r

35 Deshalb verneigen wir uns nun in ihren Kirchen, und beten zu ihnen, und trinken auf ihre Ehre, und bringen ihnen unsere Dankopfer dar für die Errettung 40 unserer Körper und unserer Seelen. Ebenso wie jene können aber auch wir noch werden, wenn wir ebensolche Werke zu tun beginnen, die jene getan haben. Denn jene speisten 45 den Hungrigen, tränkten den Durstigen, beschuhten den Barfüßigen, kleideten den Nackten, besuchten den Kranken im Namen Gottes, 50 wärmten den Frierenden, führten den Fremden unter ihr Dach, besuchten die in Kerker und in eiserne Fesseln Gelegten, 55 und trösteten sie im Namen Gottes. Mit diesen, mit diesen Werken haben sich jene Gott genähert. So, meine Söhne, sollen auch wir beten 60 zu ebendem allerhöchsten Vater, dem Herrn, bis Er uns daselbst einsetzt, in Sein Reich, das bereitet ist von 65 Anfang bis Ende den Auserwählten Gottes. Und wir sind, Brüder, aufgerufen und aufgefordert, vor Seinem Antlitz

159v

können wir uns hinter niemandem verbergen, 70 geschweige denn entfliehen, sondern wir haben vor Gottes Thron zu stehen mit unserem Feind, mit dem alten Teufel, 75 und wir haben vor den Augen Gottes ein jeder mit seinem Mund und mit seinem Wort einzubekennen, was 80 auf dieser Welt ein jeder getan hat, sei es Gutes, sei es Böses. Deshalb denkt nun, meine Söhne, an jenen Tag, wenn es nirgends 85 ein Sichverbergen gibt, sondern es vor den Augen Gottes zu stehen und diesen Streit anzunehmen gilt, den ich euch angesagt habe. Unser Herr, der heilige Christ, 90 der der Arzt ist unserer Körper und der Erlöser unserer Seelen, hat aber dieses letzte Heilmittel endlich aufgerichtet, und aufgezeigt, mit dem wir 95 jenem absagen und uns losreißen können. Unsere Vorderen haben heftig gelitten, denn sie wurden mit Geißeln geschlagen, und 100 ans Feuer gedrückt und verbrannt, und mit Schwertern zerhackt, und ans Holz gehängt, und mit eisernen Haken

160r

zerrissen. Wir aber können jetzt mit unserem wahren 105 Glauben und unserer wahren Beichte ebendas tun, was jene mit ihrem großen Leiden getan haben. Deshalb, meine Söhne, ruft 110 die Knechte Gottes herbei und zählt ihnen eure Sünden auf, und sie werden euch die Beichte eurer Sünden abnehmen.62

III

160v

Ich entsage dem Teufel, und allen seinen Werken, und allen seinen Gleißnereien. Auch glaube 5 ich an Gott den Allmächtigen, und an Seinen Sohn, und an den Heiligen Geist, dass diese drei Namen ein Gott sind, der heilige Herr, 10 der geschaffen hat den Himmel und die Erde. Auch erflehe ich Seine Gnade, und die der heiligen Maria, und des heiligen Michael, und des heiligen Petrus, 15 und aller Boten Gottes, und aller Märtyrer Gottes, und aller Streiter Gottes,63 und aller heiligen Jungfrauen, und aller göttlichen Kraftträger,64 20 dass sie mir beistehen mögen bei Gott für meine Sünden, dass ich eine reine Beichte ablege und Vergebung von Gott erlange. 25 Gott dem Allmächtigen bekenne ich alle meine Sünden, und der heiligen Maria, alle unrechten Werke und unrechten Gedanken, 30 die ich wissentlich begangen habe oder unwissentlich, aus Not oder mit Willen, schlafend oder in Meineiden, in falschen Worten, in Diebstählen, in Unzucht,

161r

35 in Habgier, in unmäßigem Essen, in unmäßigem Trinken, in Befleckung und in allem unmäßigen Tun. Was ich getan habe wider Gott seit jenem Tag, 40 an dem ich getauft wurde, bis zum heutigen Tag, das alles will ich Gott bekennen und der heiligen Maria und dem heiligen Laurentius, Herr, 45 und allen Heiligen und dir, Knecht Gottes. Ich bereue meine Sünden, und gern will ich sie bereuen, soweit ich mir ihrer bewusst bin, wenn 50 Du, Gott, nachsichtig mit mir bist. Schenke mir, Herr Gott, Deine Gnade, dass ich ohne Schande und ohne Scham am Tag des Gerichts 55 vor Deinen Augen stehe, wenn Du kommen wirst zu richten die Lebendigen und die Toten, einen jeden nach seinem Werk. Dir, 60 barmherziger Gott, überantworte ich alle meine Worte, und meine Werke, und mein Denken, und mein Herz, 65 und meinen Leib, und mein Leben, und meine Seele. Christus, Sohn Gottes, der du willens warst in diese

161v

Welt zu kommen, die Sünder 70 zu erretten aus der Gewalt des Teufels, bewahre mich vor allem Bösen und rette mich in allem Guten. 75 AMEN. Amen.

Prevod: angleščina

Gerald Ch.Stone^↑

§ 296Angleški prevod Brižinskih spomenikov nima objavljenih predhodnikov. Narejen je v soglasju z izhodišči, ki so uveljavljena v novem slovenskem prevodu in jih smiselno povzema staro geslo reformacijskih biblijskih prevajalcev, med njimi še posebno Primoža Trubarja^↑, strnjeno v sintagmo o 'zvestem in razumljivem prevodu'.

§ 297Natančno, kolikor le dopuščajo okviri sodobne angleščine in literarno obzorje današnjega bralca, obnavlja oblikovne in pomenske prvine sporočila izvirnih besedil, t. j. njihovo ritmičnoskladenjsko strukturo, razčlenjenost v daljše ali krajše vrstice, rabo ločil ter zvrstnost in pomensko ustreznost leksike. Tu in tam ohranja tudi izvirnikov besedni red, kakršen v današnji knjižni angleščini ni več običajen in deluje arhaično, vendar ne ovira razumevanja, saj se opira na uveljavljeno izročilo angleškega bibličnega prevoda. V prevodu prevladuje besedišče, ki je v angleščini že dalj časa ustaljeno in je nezaznamovano, uporabljenih pa je tudi nekaj redkejših, starinskih, toda v sobesedilu vsakomur razumljivih besed in besednih oblik (najpogosteje thou, thine namesto you, yours, in glagolska obrazila za 2. osebo ednine). Prevod je torej sodoben in hkrati arhaiziran; izogiba se kolizij med 'zvestobo' in 'razumljivostjo' in ohranja artistične značilnosti izvirnika, t. j. njegovo retorično figuraliko, predvsem apostrofe, enumeracije in raznovrstne iteracije.

I

78r

SAY AFTER US [THESE] FEW WORDS O God, merciful Lord, God the Father, to thee I confess all my sin, and to the holy Christ, and to St. Mary, and to St. Michael and to all God's angels, and to St. 5 Peter, and to all God's messengers, and to all God's martyrs, and to all God's confessors,65 and to all righteous virgins, and to all the righteous. And to thee, servant of God, I wish to be confessed of all my sins, and I believe that, having been in this world, I am to go to that world and to rise again on the day of judgement. I am to have life 10 hereafter. I am to have remission of my sins. Merciful God, receive my confession of my sins: whatever evil I have done until this day, since I was brought into this world and was christened, what I remember or do not remember, whether intentionally or unintentionally, whether knowingly or unknowingly, whether in 15 a false oath or in a lie, whether in theft or envy, whether in defilement or in fornication, or because I wanted something I ought not to have wanted, or in slander, whether sleeping or not sleeping, or because I did not keep the sabbath, neither the holy vigil, nor my fasting and much else which is against God and against 20 my baptism. Thou alone, O God, knowest how great is my need of this. O God, merciful Lord, I beg thy mercy for these enumerated sins and for many others, both greater and smaller, which I have committed. For these I beg mercy of thee and St. Mary and all the saints.

78v

25 And that I may in this world accept penance for such sin, such as thou layest on me and such as is thy mercy and thy pleasure. O God, thou camest from heaven and already gavest thyself into torment for all mankind, that thou mightest deliver us from the devil. Deliver me from all devils. Merciful God, I commend to thee my body and 30 my soul and my words and my work and my will and my faith and my life. And that I may hear on the day of judgement thy great mercy with those whom thou callest with thy mouth: Come, chosen of my Father, receive the eternal joy and eternal life which is 35 prepared for you from eternity to eternity. Amen. O Lord, remit the sins of thy manservants and maidservants who confess to thee, that they who are inwardly chastised by their conscience may be comforted by the grace of thy reconciliation. Through [our Lord ...].

II

158v

If our forefather had not sinned, then he would have lived for ever, not receiving old age, nor ever having sorrow, 5 nor having a tearful body, but for ever he would have lived. As he was by the evil one's envy cast out 10 from the glory of God, therefore upon the human race came pain and sorrow, sickness, and eventually death. Nevertheless, brothers, 15 let us remember that we are also called the sons of God. Therefore, let us give up those vile deeds, for they are the deeds 20 of Satan: when we offer a sacrifice, slander our brother, or theft, or murder, or carnal lust, or oaths which we do not keep, but 25 break, or hatred. Nothing is more vile than these deeds in God's eyes. So you can see, my sons, and understand yourselves 30 that formerly people were in appearance just as we are; they too hated the works of the evil one and loved the works of God.

159r

35 Therefore now in their churches we worship and pray to them and drink to their honour and bring them our prayers for the salvation 40 of our bodies and our souls. We can still be like them, if we perform the same deeds as they performed. For they fed the hungry, gave 45 the thirsty to drink, shod the barefooted, clothed the naked, visited the infirm in the name of God, 50 warmed the cold, brought in the stranger under their rooves, visited people in dungeons and fettered in iron chains, 55 and in the name of God comforted them. With these, with these deeds they drew near to God. Thus, my sons, we too 60 are to pray to the same supreme Father [and] Lord, until he settles us there in his kingdom, which is prepared from 65 end to end for the chosen of God. And we are, brothers, called and summoned; before his face we cannot

159v

hide behind anyone, 70 nor escape anywhere; but we are to stand before the throne of God with our adversary, with the old devil, 75 and each one is before God's eyes with his own mouth and his own word[s] to declare what 80 each one has done in this world, whether it be good or bad. Therefore, my sons, think of that day, when there will be nowhere 85 to escape; but we shall have to stand before God's eyes and have that trial that I have declared. Our Lord, the holy Christ, 90 who is the physician of our bodies and the saviour of our souls, has placed the last remedy at the end, and has indicated with which [remedy] 95 we should reject him66 and save ourselves from him. Our predecessors suffered cruelly, for they beat them with birches, and, thrusting them 100 towards the fire, roasted them, and cut them with swords and hanged them on wood and rent them

160r

with iron hooks. But we now, with our just faith 105 and our just confession, can do the same as they did, with that great suffering. Therefore, my sons, having 110 called the servants of God, tell them too your sins and you will be confessed of your sins.

III

160v

I renounce the devil, and all his works, and all his ornaments. Also I 5 believe in God the almighty and in his Son and in the Holy Ghost, that these three names are one God, the holy Lord 10 who created heaven and earth. Also I seek his mercy and that of St. Mary and St. Michael and St. 15 Peter and all God's messengers and all God's martyrs, and all God's priests and all the holy virgins and all God's relics. 20 That you may vouchsafe to help me with God for my sins, so that I may make a clean confession and receive absolution from God. 25 To God the almighty I confess all my sins and to St. Mary all unjust deeds and unjust thought, 30 that I have knowingly committed or unknowingly, under compulsion or willingly, sleeping or awake, in vain swearing, in lying speeches, in theft, in fornication,

161r

35 in avarice, in gluttony, in excessive drinking, in defilement, and in all intemperate acts. What I have done against God from that day 40 when I was christened even unto this day. Of all that I shall be confessed to God and St. Mary and St. Lawrence, O Lord, 45 and to all the saints and to thee, servant of God. I repent of my sins and gladly I wish to repent, as far as I am aware, if 50 thou, O God, wilt spare me. Give me, Lord God, thy grace, so that without shame and without disgrace on the day of judgement 55 I may stand before thy eyes, when thou comest to judge the quick and the dead, each one according to his work. To thee, 60 merciful God, I commend all my words and my deeds and my thought and my heart 65 and my body and my life and my soul. O Christ, Son of God, who deigned to

161v

come into this world 70 to save sinners from the power of the devil, protect me from all evil, and keep me in complete goodness. 75 AMEN. Amen.

Prevod: italijanščina

Janko Jež^↑

I

78r

DITE DOPO DI NOI QUESTE POCHE PAROLE: Dio, Signore misericordioso, Padre Iddio, confesso a Te tutti i miei peccati ed alla santa Croce, a santa Maria, e a san Michele, e a tutti gli angeli di Dio, e a san Pie- 5 tro, e a tutti gli apostoli di Dio, e a tutti i martiri di Dio, e a tutti i credenti di Dio, e a tutte le vergini giuste, e a tutti i giusti. E a te, servo di Dio, voglio confessare tutti i miei peccati e credo, dopo esser vissuto in questo mondo, di andare nell'altro mondo e di risorgere nel giorno del Giudizio. Riavro vita 10 dopo questa, otterro la remissione dei miei peccati. Dio misericordioso, accetta la mia confessione dei miei peccati: cio che di male ho commesso fino a questo giorno, dopo che in questo mondo sono stato mandato e sono stato battezzato, dei quali mi ricordo o non mi ricordo, o volontariamente o contro la mia volonta, o sciente o non sciente, o sper- 15 giurando o mentendo, o rubando o per invidia, o bestemmiando o fornicando, sia che abbia desiderato quello che non avrei do- vuto desiderare, o calunniando, o dormendo o non dormendo, o perché non ho osservato il giorno del riposo ne la santa Vigilia e nemmeno il mio digiuno o molto altro che e contrario a Dio ed al mio 20 battesimo. Tu solo, Dio, sai come di questo il biso- gno mi sia grande. Dio, Signore misericordioso, a Te misericordia chiedo per tutti i peccati enumerati e per molti altri, magiori e minori, che abbia commesso. Per essi a Te chiedo misericordia, a santa Maria, e a tutti i santi.

78v

25 E perche in questo mondo per tali peccati possa ricevere la punizione, come Tu mi imponi e come sia gradita alla Tua misericordia e a Te. Dio, Tu sei sceso dal Cielo e Ti sei lasciato martoriare per tutto il genere [umano], per salvarci dal maligno: salvami da tutti i maligni! Dio misericordioso, a Te affido il mio corpo, e 30 la mia anima, e le mie parole, ed i miei atti, e la mia volonta, e la mia fede, e la mia vita. E per poter udire nel giorno del Giudizio la Tua grande misericordia con quelli che chiamerai con la Tua voce: Venite, eletti del Padre mio, ri- cevete la gioia eterna, e l'eterna vita, che vi 35 sono stati preparati di secolo in secolo. Amen. Ai tuoi servitori e servitrici, Signore, che a Te si confessano rimet- ti i peccati, affinche coloro che sono flagellati nella coscienza possano consolarsi nella grazia della tua riconciliazione. Per [nostro Signore...]

II

158v

Se il nostro avo non avesse pec- cato, allora eternamente sarebbe vissuto, senza pro- vare la vecchiaia, senza 5 avere alcuna cura, né lacrimante il corpo, ma eterna- mente sarebbe vissuto. Dopo che venne per invidia del Ne- mico, cacciato 10 dalla gloria di Dio, allora sul genere umano vennero i dolori, le tribolazioni, le malattie e quindi la morte. Eppure, fra- 15 telli, ricordiamoci che noi siamo detti anche figli di Dio. Percio smet- tiamo queste odiose azioni che sono opera di Sata- 20 na: come quando sacrifichiamo [agli idoli], calunniamo il fratello, come il furto, come l'omicidio, come la libidine della carne, come il giuramento che non osserviamo, ma vio- 25 liamo, come l'odio. Niente e piu turpe di questi atti agli occhi di Dio. Pos- siate, dunque, figlioli, ve- dere e da soli comprendere 30 che gli uomini prima [di noi] sono stati nel volto tali qua- li siamo noi e che essi hanno odiato [le azioni] del Nemico ed amato quelle di Dio.

159r

35 Percio ora nelle loro chie- se noi ci inchiniamo e per essi pre- ghiamo, ed in loro onore beviamo e i nostri voti loro portiamo per la salvazione 40 dei nostri corpi e delle nostre anime. Altrettali noi pure possiamo ancora essere, se le stesse azioni incominceremo a fare che es- si facevano. Poiché essi 45 nutrivano l'affamato, davano da bere all'assetato, lo scalzo calzavano, l'ignudo ve- stivano, al debilitato facevano visita nel nome di Dio, 50 riscaldavano chi aveva freddo, lo straniero sotto il proprio tetto invitavano, ai costretti nelle carceri ed in catene di ferro 55 facevano visita, e nel nome di Dio li consolavano. Con tali, con tali azioni essi si avvicinavano a Dio. Cosi, figlioli, anche noi dobbiamo pre- 60 gare lo stesso su- premo Padre Signore, fin- ché non ci accolga la, nel suo Regno, che e pronto 65 dall'inizio alla fine per gli e- letti di Dio. E siamo, fratelli, chiamati ed invi- tati, davanti al Suo cospetto non

159v

possiamo nasconderci dietro a nessuno, 70 in nessun modo sfuggi- re, ma dobbiamo stare davanti al trono di Dio con il nostro Avversario, col Maligno antico, 75 e davanti agli occhi di Dio ciascuno di noi con la propria bocca e con la propria parola deve confessarsi di cio che 80 in questo mondo ciascuno abbia fatto, sia be- ne, sia male. Percio, a quel giorno, figlioli, pensate, quando non vi sara dove 85 nascondersi, ma si dovra stare davanti agli occhi di Dio, e subire quel giudizio che vi ho annunciato. Nostro Signore, Cristo santo, 90 che e medico dei nostri corpi e salvatore delle nostre anime, ha da ultimo costituito questa estrema medicina ed ha mostrato in che modo 95 da essa possiamo esimerci e redimercene. I nostri antenati hanno molto sofferto, poiché venivano battuti con le verghe, e co- 100 stretti sul fuoco e bruciati e tagliati con le spade e impiccati agli alberi

160r

e lacerati con uncini di ferro. Noi invece ora con la nostra giu- 105 sta fede e con la nostra giusta confessione possiamo fare lo stesso che essi fecero con grande sofferenza. Percio, figlioli, 110 chiamate i servitori di Dio, e a loro enumerate i vostri peccati e da essi sarete confessati dei peccati vostri.

III

160v

Io rinuncio al Maligno ed a tutte le sue opere ed a tutte le sue seduzioni. E pure cre- 5 do in Dio onnipo- tente, e nel suo Figlio e nello Spirito santo, che questi tre nomi sono un unico Dio, Signore santo, 10 che ha creato il cielo e la terra. E pure chiedo la Sua misericordia, e di santa Maria, e di san Mi- chele, e di san Pie- 15 tro, e di tutti gli angeli di Dio, e di tutti i martiri di Dio, e di tutti i sacerdoti di Dio, e di tutte le sante vergini e di tutte le potesta di Dio, 20 che vogliano soccorrermi presso Dio per i miei pec- cati, affinché possa fare piena confessione e riceverne da Dio la remissione. 25 A Dio onnipotente confesso tutti i miei peccati, e a santa Maria, tutti gli atti ingiusti e gli ingiusti pensieri 30 che io abbia scientemente com- messo, o non scientemente, costretto o di mia volonta, dormendo o vigilando, in falsi giuramenti, parole menzognere, furti, impurita,

161r

35 avarizia, nel mangiare smodato, nel bere smodato, nello stupro ed in ogni altro eccesso. Poiché ho agito contro Dio da quel giorno 40 in cui sono stato battezzato, fino al giorno odierno, di questo tutto mi confessero a Dio, e a santa Maria ed a san Lorenzo, Signore, 45 ed a tutti I santi, ed a te, servitore di Dio. Mi pento dei miei peccati e volentieri me ne pentiro, per quanto ne sia conscio, purché 50 mi perdoni, Dio. Dammi, Dio Signore, la tua grazia perché senza ver- gogna e senza infamia nel giorno del Giudizio 55 davanti ai Tuoi occhi possa stare, quando ver- rai a giudicare i vivi e i morti, ciascuno secondo i suoi atti. A Te, 60 Dio misericordioso, affido tutte le mie parole, e le mie azioni, ed i miei pen- sieri, ed il mio cuore, 65 ed il mio corpo, e la mia vita, e l'anima mia. Cristo, figlio di Dio, che sei voluto

161v

venire in questo mondo, 70 per salvare i peccatori dal potere del Maligno, proteggimi da ogni male e guidami ad ogni bene. 75 AMEN amen.

Prevod: poljščina

Leszek Moszińsky^↑

I

78r

POWTÓRZCIE ZA NAMI TYCH KILKA SŁÓW Boże, Panie miłosierny, Boże Ojcze, Tobie spowiadam się ze wszystkich moich grzechów. I świętemu Krzyżowi, i świętej Maryji, i świętemu Michałowi, i świętym bożym aniołom, i świętemu Piotrowi, 5 i wszystkim Bożym apostołom, i wszystkim bożym męczennikom, i wszystkim wyznawcom bożym, i wszystkim sprawiedliwym dziewicom, i wszystkim sprawiedliwym, i tobie, sługo boży, pragnę się wyspowiadać ze wszystkich moich grzechów. I wierzę, że aby po pobycie na tym świecie przejść na tamten świat i powstać znowu na dzień Sądu i mieć przyszły żywot, 10 uzyskać muszę odpuszczenie grzechów moich. Boże miłosierny, przyjmij moje wyznanie moich grzechów, wszystkiego, cokolwiek uczyniłem złego aż do tego dnia od czasu, gdym przyszedł na ten świat i zostałem ochrzczony. Cokolwiek pamiętam albo nie pamiętam, celowo lub niechcący, świadomie lub nieświadomie. Czy to krzywoprzysięstwo, 15 czy kłamstwo, czy kradzież, czy zawiść, czy cudzołóstwo i rozpustę, albo pożądanie tego, czego mi nie było wolno pożądać, albo obmowę śpiąc lub nie, śpiąc, nieprzestrzeganie dnia świętego, i świętej wigilii, i mojego postu, i wiele innych grzechów przeciw Bogu i przeciw mojemu 20 chrztowi. Ty jeden, Boże, wiesz, jak bardzo mi tego potrzeba. Boże, Panie miłosierny, Ciebie proszę o łaskę z powodu tych wymienionych grzechów i wielu innych, i cięższych i lżejszych, które popełniłem. Z tego powodu proszę o miłosierdzie Ciebie, i świętą Maryję, i wszystkich świętych,

78v

25 abym na tym świecie pokutę za te grzechy, jaką Ty mi zadasz, jaka jest Twoja łaska i jak się Tobie podoba, przyjął. Boże, Tyś zstąpił z nieba i poddałeś się męce za całą ludzkość, aby nas wyrwać szatanowi. Wyrwij i mnie wszystkim szatanom. Boże miłosierny, Tobie poświęcam ciało moje, i 30 moją duszę, i me słowa, i moje działanie, i moją wolę, i moją wiarę, i moje życie. Żebym w dniu Sądu usłyszał wraz z tymi, których wezwiesz swymi ustami, Twoją wielką łaskę: Przyjdźcie błogosławieni Ojca mego, przyjmijcie wieczną radość i wieczny żywot, jaki jest wam 35 przygotowany od wieków na wieki. Amen. […] […] […]

II

158v

Gdyby praojciec nasz nie zgrzeszył, to nie zaznawszy starości żyłby na wieki, nie miałby jakichkolwiek 5 trosk, ani też łzawiącego ciała, ale żyłby na wieki. Gdy bowiem przez zawiść szatana wygnany został 10 ze sławy bożej, spadły na ród ludzki cierpienia i troski, choroby, a przez nie i śmierć. 15 Pamiętajmy jednak, że i my nazywamy się synami bożymi. Dlatego też odstąpmy od tych złych spraw, które są dziełem 20 szatana, jak to, że składamy bałwochwalcze ofiary, oczerniamy braci; od takich spraw jak kradzież, jak rozbój, jak rozpusta, jak przysięgi, których nie dotrzymujemy, lecz je 25 łamiemy, jak nienawiść. Nie ma nic bardziej obrzydliwego w oczach bożych, jak takie czyny. Przeto, synkowie, możecie sami zobaczyć i zrozumieć, 30 jak dawniejsi ludzie, którzy byli tacy sami, jacy i my jesteśmy, spraw szatana nienawidzili, a boże miłowali.