PRECATIO
A SANCTO
AMBROSIO CONCIONATURO
PRONUNCIARI SOLITA.

Obſecro Domine, & ſuppliciter rogo,
da mihi ſemper humilem
ſcientiam, quæ ædificet, da mitiſſimam,
& ſapientem eloquentiam, quæ neſciat
inflari , & de ſuis bonis ſuper fratres
extolli. Pone, quæſo , in ore meo
verbum conſolationis, & ædificationis,
exhortationis per Spiritum Sanctum
tuum, ut bonos ad meliora poſſim
exhortari , & eos, qui perverſe
gradiuntur , ad tuæ rectitudinis lineam
valeam revocare verbo , & exemplo.
Sint verba, quæ dederis ſervo tuo,
tanquam acutiſſima jacula & ardentes
ſagittæ, quæ penetrent, & incendant
mentes audientium , ad timorem, &
amorem tuum.

Ex Bern. Ferrar. de ritu Ss. Concionum
veteris Eccl. I. 1. c. 9.

EVANGELIA,
INU
BRANJA IS SVETIGA PISMA,
Katire ſe beró ob Nedellah zhes
lejtu.
NA PERVO NEDELO
V' ADVENTU.
Branje is Piſma S. Paula Apoſt. na
Rimlarje v' 13. Poſtavi.

Bratje! vi vęſte, ura je tukej, de ſe is ſpanja
sbudimo. Sakaj sdej je naſhe isvelizhanje
blishejſhe, koker tedej, kader ſmo
viruvali. Nozh je minulla, dan ſe je pak perblishou.
Satu verſimo prezh della te temmé, inu oblezimo
oroshje te luzhe. Hodimo poſhtenu koker podnevi:
nekar v'poshreſhnoſti, inu pyanoſti, nekar
v'poſtelah , inu v'nazhiſtoſti, nekar v' kregu, inu
navoſhlivoſti: temuzh oblezite Goſpuda JESUSA
Chriſtuſa.

Evangelium S. Lukesha
na 21. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JESUS
k'ſvojim Jogram djau: na Sonzu, inu
na Meſzu, inu na Svesdah ſe
bodozhudeshi godili, inu na semli bo ſtiſkanje
teh folkov pred ſtraſhnim ſhumenjam
tega morja , inu valovov: Inu ludje
bodo na shivotu ſuhnili od ſtrah, inu
zhakan|a teh rezhy, katire imajo pridti
zhes veſs voln ſvejt: Sakaj nebeshke
mozhy ſe bodo gibale. Inu tedej bodo
vidili Synu tega zhloveka
pridejozhiga v'oblaku s' veliko oblaſtjo, inu
zhaſtjo. Kader ſe pak letu bo sazhellu
goditi, tok gledejte , inu usdignite
gori vaſhe glave: sakaj vaſhe
odreſhenje ſe perblishuje. Inu on je nym
pravuv eno pergliho: pogledejte na
figovu dervú , inu na uſſe derveſſa :
Kader she berſt is ſebe
naprejpogajnajo , tok vi posnate , de je lejtu
blisu. Toku tudi vi, kader boſte
vidili, de ſe bo letu uſſe godilu, imate vę-

diti, de je Boshje Krayleſtvu blisu.
Reſnizhnu vam povęm : de ta rod
nabo minul, dokler ſe uſſe tu sgody.
Nebu , inu semla bodo prejſhle: moje
beſſede pak nabodo prejſhle.

Na drugo Nedelo v'Adventu.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 15. Poſtavi.

Bratje! kar je kol piſſanu , tu je nam k'navuku
sapiſſanu, de be mi ſkus poterplenje , inu
troſhtanje teh piſm vupanje imelli. Bog pak tega
poterplenja, inu troſhta dej vam, de bote med
ſabo enu miſsleli po JEsuſu Chriſtuſu: de vi is eno
miſslejo, is enimi uſtmy Boga zhaſtete, inu Ozheta
naſhiga Goſpuda JEsuſa Chriſtuſa. Satu usemite
ſe med ſabo gori, koker vaſs je Chriſtus k'Boshji
hvalli goriusev. Sakaj jeſt pravem, de je JEsus
Chriſtus biu en ſlushabnik te obrese sa Boshje
reſnize volo. k'poterjenju teh oblub, katire ſo ble
Ozhakam ſturjene: Ajdje pak Boga hvallijo savolo
miloſti, koker je piſſanu : Satu ozhem jeſt tebe Goſpud
hvalliti med Ajdmi, inu tvojimu imęnu pejti. Inu
snpet pravi on: veſſellite ſe Ajdje is njegovimi
ludmy: inu supet: Hvalite Goſpuda uſſi Ajdje , inu
povikſhujte njega uſſi ludje, inu supet pravi Isaias:
Bodi korenina Jeſſe, inu ta katiri bo goriuſtov
k'Goſpoduvanju zhes Ajde, v'taiſtiga bodo Ajdje
upali. Bog pak tega upanja napouni vaſs is uſſem
veſſelam, inu myram u'viruvanju, de boſte obiunu
u'vupanju, inu mozhi ſvetiga Duha.

Evangelium S. Mathevsha
na II. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je Joannes
v' jezhah Chriſtuſove della
ſhliſhov, je on poſlov dva is ſvojeh Jogrov,
inu je puſtuv njemu povędati: Sile ti
ta, katiri ima pridti, ali zhakamo na
eniga drugiga? Inu JEsus je
odgovoril, inu je rekuv h'njima: Pojdta, inu
povęjta nasaj Joannesu, kar ſta vidila,
inu ſhliſhala: Slepi vidijo, hromi
hodijo, gobovi zhiſti poſtajajo, gluhi
ſhliſhijo, mertvi goriuſtajajo, inu tem
uwogem ſe Evangelium pridiguje: inu
bloger temu, katiri ſe nabo nad mano
pohujſhov. Kader ſta pak bila odſhla,
je JEsus sazhev pruti ludęm govoriti
od Joannesa; Kaj ſte vonkej hodili
v'puſhavo gledat, en terſt, katiri ſe
od vetra ſemterkje majé? Al kaj ſte
vonkejhodili gledat? eniga zhloveka,
katiri je v'mehki ſukni oblezhen?
Polej katiri mehke ſukne noſijo, ſo
v'hiſhah teh kraylov. Ali kaj ſte vi von-

kejhodili gledat? eniga Preroka? Ja!
jeſt vam povęm, de je tudi vezh ,
koker en Prerok. Sakaj on je taiſti, od
katiriga je piſſanu: Polej jeſt poſhlem
mojiga Angela pred tvojem oblizhjam,
katiri ima perpravlati tvojo pot pred
tabo.

Na treto Nedelo v'Adventu.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Filipensarje na 4. Poſtavi.

Bratje! veſſelite ſe v'Goſpudu uſſelej, inu supet
pravim jeſt, veſſelite ſe. Vaſha pohlevnoſt
bodi snana uſſem ludem, sakaj Goſpud je blisu.
Nezh naſkerbite, temuzh puſtite vaſhe proſhne
v'uſſeh molitvah , inu proſhnah is sahvallo snane
biti pred Bogam. Inu myr Boshji, katiri je vikſhi,
koker uſſa pamet, ta obvarj vaſhe ſerza , inu
vaſhe miſsle v Chriſtuſu JEsuſu naſhimu Goſpudu.

Evangelium S. Joannesa
na 1. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: So Judje is
Jerusalema Farje, inu Levite poſlali
k'Joannesu , de bi njega praſhali:
Kedu ſi ti? Inu on je ſposnov , inu

ni tajiv, inu on je ſposnov: Sakaj jeſt
niſſem Chriſtus. Inu ony ſo njega
praſhali, kaj ſi tedej? ſile ti Elias ? Inu
on je djav: Jeſt niſſem. Sile ti en
Prerok ? Inu on je odgovoril: Jeſt niſſem.
Natu ſo ony k' njemu djali: Kedu ſi ti
tedej? de mi tem odgovor damo,
katiri ſo naſs poſlalli. Kaj praveſh ti ſam
od ſebe ? On je djav : Jeſt ſem tega
upyejoziga glaſs v'puſhavi:
Porovnajte pot tega Goſpuda, koker je Isaias
Prerok rekuv. Inu ti, katiri ſo bli
poſlani, ſo bli od Farisęerjou. Inu ony
ſo njega upraſhalli, inu ſo k'njemu
djali: sakaj ti tedej kerſtujeſh, zhe
niſſe Chriſtus, ne Elias, ne en
Prerok? Joannes je njim odgovoruv, inu
je djav : Jeſt kerſtujem v' vodi, ali
v'ſredo med vaſs je edn ſtopuv ,
katiriga vi nasnate. On je taiſti , katiri
sa mano pride, katiri je she pred
mano biv : katiriga jeſt niſſem ureden, de
bi njegovih zhevlov jermene odvesov.
Letu ſe je godilu u'Bethaniji na uni
ſtrani Jordana, kjer je Joannes
kerſtuvou.

Na Zheterto Nedelo v' Adventu.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtel.
na Korinth. na 4. Poſtavi.

Bratje! Sa take naſs uſſakatiri dershi, koker sa
Chriſtuſove ſlushabnike, inu resdelivze
Boshjeh ſkrivnuſt. Tukej pak ſe yſhe med
resdejIivzami, de ſe kdu ſveſt ſnajde. Meni pak je tu
sa to narmajnſhe rezh, de bom od vaſs ſojen , ali od
eniga zhloveſhkiga dneva. Al jeſt ſe tudi ſam
ſebe naſodem ; sakaj jeſt navęm nezh nad ſabo : al sa
tu niſſem pravizhen, Goſpud je pak, katiri mene
ſode. Satu naſodite pred zhaſſam, dokler Goſpud
pride , katiri bo tudi uſſe na ſvitlobo dav, kar je
v' temmah ſkritiga : inu bo teh ſerz ſvjetuvanja
resodev. Taiſtikrat bo uſſaki od Boga hvalo imov.

Evangelium S. Lukesha
na 3. Poſtavi.

V' Petnajſtimu lejtu Zeſſarſtva
Tiberija Zeſſarja, kader je Ponzius
Pilatuſh deshelſki Oblaſtnik v'Judęji biv,
Herodeſh pak Glavar v'Galileji, inu
Filip njegov brat v' Ituręji, inu
Trahoniterſki dusheli; inu Lysanias Glavar
v' Abilini, pod vikſhima Farjama
Annasam, inu Kajfesham je poſtalla
beſieda tega Goſpuda verh Joannesa
Zaharioviga Synu v' puſhavi. Inu on je

perſhov na uſſe ſtrany okuli Jordana,
osnanujejozh kerſt te pokure
k'odpuſhanju teh grehov, koker je piſſanu v'
bukvah govorjenja Isaia Preroka: En
glaſs tega upyjejozhiga v'puſhavi:
perpravlajte pot tega Goſpuda, ſturite
ravne njegove ſtesé: Uſſaka dolina ima
napovnena , ſleherna gorra, inu hribz
imajo poniſhani biti, inu kar je
kriviga, tu bo srovnanu, inu kar je
vojſtriga, bo k'gladkem potam, inu uſſe
meſſu bode vidilu tu isvelizhanje
Boshje.

Na svet vezher rojſtva JEsuſoviga
tu je: na dan pred Boshizham.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel.
na Rimlarje na 1. Poſtavi.

Paul en hlapz JEsuſa Chriſtuſa poklizan
k'Apoſtelnu, odlozhen k'prideguvanju Boshjiga
Evangelia, katiriga je on poprej oblubil ſkus ſvoje
Preroke v' S. Piſmu od ſvojiga Synu , katiri je rojen od
Davidoviga ſejmena po tem meſſu , inu previden en
Syn Boshji v' Mozhi po Duhu tega poſvezhenja is
goriuſtajanja teh mertveh, JEsuſa Chriſtuſa
naſhiga Goſpuda, ſkus katiriga ſmo mi prejelli gnado,
inu Apoſtolſtvu k' pokorſheni te vere med uſſemi
Ajdmi v'njegovimu imenu, v'katireh ſte tudi vi
poklizani od JEſuſa Chriſtuſa Goſpuda naſhiga.

Evangelium S. Mathevsha
ſe najde na dan S. Joshefa.
Na S. Boshizhno Nozh k' pervi Maſhi ob
polnozhy.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Tita na 2. Poſtavi.

Prelnbesnivi! Boshja gnada Isvelizharja naſhiga
ſe je perkasala uſſem ludęm, inu naſs uzhy , de
ſe imamo uſſi hudobii, inu poſvejtnem shellam
odpovedati , de mi ſtresnu, pravizhinu, inu
bogabojezhe shivemo na letemu ſvejtu, inu zhakamo na
tu isvelizhanſku upanje , inu prihod te zhaſty tega
velikiga Boga, inu Isvelizharja naſhiga JEsuſa
Chriſtuſa, katiri ſe je ſam ſebe sa naſs dav, de bi
naſs odreſhuv od uſſe kervize, inu ozhiſtuv ſebi
en folk, katiri bi njemu dobru dapaduv, inu ſe
rovnov po dobreh dellah. Lete rezhy ti govori, inu
oppominej: v'Chriſtuſu JEsuſu Goſpudu naſhimu.

Evangelium S. Lukesha
na 2. Poſtavi.

V' Temiſtimu zhaſſu je ena Sapovd
vonkejſhla od Zeſſarja Auguſta,
de bi ſe veſs ſvejt popiſſov. Letu
popiſſuvanje ſe je tu pervu godiluo d
Cyrina Oblaſtnika v'Syrii. Inu uſſi ſo
ſhli, de bi ſe k' popiſſuvanju noterda-

ii uſſaki v' ſvoje mejſtu. Tedej je
tudi goriſhov Joshef is Galilęe, s'tega
mejſta Nazareth v'Judęo v'Davidovu
mejſtu, katirimu je imę Bethlehem:
satu, ke je on od hiſhe, inu rodu
Davidoviga biv, de bi ſe puſtuv sapiſſati
is MArio ſvojo sarozheno Sheno,
katira je noſhezha bila. Pergodilu ſe je
pak, kader ſta tamkej bila, ſo ſe
dnevi dopovnili, de bi imela roditi. Inu
ona je rodila ſvojiga pervurojeniga
Synu, inu je njega v'pelnize povila, ter
je njega poloshila v'ene jaſsle: sakaj
ona niſta proſtora na irpergah imela.
Inu na temuiſtimu kraju ſo bli paſtirji
na poli , ti ſo zhuli inu ſtrasho
dershalli po nozhi verh ſvoje zhede. Inu
polej ta Angel tega Goſpuda je poleg
njeh ſtopuv, inu ſvitloba Boshja je njeh
obſvitila, inu ony ſo ſe sballi is
prevelikim ſtraham. Inu ta Angel je k'
njem rekou: Naboijte ſe: glejte jeſt
vam osnanujem veliku veſſelle, katiru
ima biti uſſem ludęm: sakaj dones
vam je rojen ta Isvelizhar, katiri je

Chriſtus ta Goſpud v'Davidovimu
mejſtu. Inu letu vam ima sa enu ſnamene
biti: Vi boſte neſhli enu Dete
v'pelnizah povitu , inu poloshenu v'enih
jaſlah. Inu sdajzi je s' temiſtim
Angelam bila ena mnoshiza nebeſhke vojske,
ter ſo Boga hvalili, inu djali: Zhaſt
bodi Bogu na viſſokuſti, inu myr na
semli ludęm, katiri ſo ene dobre vole.

Na Boshizhni dan sjutrej per
sarni Maſhi.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Tita na 3. Poſtavi.

Prelubesnivi! dobruta ¡nu perjasnoſt Boga
naſhiga Isvelizharja ſe je perkasala: nekar savol
del te pravize, katire ſmo mi ſturili, temuzh po
ſvoji miloſti je on naſs isvelizhane ſturou ſkus
umivanje tega perrojenja, inu ponoulenja Svetiga
Duha : katiriga obiunu je on zhes naſs islyv, ſkus
JEsuſa Chriſtuſa naſhiga Isvelizharja: de mi ſkus
tegaiſtiga miloſt pravizhini ſturjeni, irbezhi bomo
po temu savupanju vezhniga shivlenja v'Chriſtuſu
JEsuſu Goſpudu naſhimu.

Evangelium S. Lukesha
na 2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſo Paſtirji med
ſabo govorili: Pojdimo kjekej da

Bethlehema , inu pogledejmo to
beſſedo , katira je poſtalla, katiro nam je ta
Goſpud iskasov. Inu ony ſo hitru
perſhli: ter ſo neſhli Mario, inu Joshefa,
inu tu Dete v' jaslah poloshenu. Kader
ſo pak tu vidili, ſo ſposnalli, de je
temu toku, koker je bilu njim od tega
Detetza povędanu. Inu uſſi, katiri ſo
tu ſhliſhali, ſo ſe zhudili: tudi zhes
tu, kar ſo nym paſtirji praveli. MAria
pak je ohranila uſſe lete beſſede, inu
jeh je v'ſvojimu ſerzu premiſhluvala.
Paſtirji pak ſo ſe supet nasajvernili, ſo
zhaſtili inu hvalili Boga v' uſſeh teh
rezhęh, katire ſo ſhliſhali, inu vidili,
koker je bilu nym povędanu.

Na veliki God inu Prasnik
Chriſtuſoviga Rojſtva per veliki Maſhi.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Hebręerje na 1. Poſtavi.

Mnogiterikrat, inu na mnogo visho je Bog
nekedej govoruv is naſhimi Ozhakami ſkus
Preroke: v'leteh poſledneh dneveh pak je on k'
nam govoruv ſkus Synu , katiriga je on poſtavil
eniga irbezha uſſeh rezhy, ſkus katiriga je on

tudi te zhaſſe ſturuv' Katiri, dokler je ſvitloba
njegove zhaſty, inu podoba njegoviga bitja, inu
neſſe uſſe rezhy v' beſſedi ſvoje mozhy , inu je ſtu
ruv tu ozhiſtenje teh grehov : Sedy na deſnizi
goſpoſtva na viſſokuſti. Tolkajn je on bulſhi koker
Angeli ſturjen, kulkajn je enu vikſhe imę, koker
ony povirbov. Sakaj h'katirimu Angelu je on
kedej rekuv: Ti ſi moj Syn , dones ſim jeſt tebe
rodiv? Inu supet jeſt bom njegov Ozha, inu on bo
moj Syn; Inu supet, ke on noterpelle tega
pervorojeniga na ta ſvejt, pravi: Inu njega imajo uſſi
Boshji Angeli moliti. K' Angelam pak on pravi:
katiri ſtary ſvoje Angele duhove, inu ſvoje
ſlushabnike ogneni plemęn. K'Synu pak: Bog tvoj
tron oſtane od vekumej do vekumej: tvojiga
Krayleſtva palza, je ena palza te pravize. Ti ſi pravizo
lubuv, inu ſi kervizo ſovrashuv: satu je tebe Bog,
tvoj Bog s'vojlam tega veſſella pomasov, vezh
koker tvoje tovarſhe. Inu ti Goſpud li v' sazhetku to
semlo uterduv, inu Nebeſſa ſo tvojih rok dellu.
Taiſte bodo minulle, ti pak boſh oſtov : Inu one
ſe bodo koker oblazhilu poſtarale, inu koker ena
odeja njeh boſh ti premejnuv, inu ſe bodo
premejnile : Ti pak ſi ſam ſmirej taiſti, inu tvoje lejta
nabodo dolivselle.

Evangelium S Joannesa
na 1. Poſtavi.

V'sazhetku je biia Beſſeda, inu
Beſſeda je bila per Bogu , inu Bog
je biv ta Beſſeda. Taiſta je bila v'
sazhetku per Bogu. Uſſe rezhy ſo ſkus

toiſto ſturjene: inu bres taiſte ni nezh
ſturjeniga, kar je ſturjeniga, v' nje je
blu tu shivlenje, inu tu shivlenje je
blu ena luzh teh ludy: Inu luzh v'
temmi ſvejti, inu temé njo niſſo
sapopadle. En zhlovek je bil od Boga
poſslan, katirimu je blu imę Joannes.
Ta je perſhuv k'prizhuvanju, de bi
prizhuvanje dajav od te luzhe, de bi
uſſi ſkus njega viruvalli. On ni biv ta
luzh, ampak de bi od luzhe
prizhuvanje dajav. Tu je bla ta prava luzh,
katira uſſakiga zhloveka reſſvitly,
katiri pride na ta ſvejt. On je bil na ſvejtu,
inu ta ſvejt je ſkus njega ſturjen , inu
ta ſvejt ni njega ſposnov. On je
perſhuv v' ſvoje laſtnine, inu ti njegovi
niſſo njega goriuselli. Kolkerkol njeh
je pak niega goriusellu, tem je on
oblaſt dav, de bi Boshji otrozi poſtalli,
tem , katiri v'njega imę verujejo:
katiri niſſo od kyrvy, ne od vole tega
meſſá, ne od vole tega mosha, temuzh
ſo od Boga rojeni. ( Sedej ſe is deſnem
kolenam poklekne) INU TA BESSEDA

JE MESSU POSTALA. Inu je med
nami prebivalla: Inu mi ſmo nje zhaſt
vidili, eno zhaſt, koker tega
edinurojeniga od Ozheta polniga gnade, inu
reſnize.

Na S. Shtefana perviga
Marternika dan.
Branje is dijanja Jogerskiga na 6.
inu 7. Poſtavi.

V' Tehiſtih dneveh: Shtefan povnu gnade, in@
mozhy, je dellov zhudeshe, inu velike
ſnamena med ludmy. Tedej ſo eni goriuſtalli od te ſhole,
katira ſe imęnuje teh Libertinarjov, inu
Cyrenensarjov, inu Alexandrinarjov, inu teh, katiri ſo bli
is Cilicije, inu Aſije , inu, ſo ſe is Shtefanam
prepirali , inu ony niſſo mogli ſuperſtati njegovi
modruſti, inu temu Duhu, katiri je is njega govoruv.
Kader ſo pak ony letu ſhliſhali, je tu njeh v'ſerza
resalu, inu ſo is ſobmy ſhkripali zhes njega.
Shtefan pak, dokler je Svetiga Duha poln biv, je
ravnu v'nebu gledajozh viduv Boshjo zhaſt, inu
JEsuſa ſtojęzhiga na deſnizi Boshji , inu je djal:
polej jeſt vidim nebu odpertu, inu Synu tega
zhloveka ſtojezhiga na desnizi Boshji. Ony ſo pak
glaſnu upyli, inu ſo satisneli ſvoje uſheſſa , inu ſo
uſſr kmalu na njega planili, ter ſo njega
vonkejpahnili is mejſta, inu ſo njega is kamenami
poſipuvalli: inu prizhe ſo ſvoje oblazhila poloshile
k'nogam eniga mladenzha, katirimu je bilu imę
Saulus. Inu ony ſo Shtefana is kamenami poſipu-

vali, katiri je klizau , iuu djav: JESUS Goſpud
usemi gori mojo duſho. Inu on je doli pokleknuv,
inu je na glaſs upov: Goſpud nikar nym tu sa
greh gorinausemi. Inu kader je biv tu isrekuv ‚je
v' Goſpudu saſpav.

Evangelium S. Matthęvsha
na 23. Poſtavi.

V' Temiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'Piſſarjam, inu Farisęerjam rekuv:
glejte! jeſt poſhilam k'vam Preroke,
inu modre, inu Pilſarje ; inu is med
njeh boſte vi nekatire morili, inu
krishali, inu nekatire boſte vi gajshlali
v'vaſheh ſholah, inu njeh boſte
pregajnali is eniga mejſta v' tu drugu: de
zhes vaſs pride uſſa pravizhna kry,
katira je na semli prelita od kervy tega
pravizhniga Abelna noter da kryvy
Zaharia Barachioviga Synu, katiriga
ſte vi umorili med Tempelnam, inu
Oltarjam. Reſſnizhnu vam jeſt povęm,
de uſſe tu ima zhes leta rod pridti.
Jerusalem, Jerusalem, katiru Preroke
moriſh, inu is kaminami poſſiplujesh
te, katiri ſo k' tebi poſlani, kulkukrat

ſem jeſt othuv ſkupſpraviti tvoje
otroke, koker ena kokla ſkupſpravla
ſvoje piſheta pod perute, inu niſſi othlu?
Polej vaſha hiſha vam bo puſta
puſhena. Sakaj jeſt vam povęm, vi nabotte
mene odſehmav vidili, dokler
porezhete: hvalen bodi, katiri pride v'
imęnu tiga Goſpuda.

Na S. Joannesa Apoſtelna, inu
Evangeliſta dan.
Branje is Bukuv te Modruſte na
15. Poſtavi.

Katiri ſe Boga bojy, ta bo dobru ſturuv, ina
katiri ſe pravize dershy, ta bo njo doſeguv , inu
ona pojde njemu napruti, koker ena zhaſtita mate.
Ona bo njega pitala is kruham tega shivlenja , inu
saſtopnoſti, inu bo njega napoyla is vodo sdrave
modruſti. Inu ſe bo uſtanovila v'njemu, inu nekar
ſegnila, inu bo njega sadershalla, de nabo
k'ſramori: Ona bo njega povikſhala per ſvojih blishnih,
inu v'ſredi zirkve bo njemu uſta odperla , inu bo
njega napovnila is duham te modruſti, inu
saſtopnoſti, inu bo njega oblekla is oblazhilam te zhaſty.
Veſſelle, inu radoſt bode koker en ſhaz verh njega
sbiralla, inu is enim vezhnim imęnam bo njega
obdaruvov Bog naſh Goſpud.

Evangelium S. Joannesa na
21. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: je JESUS k'
Petru rekuv: hodi sa mano. Peter
pak ſe je oserv, inu je viduv unega
Jogra sa nym gredeozhiga, katiriga je
JEsus lubuv, inu katiri je per vezhirji
na njegovih perſah ſlonuv, inu je djav:
Goſpud ! kedu je ta, katiri bo tebe
isdav? kader je tedej Peter tega viduv,
je djav k' JEsuſu: Goſpud! kaj bo pak
leta? JEsus je k' njemu rekuv: toku
ozhem jeſt , de on oſtane, dokler
pridem, kaj je tebi mar satu? ti hodi sa
mano. Natu je beſſeda med bratmi
vonkejſhla, de leta Joger naumerje.
Inu JEsus ni djav k'njemu, on
naumerje: temuzh toku ozhem, de on
oſtane , dokler pridem, kaj tebi mar
satu? Leta je taiſti Joger, katiri od
letih rezhy prizhuje, inu je letu piſſov,
inn vęmo, de njegovu prizhuvanje je
reſnizhnu.

Na SS. Nadovshnih Otrozhizhov dan.
Branje is Bukuv skrivniga resodenja S.
Joanne sa Apoſtelna. na 14. Poſtavi,

V'tehiſtih dnevih: ſem viduv enu Jagne ſtojęzhe
na Sionski gorri, inu is nym ftu ſhtir inu
ſhtirdeſſet taushent, katiri ſo njegovu, inu
njegoviga Ozheta imę piſſanu imelli na ſvojih zhellah.
Inu ſim ſhliſhov en glaſs od neba, koker en glaſs
veliku voda; inu koker en glaſs velikiga germęnja:
inu ta glaſs, katiriga ſim ſhliſhov, je biv koker
tih zitrarjov . katiri zitrajo na ſvojih zitrah. Inu
ſo pejli koker eno novo peſſem pred tem ſedesham,
inu pred temi ſhtirimi shivalami, inu ſtareiſhimi:
Inu nobedn ni mogov rezhi to pęſſem, koker leti
ſtu ſhtir inu ſhtirdeſſet tavshent , katiri ſo od
semle odkupleni. Leti ſo , katiri niſſo is shenami
omadeshvani: sakaj ony ſo Divize. Ony hodijo
sa Jagnetam, kamerkol gre. Leti ſo odkupleni is
zhlovekov sa pervine Bogu, inu Jagnetu, inu
v' njeh uſtah ni nobena lash ſnajdena ; Sakaj ony
ſo bres madesha pred Boshjim tronam.

Evangelium S. Matthevsha
na 2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſe je Angel
tega Goſpuda Joshefu v'ſpanju
perkasov rekozh: uſtani gori, inu usemi

tu Dete, inu njegovo Mater, inu
wejshi v' Egyptovſko deshello, ter oſtani
tamkej, dokler bom jeſt tebi rekuv.
Sakaj ſe bo pergodilu , de Herodesh bo
tu Dete iskov, de bi njega konzhov.
Inu on je goriuſtov, inu je usev tu
Dete , inu njegovo Mater ponozhi,
inu ſe je v' Egyptovſko deshello
umaknuv, inu je ondi biv noter do
Herodeſhove ſmerte : de bi ſe ſpovnilu,
kar je Goſpud ſkus Preroka govoruv,
katiri pravi: Is Egypta ſim jeſt
mojiga Synu poklizov. Takrat, kader
je Herodesh viduv, de je biv od teh
Modrih golfan, je ſilnu ſerdit poſtov,
ter je vonkej poſlov , inu je uſſe
fantizhe pomoruv, katiri ſo bli v'
Bethlehemu , inu po uſſeh taiſtih krajih
dva leta ſtari, inu mlajſhi, po temu
zhaſſu , koker je bil od teh Modrih
ispraſhov. Tedej ſe je dopovnilu, kar je
govorjenu ſkus Jeremia Preroka
rekozhiga : v' temu kraju Rama ſe je en
glaſs ſhliſhov, klagavanje, plakanje,
ieu jokanje veliku: Rachel ſe je jokalla

po ſvojeh otrozhih, ter ſe ni puſtila
potroſhtati, satu ke njeh vezh ni.

Na Nedelo med Boshizhnimi
Prasnikami.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Galatarje na 4. Poſtavi.

Bratje! dokler je irbezh enu Dete, tok ni med
njim, inu enim hlapzam nobeniga reslozhka,
deslih je on zhes uſſe Goſpude, temuzh on je pod
varhami , inu oſkerbienikami do tega od Ozheta
poſtavleniga zhaſſa : raunu toku tudi mi, kader
ſmo majheni bli, ſmo pod vunajnimi poſtavami
tege ſvejta ſlushili. Al kader je perſhlu dopolnenje
tega zhaſſa, je Bog ſvojiga Synu poſlov
ſpozhetiga is ene shene, dijaniga pod poſtavo: de bi te,
katiri ſo pod poſtavo bli, odreſhuv, de bi mi
otroſheno prejeli. Dokler ſte pak vi otrozi, je Bog
Duha ſvojiga Synu poſlov v' vaſhe ſerza ,
upyjejozhiga: Abba, Ozha. Torej ſhe ni vezh hlapz,
ampak Syn. Zhe je pak Syn; tok je tudi en
irbezh ſkus Boga.

Evangelium S. Lukesha
na 2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu. ſta ſe Joshef,
inu Mati JEsuſova Maria
zhudila zhes tu, kar ſe je od tega Deteta
govorilu. Inu Simeon je njeh
shegnov, inu je djav k' MAriji njegovi Ma-

teri: polej! leta je poſtavlen k'enimu
padzu, inu k'goriuſtajanju njeh
veliku v' Israelu, inu k' enimu ſnaminu,
katirimu ſe bo supergovorilu: Inu en
mezh pojde ſkus tvojo leſtno duſho,
de bodo doſtireh ſerz miſle resodete.
Ondi je bla tudi Anna ena Prerokena
Fanuelova hzhy od rodú Aser: ta je
she dobru poſtarana bila, inu je po
ſvojimu diviſhtvu is ſvojem mosham
ſedem lejt shivella. Inu ta je udova
bila noter do ſhtir, inu oſſemdeſſet lejt;
leta ni nigdar od tempelna perſhla, je
Bogu is poſtami, inu molituvami nozh
inu dan ſluſhila. Ta je raunu toiſto
uro perſtopila, inu je zhaſtila Goſpuda,
inu je govorila od njega pruti uſſem,
katiri ſo na Israelsku odreſhenje
zhakali. Inu kader ſo ony bli uſſe po
poſtavi tega Goſpuda daperneſli, ſo
ſe supet v' Galilęo v' ſvoje mejſtu
Nazareth vernili. Tu Dete pak je raſlu,
inu je mozhnu perhajalu polnu
modruſti; inu gnada Boshja je v' njemu
bila.

Na dan S. Silveſtra Papesha, inu
Spovednika.
Branje is 2. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Thimotheusha na 4. Poſtavi.

Prelubesnivi! jeſt ſprizhujem pred Bogam , ino
Chriſtuſam JEsuſam, katiri bode ſoduv te
shive, inu te mertve ſkus njegov prihod , inu njegovu
krayleſtvu. Osnanuj beſſedo, najejnej, bodi
perloshnu , ali naperloshnu , oppominej, proſi , ſvari
is uſſem poterplenjam , inu naukam : sakaj pride
en zhaſs, kader nabodo othli poſhluſhati ſdraviga
navka: ampak po ſvojih shellah ſe bodo na kup
ſpravlali uzheniki, koker njeh bodo uſheſa ſerbele.
Inu od reſnize ſe bodo vernili, inu k'novim
smishlam ſe bodo obernili. Ti pak zhuj , inu is uſſemi
ſe pomujej. Sturi opravilu eniga Pridgarja,
tvojo ſlushbo dapolni. Bodi tresne; Sakaj jeſt she
dolijemlem, inu zhaſs mojiga odlozhenja je pred
rokami. Jeſt ſim enu dobru vojskuvanje vojskuvov,
tek ſim dokonzov, viro ſim ohranuv. Sedej meni
naprej perhranena oſtane krona te pravize , katiro
bo meni dav v'unimu dnevu ta pravizhni Sodnik,
inu nekar le meni, ampak uſſim temiſtim , katiri
lubijo njegov prihod.

Evangelium S. Lukesha na
12. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
ſvojim Jogram rekuv: vaſhe ledja
imajo biti oppaſſane, inu gorezhe ſvi-

tila v' vaſhih rokah: Vi pak bodite
enaki temiſtem ludęm, katiri na
ſvojiga Goſpuda zhakajo, kader ſe ima
od ohziti nasajverniti : de kader bo
perſhov , inu poterkov, ony njemu
sdajzi odpró. Bloger temiſtem
hlapzam , katire, kader Goſpud pride,
zhujejozhe najde. Reſnizhnu vam jeſt
povęm : on ſe bo prepaſſov, inu bo
njim ukasov k' misi doliſeſti, inu
memu gredozh bode nym ſtreguv.
Inu, aku on pride ob drugi ſtrashi,
inu aku on ob treti ſtrashi pride, inu
njeh toku najde, bloger nym bode
tem hlapzam. Letu imate pak
vęditi, de, aku bi hiſhni Goſpodar
veduv, ob kajsaeni uri bi imov tat pridti,
tok bi on reſs zhov, inu bi napuſtuv
ſvoje hiſhe ſi podkopati. Satu bodte
vi perpravleni, saksj ob katiri uri ſe
vam nasdy , bo Syn tega zhloveka
perſhuv.

Na Noviga lejta dan, inu na
praſnik obreſuvanja Goſpuda naſhiga
JEsuſa Chriſtuſa.

Branje najdesh na dan Rojſtva
JEsuſoviga k' pervi Maſhi na 11. plati.
Evangelium S, Lukesha na
2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je blu
oſſem dny dapovnenih , de bi tu
Dete imelu obresuvanu biti, je njega
imę blu imęnuvanu JESUS, katiru je
blu imęnuvanu od Augela, predn je
biv ſpozhet v'maternimu teleſu.

Na Nedelo, katira pade lih na
dan pred SS. tremi Kraylami.
Branje najdesh na Nedelo med
Boshizhnemi Prasnikami na 21. plat od ſpredej.
Evangelium S. Matthęvsha
na 2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je biv
Herodesh umeruv, polej! tedej
ſe je Angel tega Goſpuda Joshefu v'

ſajnah perkasov v' Egyptovski deſheli
rekozh: uſtani gori, ter usemi tu Dete,
inu njegovo Mater, inu pojdi v'
Israelsko deshelo : sakaj taiſti ſo she
pomerli, katiri ſo iſkali tu Dete umoriti.
Inu on je goriuſtov, je usev tu Dete,
inu njegovo Mater , inu je perſhov v'
Israelsko deshelo. Kader je pak
saſhliſhov , de Archelaus v' Judovski
desheli nameſt Herodesha ſvojiga
Ozheta krayluje, ſe je sbav kjekej jiti.
Inu kader je biv v' ſajnah oppominen,
je ſhov v' te kraje Galilęe. Ter je
perſhov, inu je prebivov v'temu mejſtu ,
katirimu je imę Nazareth: de bi blu
dapolnenu, kar je govorjenu ſkus
Preroke: sakaj on bo en Nazarenar
imęnuvan.

Na SS. 'tre* Kraylov dan.
Branje is Jsaia Preroka na 60. Poſtavi.

Uſtani gori Jerusalem, inu reſvejtli ſe, sakaj
tvoja luzh je pershla, inu tega Goſpuda zhaſt
je nad tabo goriſhla. Sakaj polej temmę bodo semlo
pokrivalle, inu megla te ludy: nad tabo pak
Jerusalem pojde gori ta Goſpud, inu njegova zhaſt
te bo v'tebi videla. Inu Ajdje bodo v'tvoji luzhi

hodili , inu Krayli v' ſvitlobi tvojiga rojſtva.
Usdigni gori ſvoje ozhy, inu osri ſe okuli: leti uſſi
ſkupsbrani ſo k' tebi perſhli: Tvoji ſynovi bodo od
delezh perhajali, inu tvoje hzhyre bodo is ſtrany
uſtajalle. Tedej boſh vidilu, inu ſe boſh obiluu
reslylu , inu tvoje ſerze ſe bo zhudilu, inu ſe bo
resſhirilu , kader ta mnoshiza poleg morja ſe bode
k'tebi obernila, inu teh Ajdov mozh bo k' tebi
perſhla. Mnoshiza teh kamel bo tebe pokrila, ti
dirjauni kojni is Madiana, inu Efa: uſſi leti bodo
od Sabe perſhli, slatù, inu kadilu perneſsli, inu
temu Goſpudu hvallo osnanuvalli.

Evangelium S. Matthevsha
na 2. Poſtavi.

Kader je JEsus rojen biv v'
Bethlehemu Judovſke deshelle v'zhaſſu
Herodesha krayla, polej tu ſo perſhli
ti Modri od jutrove deshelle v'
Jerusalem, ter ſo djalli: kje je ta, katiri je
rojen, teh Judov Krayl? sakaj mi ſmo
njegovo svesdo vidili v' Jutrovi
deshelli , inu ſmo perſhli njega moliti.
Kader je pak letu Herodesh Krayl
saſhliſhov, je shaloſten ratov : inu zelu
mejſtu Jerusalem s' njim. Inu kader je
uſſe vikſhe Farje, inu Piſſarje med
Judami skuppoklizati puſtuv , jeh je is-

praſhuvov: kje je imov Chriſtus rojen
biti. Ony pak ſo njemu povędali: v'
Bethlehemu Judovſke deſhelle; sakaj
toku ſtojy piſſanu ſkus Preroka: inu
ti Bethlehem v'Judovſki deſhelli; niſi
kratkunekar ta nar majnſhe med temi
vikſhimi v'Juda: sakaj is tebe ima
pridti ta Vajvod, katiri bo
goſpoduvov zhes moj folk Israel. Tedej je
Herodesh te Modre na ſkrivnem
poklizov, inu jeh je ſkerbnu ſpraſhuval
sa ta zhaſs te ſvesde, katira ſe bla
njim perkasalla: inu jeh je poslov v'
Bethlehem, inu je rekuv: pojdte, inu
dobru praſhajte po temu Detetu: inu
kader tuiſtu najdete, tok ſporozhite
meni, de tudi jeſt pridem, inu njega
molem. Kader ſo ony bli she tega
Krayla saſliſhali, ſo prezhſhli. Inu
polej! ta ſvesda, katiro ſo ony v'
jutrovi deſhelli vidili, je ſhla pred njimi,
dokler je perſhla, inu od sgorej
obſtalla, kjer je tu Dete bilu. Kader ſo ony
to ſvesdo ugledali, ſo ſe obveſſelili is
prevelikem veſſellam ſilnu. Inu ſo ſhli

noter v'hiſho, inu ſo neſhli tu Dete
is MArio njegovo Materjo (Tukej ſe
dolipoklekne. ) ter ſo dolipadli, inu ſo
njega molili. Inu ke ſo ſvoje ſhaze
odperli, ſo njemu dary vofrali: slatú,
kadillu, inu myrro. Kader ſo bli pak
odgovor v' ſajnah prejelli, de bi ſe
naimeli k' Herodeshu nasajverniti , ſo
ſe po eni drugi poti supet v' ſvojo
deshello povernili.

Na Osmino SS. treh Kraylov ,
kader na Nedelo pade.
Branje is Isaia Preroka na 60. Poſtavi
koker odspred na 26 plat.
Evangelium S. Joannesa na 1.
Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je Joannes JEsuſa
k'ſebi gredozhiga ugledal , inu je
djav: poglej! Jagne Boshje , poglej !
katiru greh tega ſvejta odjemle. Leta
je, od katiriga ſim rekuv: sa mano
pride en moſh, katiri je pred mano
biv: sakaj on je poprej biv , koker

jeſt. Inu jeſt niſim njega posnov ,
ampak, de bi on resodet biv v' Israelu ,
torej ſim jeſt perſhl v' vodi kerſtuvati.
Inu Joannes je prizhuvanje dajal rekozh:
sakaj jeſt ſim viduv Duha koker eniga
goloba doli is neba pridti, inu je verh
njega obſtav. Inu jeſt niſim njega
posnov: temuzh taiſti, katiri je mene
poſlov v' vodi kerſtuvati, je meni
rekuv : verh katiriga boſh ti tega Duha
viduv dolipridti, inu verh njega
obſtati, ta je, katiri kerſtuje v'Svetimu
Duhu. Inu jeſt ſim viduv, inu ſim
prizhuvanje dajal, de ta je Syn Boshji.

Na pervo Nedelo po SS. treh
Krayleh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Rimlarje na 13. Poſtavi.

Bratje ! jeſt vaſs proſſim ſkus miloſt Boshjo, de
ſvoje teleſſa daſte k' enimu ſhivimu, ſvetimu,
inu Bogu dapadajezhimu vofru, vaſha ſlushba
bodi pametna. Inu nekar ſe po temu ſvejtu
naſvershite , temuzh ſe ſpreminite ſkus ponovlenje
ſvoje miſli , de boſte mogli ſposnati , katira je ta
dobra , inu dapadejozha , inu popolnema Boshja

vola. Sakaj jeſt pravem ſkus to gnado, katira je
meni dana, uſſakimu med vami: ne vezh ſe
saſtopiti, koker kar ſe ſpodobi , saſtopiti , temuzh
de uſſe per maſi saſtope : inu koker je Bog
uſſakimu resdjlil, miro te vere. Sakaj rajmno koker
mi v enimu teleſſu veliku vudov imamo, al ti
vudji nimajo uſſi enakiga oppravila : toku naſs
je veliku enu telu v'Chriſtuſu, ali med sabo je
edn tega drugiga vud v'Chriſtuſu JEsuſu naſhimu
Goſpudu.

Evangelium S. Lukesha na
2. Poſtavi.

Kader je bil JEsus dvanajſt lejt ſtar
ratov , ſta Maria, inu Joshef
goriſhla v' Jerusalem po navadi tega
prasnika, inu kader ſo bli ti dnevi she
prejſhli, de ſo supet damu ſhli , je tu
Dete JEsus v' Jerusalemu oſtalu, inu
njegovi ſtarſhi niſſo tega vędeli. Ke
ſta pak męnila, de je v' drushbi, ſta
pershla en dan hoda, inu ſta njega
iſkala med shlahto, inu snanzami.
Inu ke niſta njega neſhla, ſta ſe
supet nasajvernila v' Jerusalem , ter ſta
njega iſkalla. Inu pergodilu ſe je,
de ſta njega zhes try dny v' tempelnu

ueſhla ſedęzhega v' ſredi med
Uzhenikami , de njeh je poſhluſhov, inu
upraſhuvov. Katiri ſo pak njega
ſhliſhali , ſo ſe savselli nad njegovo
saſtopnoſtjo, inu njegovimi odgovarami.
Inu kader ſta ona dva njega ugledala,
ſta ſe sazhudila. Inu njegova Mate
je djala k' njemu : Syn! kaj ſi nama
toku ſturuv ? polej! tvoj Ozha , inu
jeſt ſma tebe is shalloſtjo iſkala. Inu
on je k'njemu rekuv: kaj je tu , de
ſta mene iſkalla ? al niſta vędela,
de morem v' temu biti, kar je mojga
Ozheta? Inu ona niſta te beſſede
saſtopila, katiro je on k' njima govoruv.
Inu on je s' njima doliſhov , inu je
perſhov v' Nazareth, inu je biu njima
podloshen. Inu njegova Mate je uſſe
lete beſſede ohranila v' ſvojimu ſerzu.
Inu JEsus je gorijemau na modruſti,
na ſtaroſti, inu gnadi per Bogu, inu
per ludéh.

Na drugo Nedelo po SS. treh
Krayleh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 12. Poſtavi.

Bratje! mi imamo dary po gnadi. katira je nam
dana , reslozhene; ali ima kdu prerokuvanje,
tok bodi tuiſtu viri enaku: ali ima kedu eno
ſlushbo, tok nej ſlushbi ſtreshe: ali zhe kedu uzhy ,
tok nej uku ſtreshe: ali zhe kedu oppomina , tok
nej oppominuvanju ſtreshe: zhe kedu daję , ta
preproſtu dajęj: zhe je zhes druge poſtavlen, ta bodi
ſkerbn : zhe kedu miloſt ſkasuje , ta njo is
veſſelam ſturi. Lubesn nabodi hinavſka. Sovraſhite tu
hudu, dobriga ſe dershite : s'bratovſko lubesnjo
ſe med ſabo lubite: s' ſpoſhtuvanjam ſe edn
drugimu naprejpridite : v' ſkerblivoſti nabodite leni :
ampak goręzhi v duhu: ſlushite Goſpudu: bodite
veſſelli v'upanju: poterpeshlivi v'nadlugah: radi
molite: pooblaſtite ſe teh Svetnikov potreb: radi
ptuje goriusemite. Tem , katiri vaſs pregajnajo ,
dobru rezite: dobru voshite, inu nekar hudu.
Veſſelite ſe s'temi veſſelimi, jokajte ſe s'temi
jokajozhimi : lih tu ſi med ſabo miſlite : nadershite veliku
ſami od ſebe , temuzh dershite s'temi ponishnimi.

Evangelium S. Joannesa na
2. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſe je ena
ſvatovſhna (ali obzet) godila v' Kani
Galilęi : inu JEsuſova Mate je ondi

bla. JEsus pak, inu njegovi Jogri ſo
bli tudi na ſvatovſhno poklizani. Inu
kader je blu vinu smankalu, je
JEsuſova Mate k'njemu djalla: ony vina
nimajo. JEsus pak je rekuv k'nje:
shena! kaj je meni, inu tebi ? moja
ura ſhe ni perſhla. Njegova Mate je
rekla k'ſlushabnikam: kar vam
porezhe, tu ſturite. Tamkej pak je bilu
poſtaulenih ſheſt kamnitneh verzhov
po ſhegi Judovskiga ozhiſtuvanja ,
ti ſo dershali uſſakatire po dve, ali
tri mire. JEsus je rekuv njim :
verzhe is vodo napolnite. Inu ony ſo
njeh is verham nalyli. Inu JEsus je
k'nym rekuv: Sajmite sdej , inu
neſite ſtaraſhinu. Inu ony ſo neſli.
Kader je pak ſtaraſhina vodo v'vinu
ſpreberneno biv pokuſuv, inu ni vędel,
odkod bi blu, temuzh ti ſlushabniki,
katiri ſo bli vodo sajelli, ſo vędeli:
poklizhe ſtaraſhina shenena, inu
rezhe k' njemu: uſſaki zhlovek pervizh
dobru vinu goripoſtavi, inu kader
vineni poſtanejo, tedej tu, kar je pored-

nejshi: ti pak ſi ohranuv tu dobru
vinu datehmav. Letu je tu
pervuzhudu , katiru je JEsus ſturil v' Kani
Galilęi: inu je ſvojo zhaſt resodev , inu
njegovi Jogri ſo v' njega viruvali.

Na treto Nedelo po SS. treh
Krayleh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 12. Poſtavi.

Bratje! Naderſhite ſe ſami ſebe sa modre:
nekomer hudiga sa hudu napourazhujte : previdite
ſe is dobrem, nekar le pred Bogam, temuzh tudi
pred uſſimi ludmy. Zhe je mogozhe, inu kar per
vaſs ſtojy , imejte myr is uſſimi ludmy : nekar ſe
ſami namaſhtujte lubesnivi moji ! temuzh ſerdu ſe
vognite. Sakaj ſtojy piſſanu: moje je maſhtuvanje:
jeſt ozhem poverniti, pravi ta Goſpud. Aku je
tedej tvoj ſovrashnik lazhen, napaſſi njega: aku
je shejn , daj njemu pyti: sakaj kader ti tu ſturiſh,
toku ti shivn ogle na njegovo glavo
skupſpravlaſh. Napuſti ſe od hudiga premagati, temuzh
premagej tu hudu is dobrem.

Evangelium S. Matheusha
na 8. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je JEsus
is gorre doliſhov, je veliku ludy
sa nym ſhlu. Inu polej ! en gobovi

mosh je perſhov, je njega molil, inu
je djav: Goſpud ! aku ozhesh, tok
samoresh ti mene ozhiſtiti. Inu JEsus
je ſtegnuv ſvojo roko, ſe je njega
dataknuv, inu je rekuv: jeſt ozhem,
bodi ozhiſten. Inu sdajzi je on zhiſt
poſtov od ſvojih gob. Inu JEsus je
rekuv k'njemu: gledej, nekomer
napovęj : temuzh pojdi, inu iſkaſhi ſe
temu Maſhniku, ter voſrej ta dar,
katiriga je Moyſes sapovędov nym
k'prizhi. Kader je pak v'Kafarnaum
noterſhov , je en Kapitan (ali Poglovar
zhes ſtu mosh) k'njemu ſtopuv, ta je
njega proſſuv, inu djav: Goſpud! moj
ſlushabnik leshy doma od Boshjega
shlaka udarjen, inu ima veliko
teshavo. Inu JEsus je k'njemu rekuv : jeſt
ozhem pridti, inu njega osdraviti. Ta
Kapitan je odgovoruv , inu je djav:
Goſpud ! jeſt niſſim vredn, de ti
notergreſh pod mojo ſtreho: ampak rezi
le eno beſſedo, tok bo osdravlen moj
ſlusabnik. Sakaj jeſt ſim tudi en
zhlovek drugi goſpoſhini podvershen,

inu imam pod ſabo shovnirje, inu
kader rezhem temu: pojdi kje! tok
gre: inu k' temu drugimu: pridi
ſemkej! tok pride, inu k' ſvojmu hlapzu:
ſturi tu! tok ſtury. Kader je JEsus
tu ſliſhov , ſe je sazhuduv , inu je
djav k'tem, katiri ſo sa nym ſhli:
reſnizhnu vam jeſt povęm, takeſhne
vęre niſſim jeſt v' Israelu neſhuv. Jeſt
vam pak povęm, de doſti njeh bo
perſhlu od Jutra, inu od Vezhera, ter
bodo s' Abramam, inu s' Isaakam,
inu s'Jakobam v' nebeſhkimu
krayleſtvu ſedeli: otrozi pak tega
krayleſtva bodo vonkej pahneni v'te
vunajne temmę ; ondi bo jokanje, inu
ſhkripanje teh sob. Inu JEsus je
rekuv k'temu Kapitanu : pojdi, inu
koker ſi vęruvov, toku ſe ima tebi
sgoditi. Inu njega ſlushabnik je toiſto uro
sdrav poſtov.

Na zheterto Nedelo po SS. treh
Krayleh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 13. Poſtavi.

Bratje! nebodite nekomer nezh doushni, temuzh
de ſe med ſabo lubete: sakaj katiri tega
drugega lubi, ta je poſtavo dopovnuv. Sakaj: ti nimaſh
preſuſhtuvati: ti nimaſh uwijati: ti nimaſh kraſti:
ti nimaſh krive prizhe govoriti : ti nimaſh
posheleti: inu aku je ſhe katira druga Sapovd, taiſta
je v' leti beſſedi sapopadena: lubi tvojga blishniga
koker sam ſebe. Lubesn tega blishniga nezh
hudiga naſtury. Dapolnenje te poſtave tedej je
lubesen.

Evangelium S. Matthevsha na
8. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je bil
JEsus v' en zhovn ſtopuv, ſo
njegovi Jogri sa nym ſhli. Inu polej! ena
velika fertuna je na murju uſtalla toku:
de ſo valovi zhovn pokryvali: on pak
je ſpav , inu njega Jogri ſo k' njemu
ſtopili, ſo njega sbudili, inu ſo djali:
Goſpud! pomagej nam, mi
poginemo. Natu je on k' nym reku: o vi
maluvirni! sakaj ſe toku bojité? Te-

dej je on goriuſtov, ter je vetram , inu
murju sapovędov, inu je zilu tihu
poſtallu. Ti ludji pak ſo ſe sazhudili,
inu ſo djalli: kaj je tu ſedn, de ſo
njemu vetri, inu murje pokorni?

Na pęto Nedelo po SS. treh
Krayleh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Koloſſarje na 3. Poſtavi.

Bratje ! koker ti isvoleni, ſveti, inu lubesnivi
Boshji oblezite ſerzhnu uſmilenje , dobrutlivoſt,
ponishnoſt, pohlevſheno, poterpeshlivoſt; saneſite
eden drugimu, inu odpuſtite ſi med ſabo, aku ima
kedu toshbo zhes drugiga: koker je Goſpud vam
odpuſtuv , toku tudi vi. Zhes uſſe tu pak imejte
lubesn, katira je savesa te popolnimaſte : inu
Chriſtuſov myr ſe reſveſſely v' vaſheh ſerzah ,
v'katirimu ſte vi tudi poklizani v'enimu teleſſu: inu
bodite hvaleſhni. Puſtite Chriſtuſovo beſſedo
obilnu med vami prebivati is uſſo modruſtjo
uzhite, inu opominajte ſe med ſabo s' Pſalmami, is
hvalnimi , inu duhovnimi peſſmami , inu poyte
sahvallo Bogu v' ſvojeh ſerzah. Uſſe, karkol
delate is beſſedo, ali is dijanjam, taiſtu uſſe ſturite
v'imęnu Goſpuda JEsuſa Chriſtuſa , ter sahvallo
dejte Bogu, inu Ozhetu ſkus JEsuſa Chriſtuſa
naſhiga Goſpuda.

Evangelium S. Matthevsha
na 13. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus to
pergliho k' ludem govoril:
nebeſhku krayleſtvu je enaku enimu
zhloveku, katiri je dobru ſejme na ſvolo
nivo ſejav. Kader ſo pak ludje ſpalli,
je perſhov njegov ſovrashnik, ter je
luleko verh poſejav v' ſredo med
pſhenizo, inu prezh odſhov. Kader je pak
she trava bla sraſsla, inu ſad perneſsla,
ſe je tudi luleka perkasalla. Natu ſo
hlapzi k' hiſhnimu Goſpodarju ſtopili,
inu ſo njemu djali: Goſpud! niſhle
ti dobru ſejme ſejal na tvojo nivo?
od kod ima tedej luleko ? inu on je
k' nym rekuv: tu je en ſovraſhni
zhlovek ſturuv. Natu ſo hlapzi djali:
ozheshle, tok gremo, inu njo
poberemo? inu je rekuv: nekár! de mordej
luleko poberozhi, tudi pſhenizo s
njo v' red naisrujete. Puſtite obuje
skupej raſti da shetve, inu ob zhaſſu
te shetve ozhem jeſt shajnizam re-

zhi: poberite narpoprej lulko skupej,
inu njo v'ſnopke sveshite, de ſe
ſeshge, pſhenizo pak ſpravite vi ſkup v'
moj ſkedn.

Na ſheſto Nedello po SS. treh
Krayleh.
Branje is i. Piſma S. Paula. Apoſtel na
Theſſalonikarje na 1. Poſtavi.

Bratje! Mi veſs zhaſs sa vaſs Boga
sahvallujemo; inu vaſs v'miſli imamo v'naſhih
molitvah uſſeſkusi, inu ſpominamo ſe na tu dijanje
vaſhe vęre, inu muje , inu lubesne, inu
poterpeshlivoſte v'upanju Goſpuda naſhiga JEsuſa
Chriſtuſa pred Bogam , inu naſhim Ozhetam: mi vęmo od Boga lubleni bratje! vaſhe isvolenje : sakaj
naſhe pridiguvanje ni blu per vaſs v'ſamimu
govorjenju , temuzh tudi v'mozhi, inu v'ſvetimu Duhu,
inu v' veliki obilnoſti, koker vęſte, kakerſhni
ſmo bli med vami savol vaſs. Inu vi ſte sazhelli
sa nami hoditi, inu sa Goſpudam ; inu ſte to
beſſedo goriuſelli v'veliki nadlugi , s'veſſelam Svetiga
Duha: toku de ſte ena podoba poſtalli uſſim
vęrnim v' Macedoniji, inu v'Ahaji, Sakaj od vaſs
ſe je tega Goſpuda beſſeda resglaſſila , nekar le
v'Macedoniji, inu v'Ahaji , temuzh tudi po uſſih
krajih je vaſha vęra pruti Bogu vonperſhla, toku,
de nam ni treba vezh govoriti. Sakaj ony ſami
osnanujejo od naſs, kakerſhni prihod ſmo mi k'vam
imelli, inu koku ſte od malikov k' Bogu
preobern ni, de shivimu, inu pravimu Bogu sluſhite,
inu zhakate na njegoviga Synu is nebeſs (katiriga

je on od ſmerte obuduv ) JEsuſa, katiri je naſs
od perhodniga ſerdú reshuv.

Evangelium S. Matthevsha
na 13. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: je JEsus to
pergliho k'ludęm govoruv:
nebeſhku krayleſtvu je enaku enimu
senofovemu sernu, katiriga je en
zhlovek usev, inu na ſvojo nivo usejal:
katiru je ſzer tu narmajnſhi med uſſimi
ſemenami: kader pak israſle, je med
uſſimi shelſhami tu nar vikſhi, inu
poſtane enu dervu, tok de tize pod
nebam pridejo, inu prebivajo pod njega
vejami. She eno drugo pergliho je on
k'nym govoruv: nebeſhku krayleſtvu
je enaku enimu qvaſſu, katiriga je ena
shena usella, inu je njega omeſila med
try polovnike moke, dokler ſe je uſſe
zhiſtu ſqvaſilu. Letu uſſe je JEsus
ſkus perglihe k'ludęm govoruv , inu
bres perglih ni on nezh k' nym
govoruv: de bi ſe dapolnilu, kar je
govorjenu ſkus Preroka, katiri prave:
jeſt ozhem odpreti moje uſta v' per-

lihah , inu ozhem vonkejdati te
ſkrivne rezhy od sazhetka tega ſvejta.

Na Nedelo, katira ſe po latinſku
imęnuje Septuageſima.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtel.
na Korinth. na 9. inu 10. Poſtavi.

Bratje! navęſte li vi , de ti, katiri v'tekovni
ograji na vadle tekó, de uſſi reſs tekó, al le
en ſam dahitek prejme? Tezite vi tedej toku, de
njega daſeshete. Sledni pak , katiri ſe na
premaganje ſkuſha, ta ſe od uſſih rezhy sdershy, inu
uni ſzer letu ſturę, de bi eno ſtrohlivo krono
prejęli; mi pak eno naſtrohlivo. Jeſt tezhem tedej
toku nekar koker na nagviſhnu: jeſt ſe toku
ſhvirkam , nekar , koker de bi po vetru mahov :
temuzh jeſt tarem doli ſvoje telu, inu tuiſtu v'
podloshnoftſt ſilem, de, ke jeſt drugim pridigujem,
ki ſam savershen nabom. Sakaj jeſt vam nozhem
lubi bratje sadershati, de uſſi naſhi Ozhaki ſo pod
oblakam bli, inu ſo uſſi. ſkus murje ſhli, inu ſo
uſſi pod Moyſeſam kerſteni bli v' oblaku, inu v'
murju: inu uſſi ſo eno duhovno jęd jędli, inu uſſi
ſo enu duhuhovnu pytje pyli: (pyli ſo pak od te
duhovne ſkalle, katira je sa nymi hodila : ta
ſkalla pak je bil Chriſtus) inu vender nad doſtireh
med nymi ni Bog nobeniga dapadajenja imov.

Evangelium S. Mathevsha
na 20. Poſtavi.

V' Temiſtimu zhaſſu: je JEsus to
pergliho krekuv k'ſvojem Jogram govoruv:
nebeſhku krayleſtvu je enaku enimu
hiſhnimu Ozhetu, katiri je sajtru
sgudej vonkejſhov delovze najemati v'ſvoj
vinograd. Kader ſe je pak is
delovzami sa en dnar na dan pogoduv
(saſtopov) biv, jeh je poſlov v'ſvoj
vinograd. Inu , ke je on okuli trete ure bil
vonkejſhov, je viduv druge na tergu
ſtojęzhe bres della, inu je k'nym rekuv:
pojdte tudi vi v'moj vinograd, inu
kar bo prov, tu vam ozhem dati. Ony
pak ſo kje ſhli. Al supet je on
vonkejſhov okuli ſheſte , inu devete ure,
inu je ravnu toku ſturuv. Al ke je
okuli enajſteh bil vonkejſhov, je
neſhuv druge poſtajajozhe, inu je rekuv
k'nym: kaj vi tukej zeli dan bres
della namarni ſtojete? ony ſo djalli k'
njemu: ke naſs ni nehzhe najev. On
rezhe k'nym: pojdte tudi vi v'moj

vinograd. Kader ſe je pak she biv
mrak ſturuv, je Goſpud tega
vinograda k'ſvojimu hiſhneku rekuv:
poklizhi delovze, ter sazhni od
poſledneh, noter da perveh. Inu kader ſo
bli perſhli ti, katiri ſo bli okuli
enajſteh najeti, ſo uſak ſvoj dnar prejęlli.
Perſhli ſo pak tudi ti pervi , ter ſo
menili, de bodo kej vezh prejelli: al
ony ſo tudi le uſſak ſvoj dnar prejęlli.
Inu kader ſo ony taiſtiga prejęlli, ſo
mermralli zheſs hiſhniga Ozhęta, inu
ſo djali: leti poſledni ſo le eno uro
dellali, inu ti ſi njeh nam enake ſturuv,
katiri ſmo noſili tega dneva teshavo,
inu urozhino. Al enimu smejd nymi
je on odgovoruv, inu djav : perjatl!
jeſt tebi krivize naſturim; niiſi ſele ti
s'mano sa en dnar saſtopuv ? Uſemi,
kar je tvojiga , inu pojdi: jeſt ozhem
pak temu poſlednimu dati ravnu,
koker tebi. Ali ſe meni naſpodobi s'tem
ſvojem ſturiti, kar ozhem? Jele
tvoje oku satu hudobnu, ke ſim jeſt
dober ? toku bodo ti poſledni ti nar-

pervi, inu ti pervi, ti narpoſledni.
Sakaj veliku njeh je poklizanih, al
malu isvolenih.

Na Nedelo imęnuvano
Sexageſima.
Branje is 2. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Korintharje na 11. inu 12. Poſtavi.

Bratje! vi preneſſete radi te naſpametne: ke ſte
ſami pametni. Sakaj vi preneſſete aku vaſs
kedu v'hlapzhuvanje ſili, aku ſe kedu nad vami
objeda, aku vam kedu jemle, aku ſe kedu zheſs
vaſs usdiguje, aku vaſs kedu v'obraſs wye. Tu
pravim jeſt po nazhaſti, koker de bi bli mi v'ti
rezhi ſlabi poſtalli. V'zhem ſe kedu kaj upa,
(v'nafpameti jeſt govorim) tok ſe tudi jeſt upam:
Ony ſo Hebręarji, jeſt tudi: Ony ſo Israęlitarji,
jeſt tudi: Ony ſo Abrahamovu ſejme, jeſt tudi:
Ony ſo Chriſtuſovi ſlushabniki (jeſt govorim
koker en mejn pametni) jeſt ſim ſhe vezh :
v'prevelikih delah ſim jeſt vezh , v'jezhah bel
pogoſtukrat, v'shlakih zheſs maſſo, v'ſmertnih mujah
ſim jeſt doſtikrat biv. Od Judov ſim jeſt eniga mejn,
koker petkrat ſhtirdeſſet ſhlakov prejev. Trikrat
ſim biv jeſt is ſlubami tepen , enkra is kamenami
luzhau, trikrat bi biv skorej utonuv, nozh , inu
dan ſim jeſt v'globozini tega murja prebiv. Na
zheſti ſim jeſt doſtikrat bil, v'navarnoſtah na
vodi, v'navarnoſtah med reswojnikami,
v'navarnoſtah med rojakami, v' navarnoſtah med ajdmi,
v' navarnoſtah v' mejſtu , v' navarnoſtah v'
puſhavi, navarnoſtah na murju, v'navarnoſtah med

fovſh bratmi: v'dellu, inu muji, inu mnogimu
zhuvanju, v'lakoti , inu sheji, v' doſti poſteh,
v mrasu, inu nagoti, bres tega , kar ſe od sunej
gody , kar meni uſſak dan naprejſtojy, ſkerb sa
uſſe zirqve. Kedu je bolan , inu mene bi
nabolelu ? kedu bo pohujſhan , inu mene bi napeklu ?
Bi ie imel jeſt pohvaliti: tok bi ſe otuv satu, kar
ſlabiga nad ſabo imam , poſhtimati. Bog, inu
Ozha Goſpud naſhiga JEsuſa Chriſtuſa , katiri je
pohvalen na vekumej , vę, de nalashem. V'
Damaſhku je Areta Krayla deshelski Oblaſtnik teh
Damaſcenarjov mejſtu varuvov , ter je othuv mene
ujeti: ſim biv pak ſkus enu oknu zhes ſid v'eni
ſpletenizi doliſpuſhen , inu toku ſim jeſt njemu is
peſty ſwejſhov. Aku je she na temu, de bi ſe
pohvaluv, (tu ni ſzer nezh veliku k'pridu) tok
ozhem pak na perkasne, inu resodenja tiga
Goſpuda pridti, jeſt vęm sa eniga zhloveka v'Chriſtuſu
pred ſhtirnajſtimi lejtami (aku je pak v'teleſſu ,
navem, ali ſvunej teleſſa biv, tudi navęm, Bog
ja vę) taiſti je biv samaknen noter da treteh
nebeſs. Inu jeſt vęm sa eniga takiga zhloveka, (ali
aku je on v'teleſſu, ali ſvunej teleſſa biv, tega
jeſt navęm , Bog ta vę ) sakaj on je bil samaknen
v'Paradiſh, inu je ſkrivne beſſede ſhliſhov , kar
nagre zhloveku govoriti. Savol tega ſe jeſt ozhem
hvaliti: Sam ſebe pak ſe jeſt nozhem nezh hvaliti,
temuzh le v'ſvojih ſlabuſtah. Sakaj, deslih bi ſe
jeſt othuv hvaliti, tok bi jeſt satu nabiv
naſpametn: sakaj jeſt bi reſnizo povędov: jeſt ſe pak
nasajdershim, de bi ki kedu mene sa vezh
nadershal zhes tu, kar nad mano vidi, ali kar od
mene ſhliſhi. Inu de bi ſe jeſt savol tega viſſokiga
resodenja napreusev, je meni kav mojega meſſa
dan, Angel tega Satana , katiri bi meni nadlego
dellov. Satu ſim jeſt trikrat Goſpuda proſſuv , de

bi biv od mene prezhuset: inu on je k'meni
rekuv: sadoſti je tebi moja gnada: sakaj muzh bo
v'ſlabuſti dapolnena. Torej ſe ozhem jeſt rad
savol ſvoje ſlabuſti pohvalit:, de bi Chriſtuſova muzh
v' meni prebivala.

Evangelium S. Lukesha
na 8. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je blu
veliku ludy v' kup pershlu, inu ſo
is mejſt k'JEsuſu hitęlli, je on v'eni
perglihi govoruv: en zhlovek je
vonkejſhov ſejate ſvoje ſejme: inu v' temu,
kader je on ſejav, je nekateru poleg
pota padlu, inu je blu poteptanu, inu
te tize pod nebam ſo tuiſtu poſobale.
Inu nekatiru je padlu na pezhovje , inu
kader ſe je blu oselenilu, je uſahnilu,
satu ke ni mokrote imęllu. Inu
nekatiru je padlu med ternje , inu ke je
tu ternje s'nym v'red goriisraſlu, je
tuiſtu saduhnilu. Inu nekatiru je
padlu na dobro semlo, inu kader je
sraſlu, je ſadú ſamuſtu perneſlu.
Kader je on bil tu rekuv , je upov:
katiri ima usheſſa k'poſhluſhanju ta po-

ſhluſhej. Njegovi Jogri pak ſo njega
praſhali, kaj bi imela tu sa ena pergliha
biti ? On je pak k'nym djav; vam je
danu ſkrivnoſte boshjiga krayleſtva
vęditi, tem drugem pak v'perglihah,
de ony videjozhi navidejo , inu
poſhluſhajozhi nasaſtopijo. Leta je pak
ta pergliha : ſejme je beſſeda Boshja.
Katiri ſo pak poleg poti, ſo taiſti,
katiri poſhluſhajo , potler pride pak
hudizh, inu usame to beſſedo od njeh
ſerza, de ony virujęjozhi nabodo
isvelizhani. Katiri ſo pak na pezhovje,
ſo taiſti, katiri, ke ſhliſhejo, tok to
beſſedo s'veſſelam goriusamejo, al ti
nimajo korenine : sakaj en zhaſs ony
virjejo , ob zhaſſu te ſkuſhnave pak
ony odſtopijo. Katiru je pak med ternje
padlu , ſo taiſti, katiri ſo ſhliſhali,
inu bodo od ſkerby, inu velikiga
blaga, inu ſladnoſt tega ſhivlenja, po
katirih sahajajo, saduſheni, inu ſadú
nadoperneſſo, katiri pak v'dobro
semlo, ſo taiſti, katiri poſhluſhajo, inu
to beſſedo v'enimu pravemu , inu

prov dobremu ſerzu ohranijo , ter
perneſſó sad v' poterplenju.

Na Nedelo imęnuvano
Quinqvageſima.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſt. na
Korintharje v' 13. Poſtavi.

Bratje! aku bi jeſt s'zhloveshkimi, inu
Angelskimi jesikami govoruv , lubesne pak bi
naimov, tok bi biv en buzhęzhe bronez, ali en
shumęzhi sgvonz. Inu aku bi jeſt imov
prerokuvati, inu bi uſſe ſkrivnuſti vędel, inu bi uſſe
snov , inu bi imov uſſo vęro toku , de bi gorre
preſtavlov, lubesne pak bi naimov, tok bi jeſt nezh
nabiv. Inu aku bi jeſt uſſe ſvoie premoſhenje
med uwoge resdejliv, inu bi puſtuv ſvoj ſhivot
shgati, lubesne pak bi naimov , tok bi tu uſſe
meni nezh napomagallu. Lubesen je poterpeshliva,
je dobrutliva , lubesen ſe naisvida, nadęlla
krivize, ſe nanapihuje: ni velike zhaſty lakomna,
ſvojiga prida najishe , le napuſty resdraſhiti,
namisle nezh hudiga, zhes krivizo ſe naveſſely,
ampak zheſs reſnizo ſe veſlely , ona preneſſe uſſe,
ona vęrje uſſe, upa uſſe, inu uſſe terpy. Lubesen
nekol naneha, deslih bi blu prerokuvanje
ſpras@enu, deslih bi jesiki nehali, inu ſnanje doliusellu.
Sakaj mi le endejl ſposnamo, inu le endejl
prerokujemo, kader pak pride, kar je popolnema, tok
bo tu, kar je le eniga dejla, nehallu. Doklej ſim
biv enu dete, tok ſim govoruv, koker enu dete,
ſim ſe saſtopuv koket enu dete, ſim mislil kokei

enu dete. Kader ſim biv pak en mosh poſtov,
ſim otrozhje rezhy popuſtuv. Sdej vidimo mi
ſkus en kovni shpeguv, tedej pak bomo vidili od
oblizhja da oblizhja. Sedej jeſt le enu dejlu
ſposnam , tedej pak bom ſposnov, ravnu koker ſim
jeſt ſposnan. Sedej pak oſtanejo vęra , upanje,
lubesen, lete try: al lubesen je med nymi ta
narvezhe.

Evangelium S. Lukesha
na 18. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEaus s'ſabo
usev teh dvanajſt, inu je k'nym
djav: glejte! mi gremo gori
v'Jerusalem , inu bo uſſe dapolnenu , kar je
piſſanu ſkus Preroke od Synu tega
zhloveka. Sakaj on bo isdan Ajdam, inu
bo saſhpotuvan, inu tepen, inu
sapluvan, inu potęm , kader bodo
njega she otepli, bodo njega umorili,
inu na treti dan bo on supet goriuſtov.
Ony pak niſſo od tega nezheſer
saſtopili, inu ta beſſeda je bla ſkrita pred
nymi: inu niſſo vędeli, kaj ſe je
govorilu. Pergodilu ſe je pak , kader ſe
je on k' Jeriho perblishuval, je en
slepz poleg; zheſte ſedov , katiri je

peklov. Inu kader je ſhliſhov ludy
memujete, je praſhov, kaj bi tu blu?
Ony pak ſo njemu povędali, de JEsus
Nazarenski memugre. Tedej je on
saupil, inu je djal: JEsus Davidov
Syn ! usmili ſe zheſs mene. Leti pak,
katiri ſo naprejſhli, ſo njega ſvarili,
de bi movzhov. On pak je ſhe bel
upov: Davidov Syn! uſmile ſe zheſs
mene. JEsus pak je obſtav, inu je
ukasov njega k'ſebi perpellati. Inu
kader je on she biv blisu perſhov, je
njega popraſhov rekozh: kaj ozhesh,
de tebi ſturim? on pak je djal: Goſpud!
de videm. Inu JEsus je k'njemu
rekuv: pogledej gori, tvoja vęra je
tebi pomagalla. Inu sdajzi je on viduv:
inu je sa nym ſhov Boga hvallejozh.
Inu uſſi ludje , katiri ſo tu vidili, ſo
Bogu hvallo dalli.

Na Pepelnizhno Sredo.
Branje is Joela Preroka na 2. Poſtavi.

Tu pravi ta Goſpud: preobernite ſe k'meni is
zelga ſvojga ſerza, s'poſtam , s'jokanjam,
inu s'klaguvnjam, inu reſtergejte ſvoje ſerza , inu

nekar ſvoje oblazhila, inu preobernite ſe k'
Goſpudu vaſhimu Bogu: sakaj on je en dobrutliv, inu
miloſtiv , poterpeshliv , inu velikiga uſmilenja,
inu dolgu persaneſſe hudobiji. Kedu vę , aku ſe
oberne, inu odpnſty, inu sapuſty shegn sa ſabo,
jpdni inu pytni vofer Goſpudu vaſhimu Bogu?
Trobent jte s'trobento v'Syonu, poſt poſvezhujte,
ſklizhte ludy v'kup , ſpravite folk ſkupej,
poſvezhujte zirkuv, ſpravlaite ſkup te ſtare, sbirajte
mlade otroke, inu katiri ſeſſajo , v'kup: nej gre
vonkej shenen is ſvoje kamre, inu neveſta is
ſvoje poſtele. Med uratame, inu oltarjam ſe bodo
Maſhniki, ſlushabniki tega Goſpuda plakali ,
inu poreko: saneſi tvojmu folku , inu napuſti tvoje
irbeſhne k'ſramoti biti, de bi Ajdji zhes nje
goſpodarili. Sakaj pravejo med Ajdami: kje je njeh
Bog? Goſpud je sa ſvojo deshello ajfrov , ter je
ſvojimu folku persaneſſuv. Inu ta Goſpud je
odgovoruv, inu je djav k'ſvojmu folku : polej jeſt
vam ozhem shita , vina, inu vojla poſlati, de ſe
boſte od njeh naſitili, inu vaſs nabom vezh
v'saſramotenje teh Ajdov dav: pravi ta
uſſigamogozhni Goſpud.

Evangelium S. Matthevsha
na 6. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je rekuv JEsus
k'ſvojem Jogram: kader ſe
poſtete , nekar satu shaloſtni naratujte ,
koker hinavzi. Sakaj ony dellajo
medle ſvoje obrase, de bi njeh ludje
vidili, de ſe poſtejo. Resnizhnu vam

jeſt povęm: ony ſo she ſvoje plazhilu
prejelli. Ti pak , kader ſe poſtiſh ,
tok pomashi ſvojo glavo , inu umy
ſvoj obraſs, de ſe nabo ludęni vidilu,
de ſe poſteſh, temuzh tvojimu
Ozhetu, katiri je na ſkrivnimu: inu tvoj
Ozha , katiri na ſkrivnimu vide, bo
tu tebi povernuv. Nekar ii obilnega
blaga ſkupnaſpravlajte na semli, kjer
tuiſtu molli, inu arjá sjęda: inu kjer
tatje kopplejo, inu kradejo. Temuzh
v'nebeſſah ſi shaze ſkupſpravlajte,
kjer njeh namorejo ne molli, ne arjá
sjęſti, ne tatje podkopati, inu ukraſti.
Sakaj kjer je tvoj shaz , ondi je tudi
tvoje ſerze.

Na pervopoſtno Nedelo
Quadrageſima, ali Invocavit imęnuvano.
Branje is j. Piſma S. Paula Ajioſtel. na
Korintharje na 6. Poſtavi.

Bratje! mi vaſs oppotninamo, de sabſtojn Boshje
gnade naprejmete. Sakaj on pravi: v'
perjetnemu zhaſlu ſim jeſt tebe uſhliſhov , inu na dan
tiga isvelizhanja ſim jeſt tebi pomagov. Polej sdej
je ta perjetni zhaſs, sdej je ta dan tega
isvelizhanja. Nobeniga nareshallimo v'nobeni rezhy,

de nabo naſha ſlushba sanezhuvana: ampak
ſkaſhimo ſe v'uſſih rezheh, koker ſlushabniki
Boshji v' velikimu poterplenju, v'nadlugah ,
v'potrebshenah, v'britkuſtah, v' shlakeh , v'jezhah,
v'punteh, v'dellu, v'zhuvanju, v'poſtęh,
v'zhſtoſti, v' ſnaju , v'dolgimu persanaſhanju, v'
perludnoſti: v'Svetimu Duhu, v'lubesni bres
hinauſhene, v' reſnizhni beſſedi, v'Boshji mozhi, ſkus
oroshje te pravize na deſnizi, inu na levizi, ſkus
zhaſt, inu ſramoto , ſkus hud inu dober resglaſs:
koker ti sapellivzi, toku ti reſnizhni, koker ti
naſnani, toku ti ſnani: koker ti katiri merjó, inu
polej mi shivemo: koker tepeni, al nekar
morjeni: koker shaloſtni, al vonder uſlelej veſſelli:
koker uwogi, katiri njeh pak vonder veliku
wogateh ſturę , koker ti, katiri nezh nimajo, inu
vonder uſſe poſedejo.

Evangelium S. Matthęvsha
na 4. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je biv JEsus od
duha v'puſhavo pellan, de bi
bil od hudizha skushan. Inu kader
ſe je on ſhtirdeſſet dny, inu ſhtirdeſſet
nozhy poſtuv, je on potler lazhn biv.
Inu kader je ta ſkushnavz k' njemu
ſtopuv, je rekuv k'njemu: Zhe ſi ti
boſhji Syn, tok rezi, de tu kamnje
kruh poſtane. On je pak: odgovoril
rekozh: ſtojy piſſanu: ob ſamimu kru-

hu zhlovik nashivy: ampak v' vſſaki
beſſedi, katira gre vonkej is Boshjeh
uſt. Tedej je njega hudizh s'ſabo vſev
v' tu ſvetu mejſtu, inu je njega na verh
tega tempelna poſtavel, inu je djav k'
njemu: aku ſi Boſhji Syn tok ſpuſti ſe
tukej doli. Sakaj ſtojy piſſanu: de od
tebe je on ſvojem Angelam sapovędov,
inu ony bodo tebe na rokah noſſili ,
de ſe mordej ſvoje noge ki nad enim
kamnam naudaresh. Natu je JEsus
k'njemu rekuv: supet ſtojy piſſanu: ti
nimaſh Goſpuda tvojiga Boga
ſkuſhati. She enkrat je hudizh njega s'ſabo
usel na eno ſilnu viſſoko gorro, ter je
njemu pokasov uſſe krayleſtva tega
ſvejta, inu njeh zhaſt, inu je k'njemu
djav: letu uſſe ozhem jeſt tebi dati,
zhe dolipadesh inu mene moleſh.
Tedej je JEsus k' njemu rekuv: pojdi
prezh Satan: sakaj ſtojy piſſanu: ti
imaſh Boga tvojiga Goſpuda moiiti,
inu njemu ſamimu ſlushiti. Tedej je
njega hudizh popuſtuv: inu polej An-

gelzi ſo k'njemu ſtopili, inu ſo
njemu ſtregli.

Na drugo Nedello v'Poſtu
Reminiſcere imęnuvano.
Branje is I.Piſina S. Paula Apoſlel. na
Theſſal. na 4. Paſtavi.

Bratje! Mi vaſs proſſimo , inu oppominamo v'
Goſpudu JEsnſu, de vi, koker ſte od naſs
prejelli, koku imate hoditi, inn Bogu dapaſti, toku
tudi hodite, de boſte zheſs dalej obilneſhe. Sakaj
vi vęſte, kakerſhne sapovde ſim vam jeſt dav
ſkus Goſpuda JEsuſa. Sakaj tu je Boshja vola,
vaſhe poſvezhenje, de le sderſhete od loternije,
de uſſakatiri med vami vę ſvojo poſſodo ohraniti
v'ſvetuſti, inu poſhtenju, nekar de bi hude
shelle terpelli, koker Ajdji, katiri Boga naſnajo; inu
de nobedn predelezh naſęshe, inu v' dolguvaaju
ſvojiga brata naozegani: sakaj Goſpud je
maſhtuvavz zheſs uſſe letu, karkol ſmo vam poprej
praveli, inu prizhuvalli. Sakaj Bog naſs ni
poklizav k'nazhiſtoſti , ampak k'ſvetuſti v'Chriſtuſu
JEsuſu naſhimu Goſpudu.

Evangelium S. Mathevsha
na 17. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus Petra,
inu Jakoba, inu Joannesa
njegoviga brata s' ſeboj vsev, inu njeh je

pellov na en viſToki hrib na ſtran; ter
ſe je pred nymi ſpremenil. Inu
njegovu oblizhje ſe je reſſvitilu, koker
ſonze: njegovu oblazhilu pak je poſtalu
bellu , koker ſneg. Inu polej! nym
ſta ſe perkasala Moyſes, inu Elias
s'nym govoręzha. Peter pak je
odgovoruv, inu k'JEsuſu djav: Goſpud!
tukei nam je dobru biti: zhe ozhesh,
ſturimo tukej try utte: tebi eno,
Moyſeſu eno, inu Eliasu eno. Dokler je
on ſhe tu govoruv: polej! en ſvitli
oblak njeh je obſhenzhuv. Inu polej!
en glaſs is oblaka, rekozh: leta je moj
lubesnivi Syn , nad katirem imam jeſt
dobru dapadajenje: njega poſhluſhajte.
Inu kader ſo letu ti Jogri ſhliſhali, ſo
dolipadli na ſvoj obraſs , ter ſo ſe
ſilnu preſtraſhili. JEsus pak je k'nym
perſtopuv, ſe je njeh dateknuv, inu je
k'nym djav : Uſtanite gori, nabojte
ſe. Kader ſb pak ony ſvoje ozhy
goripousdigneli, nſſo nikogra videli,
koker k ſamiga JEsuſa. Inu kader ſo
is hriba doliſhli , je nym JEsus sapo-

vędov rekozh: od te perkasne
nekomer napravite, dokler Syn tega
zhloveka od mertveh goriuſtane.

Na treto Nedelo v'Poſtu: Oculi
imęnuvano.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Efeſarje na 5. Poſtavi.

B Bratje! hodite sa Bogam , koker ti narlubſhi
otrozi: inu hodite v' lubesni, lih koker naſs je
Chriſtus lubuv , ter je ſam ſebe dav sa naſs
k'enimu dobru deſhezhimu vofru. Loternia pak, inu
uſſa nazhiſtoſt, ali lakomnoſt ſe nima ne enkrat
imęnuvati med vami, koker ſe Svetnikam rajma:
tudi nekar naſramne beſſede, inu norsku
govorjenje: ali klaſanje, kar ſe naſpodobi, temuzh
veliku vezh sahvala sa gnade. Sakaj tu imate vi
vęditi, inu saſtopiti, de noben loter, ali
nazhiſtnek , ali lakomnek ( kar je enu hlapzuvanje teh
malikov) nima irbeſhne v' Chriſtuſovemu inu
Boshjemu krayleſtvu. Nobedn vaſs nasapeli
s'praſneme beſſedame; Sakaj savol tega pride ſerd Boshja
zheſs nasavuplive otroke. Nekar ſe s'nimi
dejleſhni nadellejte. Sakaj vi ſte nekedej temmę
bli: sedej pak ſte vi luzh v'Goſpudu. Torej
hodite koker otrozi te luzhe; Sakaj ſad te luzhe
obſtojy v'uſſi. dobruti, ino pravizi, inu reſnizi.

Evangelium S. Lukesha na
11. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus eniga
hudizha isgajnov, inu taiſti je bil
mutaſt. Inu kader je bil hudizha
vonisgnov, je mutez ſpregovoruv , inu
folk ſe je sazhuduv. Eni pak med
nymi ſo djalli: v'Beelzebubu temu
vikſhimu zhes hudizhe isgajna on
hudizhe vonkej. Drugi pak ſo njega
ſkushali, inu ſo othli od njega en
zhudesh od nebels imęti. On pak, ke je
njeh miſle vęduv, je k'nym rekuv:
uſſaku krayleſtvu , katiru je ſamu v'
ſebi resdejlenu, bode puſtu poſtallu,
inu ena hiſha bo verh te druge padla.
Aku je pak Satan sdej tudi ſam super
ſebe resdejlen, koku bo njegovu
krayleſtvu obſtallu ? dokler vi pravete:
de v' Beelzebubu hudizhe isgajnam.
Zhe pak jeſt v' Beelzebubu hudizhe
isgajnam, v'komu njeh pak vaſhi otrozi
isgajnajo ? Satu bodo ony vaſhi
Sodniki. Aku pak jeſt v' Boſhjimu per-

ſtu hudizhe isgajnam, tok je sa reſs
Boshje krayleſtvu k'vam perſhlu.
Kader en mozhne oroshnik ſvoj dvor
vrje, tok uſſe ſmirej oſtane , kar ima.
Kader pak en mozhnejſhi zhes njega
pride, inu njega premaga, tok bo
njemu uſſe njegovu oroshje prezhusev,
na katiru je savupal, ter bo rop
vondejliv. Katiri ni s'mano, ta je
super mene, inu katiri s'mano
skupnaſpraula , ta reſſiple. Kader ta
nazhiſte duh is zhloveka vonkejgre , tok
on ſuhe kraje obhodi, inn iſhe
pokoj: kader pak pokoja nanajde, tok
on prave: jeſt ſe ozhem ſupet
nasajverniti v' mojo hiſho, od kod ſin jeſt
vonkejſhov. Inu kader on nasajpride,
tok najde njo is metlami pomedeno,
inu osnasheno. Tedej gre on, ter
ſi ſedem drugih ſhe hujſheh duhov,
koker je on , k'ſebi perusame, inu
kader ony noterpridejo, tok
tamkej prebivajo. Inu te poſledne rezhy
tegaiſtiga zhloveka poſtanejo hujſhe,
koker ſo te perve ble. Pergodilu ſe

je pak , kader je on letu govoruv, je
ena shena ſvojo ſhtimo med ſolkam
goriusdignela, inu je k'njemu rekla:
ſvelizhanu telu ! katiru je tebe noſilu,
inu te perse, katire ſi ti ſeſſov. On
pak je rekuv: mar ſvelizhani ſo taiſti,
katiri Boshjo beſſedo poſhluſhajo, inu
toiſto ohranijo.

Na zheterto Nedelo v' poſtu:
imęnuvano Laetare.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Galatarje na 4. Poſtavi.

Bratje! ſtoy piſſanu: de Abraham je dva Syna
imov: eniga od dekle , eniga od te
ſamaſvojne. Al ta, katiri je od dekle, je rojen po temu
meſſu: katiri je pak od te ſamaſvojne, je rojen
ſkus oblubo: kar je pak po duhovni saſtopnoſti
rezhenu. Sakaj tu ſta dva teſtamenta. Edn ſzer
od te gorre Sina, katiri k'hlapzhuvanju rody:
katira je Agar: (Sakaj Sima je ena gorra v'Arabiji,
katira ſeſhe noter da Jerusalema} inu ſlushe
s'ſvojimi otrozmy. Jerusalem pak, katiru je od sgorej,
je ta ſamaſvoja , ta je naſs uſſih mate. Sekaj ſtojy
sapiſſanu : veſſelli ſe ti naporodna , katira
narodiſh ! prederi naprej , inu upy , katira niſſi
noshezha : Sakaj ta sapuſhena ima velikuvezh otrok,
koker ta, katira mosha ima. Mi pak lubi Bratje!
ſmo po Isaaku otrozi te oblube. Al raunu koker

je taiſtikrat ta, katiri je po temu meſſu rojen biv,
unega pregajnal , katiri je bil po duhu rojen ;
toku she tudi ſdej gre· Al kaj pravi piſſmu? pahni
vonkej deklo, inu njeniga Synu: sakaj te dekle
Syn nabo irbezh s'tem Synam te ſamoſvojne.
Satu lubi bratje ! mi niſſmo Synovi te dekle,
ampak te ſamaſvojne, s'katiro ſvojbodnoſtjo naſs e
Chriſtus proſte ſturuv.

Evangelium S.Joannesa na
6. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſe je JEsus
pellov zheſs Galilęjsku murje,
katiru je per temu mejſtu Tiberias : inu
sa nym je ſhlu veliku folka, ke ſo te
zhudesha videli, katire je on nad
bolnikami dellov. Tedej je JEsus na eno
gorro ſhov, inu ondi je on s' ſvojimi
Jogrami v'red ſedov. Billa je pak
bliſu velikanozh: teh Judov prasnek.
Kader je bil tedej JEsus ozhy
goripousdignil, inu je viduv, de ſilnu
veliku ludy k'njemu pride, je
k'Filipu rekuv: Odkod bomo kruha
kupili , de bi leti jędli ? tu je pak on
rekuv: de bi njega ſkuſhov: sakaj on
je dobru vęduv, kaj miſli ſturiti. Fi-

lipp 'pak je njemu odgovoruv: sa
dvojſtu dnarjov kruha nym ni sadoſti: de
bi en ſleherni le enukulku kaj dobiv.
Edn is njegovih Jogrov : Andrej
Shimna Petra brat rezhe k'njemu: en
hlapzhezh je tukej, katiri ima pet
jezhmenoveh hlebov, inu dve ribe, al kaj
je tu med tolkajn ? Tedej je JEsus
rekuv: ukashite ludęm doliſeſti. Na
temuiſtimu kraju pak je blu veliku
trave. Natu ſe njeh je doliusedlu
okuli pet tavshent moſh. Tedej je
JEsus usev te hlebe , inu kader je
sahvalluv, njeh je resdejlil tem, katiri
ſo ſedelli: ravnu toku tudi od teh rib,
kolker ſo othli. Kader ſo bli pak she
ſiti poſtali, je k'ſvojim Jogram rekuv:
poberite te kosze, katiri ſo zhes
oſtalli, de konz nausamejo. Natu ſo ony
pobralli , ter ſo napolnili dvanajſt
jerbaſſov koſzov od teh pęt jezhmenoveh
hlebov, katiri ſo bli zheſs oſtali tem,
katiri so jędli. Kader ſo pak ludje
vidili tu zhudu , katiru je bil JEsus
ſturuv , ſo djalli: Sakaj leta je resnizh-

nu taiſti Prerok, katiri ima na ſvejt
pridti. Kader je tedej JEsus samirkov,
de ſo othli pridti, de bi njega s'ſilo
popadli, inu sa Krayla ſturili, je
supet sgol ſam na gorro powejgnuv.

Na pęto Nedelo v' Poſtu, katira
le Judica, ali tiha Nedela imęnuje.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Hebręarje na 9. Poſtavi.

Bratje! Chriſtus je perſtopuv , koker en vikſhe
Maſhnik tiga perhodniga blaga, ſkus en
vezhi, inu bel popolnema ſhotar, katiri ni s'roko
ſturjen, tu je: katiri ni tega ſtvarjenja. Tudi
nekar ſkus koslovo, ali tellezhjo kry, temuzh
on je ſkus ſvojo leſtno kry enkrat v' to ſvetu
noterſhov, ter je vezhnu odreſhenje neſhuv. Sakaj
aku teh volov , inu koslov kry, inu ta pepel od
tellize pokroplen te nazhiſte k' teleſni zhiſtoſti
poſvezhuje: sa kolkajn vezh Chriſtuſova kry (katiri
ſe je ſam bres uſſiga madesha ſkus ſvetiga Duha
Bogu offrov) bo pozhiſtela naſho vęſt od mertveh
del, de bi ſlushili temu shivęzhimu Bogu? inu
satu je on tudi en Srednik noviga teſtamenta: de
ſkus ſrednoſt ſvoje ſmerte , katira ſe je ſgodila k'
odreſhenju od unega pregreſhenja, katiru je pod
pervem teſtamentam blu, ti, katiri ſo poklizani,
to oblubleno vezhno irbeſhno prejmejo v'
Chriſtuſu JEsuſu Goſpudu naſhimu.

Evangelium S. Joannesa
na 8. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus k'
Judovſkimu folku govoruv: kedu
med vami bo mene eniga greha
obdolſhuv ? Aku vam reſnizo povęm , sakaj
meni naverjamete? katiri je is Boga,
ta Boshjo beſſedo poſhluſha. Satu vi
napoſhluſhate , ke is Boga niſte. Natu
ſo Judje odgovorili, inu k' njemu
djali: Al napravimo mi prov, de ſi en
Samaritan, inu hudizha imaſh?
JEsus je odgovoruv: jeſt nimam hudizha,
ampak jeſt zhaſtim mojega Ozheta; vi
pak ſte meni zhaſt oduselli. Jeſt pak
ſvoje zhaſty naiſhem: eden je, katiri
iſhe, inu ſode. Reſnizhnu reſhnizhnu
vam jeſt povęm: aku bo kedu moje
beſſede derſhov, ta nabo ſmerty viduv
na vekumej. Natu ſo Judje k'njemu
djali: sedej ſposnamo mi, de hudizha
imaſh. Abraham je umrov, inu
Preroki: inu ti praviſh: aku bi kedu
moje beſſede derſhov , ta nabo ſmerti

okuſſuv na vekumej. Sili ti ki vezh,
koker naſh Ozha Abraham, katiri je
umeruv? inu Preroki ſo umerli. Sa
koga ſe ti ſam ſebe derſhiſh? JEsus je
odgovoruv: aku jeſt ſam ſebe zhaſtim,
tok moja zhaſt nezh ny: moj Ozha je,
katiri mene zhaſty, od katiriga vi
pravite, de je vaſh Bog, inu vi njega
niſte ſposnalli: jeſt pak njega ſposnam:
inu aku bi othuv rezhi, de njega
napoſnam, tok bi bil en leshnik koker
vi. Al jeſt njega posnam, inu
njegove beſſede dershim. Abraham vaſh
Ozha ſe je veſſeliv , de bi moj dan
viduv: on je njega videl, ter ſe je
oveſſeliv. Natu ſo Judje k'njemu
djali: ti ſhe nimaſh pętdeſſet lejt , inu
ſi she Abrahama viduv ? JEsus je
nym rekuv: Reſhnizhnu , reſhnizhnu
vam povęm, predn je Abraham bil,
ſim jeſt bil. Natu ſo ony kamene
pobirali, de bi v'njega luzhalli. JEsus
pak ſe je skrov, inu je per tempelnu
vonkejſhov.

Na Zvetni Petek: tu je: na dan
ſedem shalloſt Matere Boshje
MArie Divize.

Branje is Judithnih Bukuv na 13. poſtavi
22. Shtetvi.

Shegnov je tebe v' ſvoji mozhi ta Goſpud, katiri
je ſkus tebe naſhe ſovrashnike k' nezhemer
perpravuv. Shegnana ſi ti hzhy od Goſpuda tiga
viſſokiga Boga pred uſſimi shenami na semli.
Hvalen bodi ta Goſpud, katiri je nebu, inu semlo
ſtvaruv , katiri je v' ſedaneh dneh tvoje imę toku
zhaſtitu ſturuv, de bodo tebe zhaſtili uſſi ti, katiri
bodo vekumej pomneli na to veliko muzh tega
Goſpuda, sa katiro niſſi ſvojga ſhivlenja ſhonala
savole nuje, ino nadluge tvojega folka, temuzh
ſi perſtopila k'ti nadlugi pred oblizhjam naſhiga
Boga.

Evangelium S. Joannesa na 19.
Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je ſtala poleg
JEsuſoviga krisha njegova Mate,
inu njegove Matere seſtra Maria Kleofe,
inu Maria Magdalena. Kader je JEsus
tedej viduv ſvojo Mater, inu tega
Jogra, katirięa je on lubuv, poleę
ſtojęzhiga , je on k'ivoji Materi rekuv:
Shena polej! leta je tvoj Syn. Potler

je on k'temu Jogru djav: polej! leta je
tvoja Mate. Inu od taiſte ure je njo
ta Joger v' ſvoje varſtvu goriusel.

Na Zvetno Nedelo.
Branje is Piſma S. Paula Ajioſtel. na
Filipensarje na 2. Poſtavi.

Bratje ! Letu v'ſebi pozhutiſe, kar vi tudi v'
JEsuſu Chriſtuſu pozhutite; katiri, aku je lih
v'Boshji podobi biv, ſe vender ni sa en rop
derſhov Bogu enak biti: temuzh on je ſam ſebe k'nezh
ſtnril, inu na ſe uſev podobo eniga hlapza, ter je
poſtal v'podobnoſti eniga zhloveka, inu je
v'ſhtavti ſnaiden bil, koker en zhlovek. On je ſam ſebe
poniſhov, inu je biv pokorn do ſmerti, inu ſzer
do ſmerti tiga krisha. Satu je tudi njega Bog
povikſhov : inu je njemu dal enu imę , katiru je
zheſs uſſe imę: de bi ſe v'JEsuſovimu imęnu uſſe
kollena perpoguvalle, teh , katiri ſo na nebu,
na semli, inu pod semlo, inu uſſi jeſiki bi imeli
ſposnati, de Goſpud JESUS Chriſtus je v'zhaſti
Boga Ozheta.

Evangelium S. Matthevsha
na 21. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader ſe je
JEsus k'Jerusalemu perblishuvov,
inu je she bil v'Bethfage per vojlski
gorri daſhov : tedej je poſlov dva
ſvojeh Jogrov, ter je njima rekuv:

pejta v' to vaſs, katira vama naſpruti
leshy, inu sdajzi boſta eno pervesano
oslizo neſhla, inu enu ſhebę per nje:
odveshita njeh, inu njeh h'meni
perpelita: inu aku vama bo kedu kaj
rekuv, rezita: de Goſpud njeh potrebuje,
inu sdajzi njeh bo ſpuſtuv. Letu pak
ſe je uſſe sgodilu, de bi dapolnenu blu,
kar je ſkus Preroka rezhenu , katiri
prave : povęjte hzhyri Sion, polej!
tvoj krayl pride k'tebi krotak, sedęozh
na eni oslizi, inu shebętu te
podjarmane oslize. Ta dva Jogra pak ſta
ſhla, inu ſta ſturila, koker je njma
JEsus bil sapovędov. Inu ſta oslizo inu
shebę perpellala: inu ſta poloshila
ſvoje oblazhilu na njo , ter ſta njega
goripoſadila. Prov veliku ludy pak je
resgrinallu ſvoje oblazhila na poti: eni
ſo pak veje is derveſs ſekali, inu po
poti potreſſali: ti ludje pak, katiri ſo
ſpred, inu ſad ſhli, ſo upili, inu
djali: Hoſana Davidovimu Synu:
hvalen bodi ta, katiri pride v' imęnu tega
Goſpuda.

Na veliki Zhetertik.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Korintharje na 11. Poſtavi.

Bratje! kader ſe ſhe skupſnidete, tok nagre
vezhiro tega Goſpuda jęſti. Inu edn je ſzer
lazhn, ta drugi je pak uvinen. Al nimate hiſh,
kjer bi jędli, inu pyli? Al morebit sa nizh imate
bosbjo zirkuv , inu sanizbujete te, katiri nezh
nimajo? kaj vam ozhem rezhi? bomli vaſs hvallil?
v'temu vaſs nahvalem. Sakaj jeſt ſim od Goſpuda
prejel, kar ſim vam isrozhil. Tu drugu najdesh
na S. Reshniga Teleſſa Prasnik, na Zhetertik po
pervi Troyashki Nedelli, ter ſe she tudi tu ſravn
perſtavi, koker pride sdej : Satu njeh je tudi med
vami veliku ſlabeh, inu bolueh, inu en dober
deil njeh ſpy. Sakaj kader bi mi ſami ſebe
ſodili. tok bi mi nabli ſodeni. Kader bomo mi pak
ſodeni, tok bomo od Goſpuda poshtrafani, de s'tem
ſvejtam v'red pogubleni nabomo.

Evangelium S. Joannesa
na 13. Poſtavi.

Pred velikanozhnim Prasnikam,
kader je JEsus vęduv, de je njega
ura perſhla, de bi is tega ſvejta ſhov
k' Ozhetu: kader je on te ſvoje, katiri
ſo na ſvejtu bli, lubuv, tok njeh je
da konza lubuv. Inu povezhirji,
kader je she hudizh Judeshu Shimna

Shkerjota Synu v' ſerze biv dav, de bi
njega isdal: ke je on vędl, de Ozha
je njemu uſſe v'roke dal, inu ke je od
Boga vonkejſhov, inu k' Bogu grede,
je od vezhirje goriuſtov, inu ſvoje
oblazhilu od ſebe dyav: inu ke je bil en
pert usev, ſe je s nym prepaſſov.
Potęm je on vodo v' eno medenzo ulyv,
ter je sazhev Jogram noge umyvati,
inu s'pertam briſſati, s'katirim je biv
opaſſan. Tedej je on perſhov
k'Shimnu Petru, inu Peter je k'njemu djav:
Goſpud! ti boſh meni noge umyval?
JEsus je odgovoruv, inu je k'njemu
rekuv : kaj jeſt delam, tega ti sdej
navęſh, al potler boſh ti she vęduv.
Natu rezhe Peter k'njemu: nigdar nekol
naboſh ti meni nog umyvov. JEsus
je njemu odgovoruv: aku nabom tebe
umyvov, tok naboſh dejla s' mano
imov. Rezhe k'njemu Shimn Peter:
Goſpud ne le ſamu moje noge, temuzh
tudi roke, inu glavo. JEsus je k'njemu
djav: katiri je umit, ta napoterbuje
drugega, koker, de ſe noge umye,

ſzer je zheſs inu zheſs zhiſt. Tudi vi
ſte zhiſti, ali ne uſſi. Sakaj on je
veduv, kedu bi biv, katiri bi imov
njega isdati: satu je on djav: vi niſte
uſſi zhiſti. Potęm tedej, kader je on
ſhe biv nym noge umyl, je ſvoje
oblazhilu usev, inu ke ſe je bil supet
doliusedl, je nym rekuv: vęſteli vi kaj
ſim vam ſturuv ? vi klizhete mene
Mojſter, inu Goſpud; inu prov
pravete: sakaj jeſt ſim tudi taiſti. Aku ſim
tedej jeſt vaſh Goſpud, inu Mojſter
vam vaſhe noge imivov : tok imate
tudi vi edn drugimu noge umivati.
Sakaj jeſt ſim vam en exempel dav,
de, koker ſim jeſt vam ſturuv, toku
tudi vi ſturite.

PASSION,

Tu je: Popiſſuvanje Terplenja JEsuſa
Chriſtuſa Goſpuda naſhiga, koker ſo taiſtiga uſſi
ſhtirji Evangeliſti popiſſali.

Dokler S. Katholishka Zirkuv ſuſebnu
v'velkimu tednu ſpomin dershy Terplenja
JEsuſoviga, inu ga per ſvetih Maſhah ſhtiri dny
bere, na visho, koker ſo ga uſſi ſhtirji Evange-

liſti popiſſali, toku , de bi tudi ti virni
kerſheniki snah, inu vędeli to zelo hiſtorio
Chriſtuſoviga Terplenja, inu s' tem loshej samogli
hvaleshnu taiſtu slaſti v' Velkimu tednu
premishluvati, ſe ſpodobi, de leta Paſſion, koker je od
uſſih ſhtirih Evangeliſtov popiſſan, inu tukej ukup
sloshen , ſe tudi temu folku naprejneſſe, ali
dolibere, koker eni letu ſture, inu ta Paſſion nameſt
Pridege bero na Zvetno Nedello, eni na Velki
Zhetertik, eni, inu narvezh letu ſture na Velki
Petek, pred duhovnim oppravilam, koker uſſaki
vide, de je njemu, inu temu folku narbel
perloshnu.

Katiri pak brati snajo , nym bode
perporozhenu , ta S. Paſſion vezhkrat brati, dokler po
manenge tyh Ss. Uzhenikov tu narbel Bogu
perjerniſhi, nam nar nuznejſhi, ja nar ſpodobniſhi
dobru delu je JEsuſovu terplenje hvaleshnu
pogoſtu premishluvati.

Kader ſe je perblishuvov Prasnek
teh opresnih kruhov, katiri je
imęnuvan Velikanozh, je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv: Vi vęſte, de bo
zheſs dva dny Velikanozh, inu Syn
tega zhloveka bo isdan, de bo
krishan. Tedej ſo ſe ukup sbrali ti
vikſhiteh Farjov, inu Piſſarjov, inu Sta-

riſhi tega ſolka , na dvor tega
vikſhiga Farja, katiri je biv imęnuvan
Kajfesh : inu ſo ſvjet dershali, koku
bi JEsuſa pregnanu ujeli, inu
umorili; ony pak ſo ſe tega folka bali,
inu ſo rekli: Nekar ob tem prasniku,
de ki en hrup med ludmy nauſtane.
Tedej je ſhov is teh dvanajſteh eden
s'imęnam Judesh Iſhkarjot k'tem
vikſhem teh Farjov, de bi on njega
isdav: inu je k'nym djav: kaj ozhete
vi meni dati, inu jeſt ga ozhem vam
isdati ? Inu kader ſo ony tu ſhliſhali,
ſo le obveſſelili, inu njemu pervolili
dati trideſſet ſrebernikov. Inu on je
nym oblubov , inu je iskov
perloshnoſt, de bi njega isdav na tihem, inu
bres ſolka.

Perſhov je pak dan teh opresneh
kruhov, ob katirimu ſe je moglu
Velikanozhnu jagne saklati, ſo Jogri k
JEsuſu ſtopili, inu ſo djali k'njemu:
kje ozhesh, de gremo, inu tebi
perpravemo Velikanozhnu Jagne jęſti?
Inu on je ſvoja dva Jogra poſlov,

Petra inu Joannesa , inu je k'nyma
rekuv: pejta v'tu mejſtu, inu vaſs bo
en zhlovek ſrezhov, ta neſſe en verzh
vode, pejta sa nym v'to hiſho, v'
katiro on noter pojde, inu rezita k'
hiſhnimu Ozhetu: Mojſter puſty tebi
povędati: moj zhais je bliſu , per tebi
ozhem jeſt Velikonuzh dershati
s'mojemi Jogrami. Kje je tedej ta goſtna
hiſha, v'katiri bom jeſt s'mojimi
Jogami Velikanozhnu Jagne jęduv?
Inu on bo vama pokasov enu veliku
vezhirjemęſtu napravlenu, ondi nam
perpravita. Ta Jogra pak ſta ſhla v'
tu mejſtu, inu ſta neſhla, koker je on
nyma bi v povędov, inu ſta tu
Velikanozhnu Jagne perpravela. Inu na
vezher je JEsus perſhuv, inu je k'misi
ſeduv s' temi dvanajſtimi, inu je k'nym
rekuv: Jeſt ſim is ſerza sheluv letu
Velikanozhnu Jagne s'vami jęſti, prejdn
bom terpov. Sakaj jeſt vam povęm,
de nabom naprej vezh od njega jęduv,
dokler bo dapovnenu v' Boshjemu
Krayleſtvu.

Inu v'temu, kader ſo ony jędli, je
JEsus usev kruh, je sahvaluv ,
poſvetuv (ali shegnov) inu reslomuv ,
inu ga je dav ſvojim Jogram, inu je
rekuv: Usemite, inu jęjte: letu je
moje telu, katiru bo sa vaſs danu:
Letu ſturite k'mojemu ſpominu.
Ravnu toku tudi je on ta kelh usev po
vezhirji, inu je sahvaluv, ga je nym
dav, inu je rekuv: pyte is tega uſſi:
sakaj letu je moja kry tega noviga
Teſtamenta , katira bo sa vaſs, inu sa
njeh prelyta k'odpuſhanju teh
grehov. Letu ſturite , kolkerkrat bote
vi pyli, k'mojimu ſpominu. Inu ony
ſo uſſi is njega pyli: inu JEsus je v'
duhu shaluvov , je saprizhov, inu
rekuv: Pole, mojega Isdajavza roka
je s'mano per misi. Sa reſnizo, sa
reſnizo jeſt vam povęm, edn med
vami bo mene isdav. Tedej ſo ſe Jogri
med ſabo sgleduvali, inu niſſo prov
vędeli, od katiriga bi on govoruv.
Inu ſilnu shaloſtni ſo sazheli ſleherni
rezhi! Goſpud! ſimli jeſt? on je pak

odgovoruv , inu je djav: Edn is med
vami dvanajſteh, katiri roko v'ſkledi
s'mano omaka, bo mene isdav. Syn
tega zhloveka grede reſs kje, koker
od njega ſtojy piſſanu: Gorje pak je
temu zhloveku, ſkus katiriga bo Syn
tega zhloveka isdan. Njemu bi
bulſhi bilu, de bi taiſti zhlovek nekol
rojen nabiv. Natu je Judesh
odgovoruv: katiri je njega isdav, inu je
rekuv: Ali ſimli jeſſ Rabbi ? JEsus
je djav k' njemu: ti ja rezhesh. Inu
Jogri ſo sazheli med ſabo upraſhati,
katiri bi med nymi ta bil, katiri bi
tu imov ſturiti? Bil je pak edn med
njegovimi Jogrami ſlonezh na JEsuſovih
perſah, katiriga je JEsus lubil.
Temu je Simon Peter mignuv , de bi
upraſhov, kdu bi ta bil, od katiriga
govory? Inu satu , ke je on ſlonuv
na JEsuſovih perſah, je djal: Goſpud!
katiri je? JEsus je odgovoruv: taiſti
je, katirimu bom jeſt ta omozhen kruh
podav. Inu kader je on bil ta kruh
omozhuv, ga je Judeshu Iſhkarjotu

dav. Inu po tem grishleju je hudizh
v' njega ſhov. Inu JEsus je k'njemu
rekuv : kar ſturiſh, tu ſturi ſkorej.
Letega pak nobedn teh per misi
ſędezheh ni vęduv, zhemu je on tu
k'njemu rekuv ? Sakaj eni ſo męnili, de
satu, kjer je Judesh moſhno imov,
de bi JEsus k' njemu rekuv, kupi, kar
je nam k'temu Prasniku potreba, al
de bi on tem uwogem kej dav.
Kader je on she ta grishlej bil usev, je
on sdajzi vonkej ſhov.

Bila je pak nozh. Inu kader je biv
on vonkej ſhov, je JEsus rekuv,
ſedej je Syn tega zhloveka reſvizhen,
inu Bog je reſvizhen v'njemu. Aku
je Bog reſvizhen v'njemu, toku bo
njega Bog tudi ſam v' ſebi reſvejtuv ,
inu sdajzi ga bo reſvejtuv. Vi ſte pak,
katiri ſte per meni oſtali v'mojeh
ſkushnavah. Inu jeſt vam poſtavem ,
koker je poſtavuv meni moj Ozha tu
krayleſtvu , de bote jędli, inu pyli
per moji miſi, v'mojemu krayleſtvu,
inu ſedeli na krayleveh ſtoleh, inu teh

dvanajſt Israelſkih Rodov ſodili.
Lubi otrozhizhi, jeſt ſim ſhe en majhen
zhaſs per vaſs; vi bote mene iskali,
inu, koker ſim k'Judam pravuv,
kamer jeſt grem , kje vi namorete pridti.
Inu ſedej vam povem, eno novo
sapovd jeſt vam dam, de ſe vi med
ſabo lubete, koker ſim jeſt vaſs lubuv,
de vi tudi edn drugiga lubite. Per
letemu bodo uſſi ſpoſnaii, deſte vi moji
Jogri, aku bote med ſabo lubesen
imeli. Rezhe k'njemu Simon Petrus:
Goſpud! kam gresh ti? JEsusje
njemu odgovoruv: Kamer jeſt grem, ti
namoresh sdej sa mano pridti, potler
pak ti sa mano pojdeſh. Petrus je k'
njemu djav: Goſpud pokaj bi jeſt
ſedej namoguv sa tabo pridti? jeſt ozhem
mojo duſho sa te poſtaviti. JESUS
je njemu odgovoruv : ozhesh ti tvojo
duſho sa me poſtaviti ? Simon!
Simon! Polej hudizh je ſilnu sheluv,
de bi vaſs moguv koker uſhenizo ſkus
reſhetu preſejati: ali jeſt ſim sa tebe
proſuv, de tvoja vira naomaga: inu ti

kje kedej preobernen , poterdi tvoje
brate. Petrus pak je djav k'njemu:
Goſpud! jeſt ſim perpravlen s' tabo v'
jezho, inu v'ſmert jiti. JEsus je
odgovoruv inu je rekuv: Reſnizhnu,
reſnizhnu jeſt tebi povęm Peter! petelen
nabo nezoj poprej sapejl, predn ti
mene trikrat satajiſh.

Inu kader ſo bli to sahvalno pęſſm
rekli, ſo vonkejſhli na vojlsko goro.
Inu JEsus je k' nym djav: V' leti no
zhi ſe bote vi uſſi nad mano
pohujſhali. Sakaj ſtoy piſſanu : Jeſt bom
paſtirja udaruv, inu ovze te zhede
bodo reskroplene. Kader pak gori
uſtanem, ozhem jeſt pred vami pojti
v'Galilęjo. Petrus pak je djav k'njemu:
Inu kader bi ſe lih uſſi pohujſhali nad
tabo, tok ſaj jeſt ſe nozhem
pohujſhati. JEsus je k'njemu rekuv: Sa
reſnizo jeſt tebi povęm, nezoj v' leti
nozhi predn bo petelen dvakrat sapejl,
boſh ti mene trikrat satajil. Petrus
pak je ſhe vezh govoruv, inu de bi
jeſt imel s' tabo v' red umreti, tok te

nozhem satajiti. Ravnu toku ſo ti
drugi uſſi djali. Tedej je JEsus s' nymi
zhes potok Zedron perſhuv k'temu
dvoru, katirimu je Gezemani imę;
ondi je biv en vert, v' taiſtiga je on
ſhov, inu njegovi Jogri. Inu je djav
k' ſvojim Jogram: ſedite letukej,
dokler gredem kje, inu molem. Molite,
de v'ſkushnavo napadete

Inu je usev k'ſebi Petra, inu
Jakoba, inu Joannesa. Inu on je sazhev
grosnu otoshen poſtati, inu je rekuv
k'nym: moja duſha je shaloſtna da
ſmerte, oſtanite tukej, inu zhujte s'
mano. Inu on ſe je odtergal od njeh
sa en luzhaj delezh, je doli pokleknuv,
inu na ſvoj obraſs na semlo paduv, inu
je moluv, aku bi mogozhe bilu, de
bi ta ura prejſhla, inu je rekuv: Abba
lubi Ozha! tebi je uſſe mogozhe,
usemi leta kelh od mene! al vonder
nekar koker jeſt ozhem, temuzh koker
ti ozhesh. Inu kader je on gori uſtal
od molitve , je perſhuv k' ſvojim ž
Jogram, inu njeh je neſhuv ſpejozhe

od shaloſti, inu je djav k'nym: Kaj
ſpete? Inu je k'Petru rekuv: Simon
ali ti ſpiſh ? niſili moguv eno uro
s'mano zhuti? Uſtanite gori, zhujte,
inu molite, de v'ſkushnavo napadete.
Duh je reſs volan, ali meſſu je ſlabu.
Supet je on v' drugezh ſhov kje , je
moluv, inu rekuv: Ozha moj! aku
ni mogozhe, de bi leta kelh od mene
ſhov , temuzh , de ga jeſt pyem,
toku isgodi ſe tvoja vola. Inu on
ſe je supet vernuv, inu je njeh
ſpęjozhe neſhuv: sakaj njeh ozhy ſo bile
polne dremote, inu niſſo vędeli, kaj
bi njemu odgovorili, Inu on je njeh
puſtuv, inu je supet ſhov kje, inu
je tretezh moluv enake beſſede
rekozh: Ozha! aku ozheſh, toku
usemi leta kelh od mene , ali vonder
nekar moja , temuzh tvoja vola ſe
isgodi.

Njemu ſe je pak en Angel is nebeſs
perkasal, ta je njega poterdil. Inu
pergodilu ſe je, kader je on toku s'
ſmertjo rinal, je dalej moluv: Inu

njegov put ſe je ſturuv,
koker kryvave kaple
tekozhe na semlo.
Potler je on tretezh
perſhuv k' ſvojem Jogram,
inu je k' nym rekuv:
Spite ſedej , inu pozhivajte. Je
sadoſti. Pole, ura je pershla, inu Syn
tiga zhloveka bo isdan v' toke teh
greſhnikov. Uſtanite gori, pejmo! Pole,
katiri mene bo isdav, ta je blisu
Judeſh pak Isdajavz je tudi sa taiſtu
meſtu vęduv, sakaj JEsus je s' ſvojimi
Jogrami pogoſtu tamkej ukup perſhuv.
Inu dokler je on ſhe govoruv, polej
Judeſh, kir je k'ſebi biv usev eno
mnoſhizo od ſlushabnikov teh Farjov,
Sprednikov, inu Fariseerjov, je kje
perſhuv, inu ena velika drushba s'
nym v'rad poſlana od teh Starejſheb,
inu Piſſarjov s' baklami, inu s'
latirnami, s'mezhmy, hlodmy, inu
s'oroshjam. Inu ta Isdajavz je nym biv
dal enu snamine, rekozh:
katirigakol jeſt bom kuſhnuv, taiſti je; nje

ga popadite! inu ga pelite varnu.
Judeſh pak je pred nymi ſhov, inu ſe je
perbliſhuvov k'JEsuſu, de bi ga
kuſhnuv, inu je sdajzi k'njemu ſtopuv,
inu je djav; Sdrav bodi Mojſter! Inu
ga je kuſhnuv. JEsus pak je rekuv
k'n emu: Perjatl! pokaj ſi ti perſhuv ?
Juda! isdashli Synu tega zhloveka s'
kuſhuvanjam? Inu kader je JEsus
vęduv uſſe tu, kar ſe je njemu imelu
pergoditi, je on naprej ſhov, inu je
k'nym rekuv: koga vi iſhete? ony
ſo njemu odgovorili: JEsuſa
Nazarenſkiga. JEsus je k' nym rekuv: jeſt
ſim. Je pak ſtal tudi Judeſh, katiri
je njega isdav, s' nymi v' red. Satu
koker je JEsus k'nym bil rekuv, jeſt
ſim, ſo ſe ony nasaj vernili, inu ſo
padli na semlo. Tedej je on njeh
supet upraſhal: Koga vi iſhete? Ony
ſo djali: JEsuſa Nazarenſkiga. JEsus
je odgovoruv: jeſt ſim vam povędal,
de ſim jeſt. Aku tedej mene iſhete,
toku puſtite lete prezh priti. De bi
ſe ta beſſeda dopovnila, katiro je on

govoruv: De od teh , katire ſi meni
dal, niſim sgubuv nobeniga.

Tedej ſo ony perſtopili, ſo roke
vergli na JEsuſa, inu ſo ga popadli.
Kader ſo pak vidili ti, katiri ſo okuli
njega bli, kaj is tega ima pridti, ſo
djali k'njemu: Goſpud! ozhimoli s
mezham udariti ? Natu Simon
Petrus , katiri je en mezh imov, ga je
isderuv, inu je mahnuv po tega
vikſhega Farja hlapzu , inu je njemu
njegovu deſnu uhu odſekal: inu temu
hlapzu je bilu imę Malchus. JEsus
pak je odgovoruv, inu je rekuv:
Puſtite doſehmal. Inu on ſe je
dotaknuv tega hlapza uha, inu ga je
osdravuv. Inu je k' Petru rekuv:
Saverni tvoj mezh v'noshenze, sakaj uſſi,
katiri mezh uſamejo , bodo ſkus mezh
konz useli. Nimamli jeſt pyti ta kelh,
katiriga je meni moj Ozha dal? Ali
meniſh ti, de jeſt namorem mojiga
Ozheta proſſiti? inu on bi meni sdej
poſlal vezh , koker dvanajſt milljar-

jov Angelzov: koku ſe bodo pak
piſma dopovnile, kader toku more biti?
V'tiſti uri je JEsus govoruv k'ti
mnoshizi, inu k' tim , katiri ſo k' njemu
bli perſhli, vikſhem Farjam, inu
Oblaſtnikam zhes Tempel, inu k'tim
Starejſhem: Vi ſte koker k'enimu
reswojniku s' mezhmy, inu s'drogmy
vunkej perſhli mene loviti, ſej ſim
uſſak dan per vaſs ſedov v' tempelnu,
inu uzhiv: ter niſte na me rok
poloshili. Leta pak je vaſha ura , inu te
temmę oblaſt. Sakaj letu ſe je uſſe
sgodilu, de bi ſe teh Prerokov piſma
dapovnile. Tedej ſo njega uſſi Jogri
sapuſtili, inu ſo uwejſhali. En
Mladenzh pak je sadej sa nym hoduv , v'
platnu na nagem oblezhen, tega ſo
ony dershali. On pak je od ſebe tu
platnu verguv, inu parnag od njeh
powejgnuv.

Ta mnosheza , inu ta
vikſhi Glavar, inu
teh Judov ſhlushabniki
ſo useli JEsuſa, inu ſo ga
svesali, inu ſo ga
narpoprej pellali k'
Annasu, taiſti je bil Kajfeshov taſt,
katiri je taiſtu lejtu vikſhi Far bil.
Kajfeſh pak je ta bil, katiri je Judam
ſvejtuval , de ſe ſpodobi, de bi en
zhlovek umerl sa uſſe ludy. Ta
vikſhi Far pak je JEsuſa upraſhal po
njegovih Jogreh, inu sa njegov vuk.
JEsus je njemu odgovoruv: Jeſt ſim
ozhitnu govoruv temu ſvejtu, inu ſim
uſſelej uzhiv v'Synagogi, inu
v'tempelnu, kamer ſe Judje ukup sahajajo,
jeſt niſim nezheſer na ſkrivnem
govoruv : kaj ti mene upraſhaſh;
upraſhej te, katiri ſo ſliſhali: kaj ſim jeſt
k'nym govoruv: Polej , taiſti vędo,
kaj ſim govoruv. Kader je on pak
letu bil rekuv, je teh ſlushabnikov edn,
katiri ſo poleg ſtali, JEsuſu dav eno
shlafernizo, rekozh: Taku ti odgo-

voriſh vikſhimu Farju? JEsusje
njemu odgovoruv : Aku ſim jeſt hudu
govoruv, taku ſprizhej,
de je hudu: aku pak
prov, sakaj mene
wyjesh? inu Annas je
JEsuſa ſvesaniga poſlal h'
Kajfeshu vikſhimu
Farju , kamer ſo ſe bli ukup saſhli uſſi
vikſhi teh Farjov, inu Judovski
Starejſhi, inu Piſſarji.

Petrus pak je sa nym ſhov od
delezh, de bi konz viduv, inu ſhe en
drugi Joger. Taiſti Joger je snan bil
temu vikſhimu Farju , inu je ſhov
noter s'JEsuſam, v'tega vikſhiga Farja
dvor. Petrus pak je sunaj ſtav pred
durme. Natu je ta drugi, katiri je
vikſhimu Farju snan bil, vunkej ſhov,
je govoruv s'uratarizo, inu je Petra
noter pelal. Natu je ta uratariza
k'Petru djala : Niſili ti tudi taiſtiga
zhloveka Jogrov edn? on je pak tajiv, inu
je rekuv: Shena, jeſt niſim , jeſt ga
nasnam, inu navęm tudi, kaj ti pra-

veſh. Inu on je vonkej pred dvoriſhe
ſhov, inu peteln je sapejl. Ti vikſhi
Farji pak , inu Starejſhi, inu uſſa
druſhba ſo iskali krivu prizhuvanje super
JEsuſa, de bi ga umorili: inu niſſo
neſhli, deslih veliku krivih prizh je
blu perſtopilu, katire ſo krivu
prizhuvale super njega, iuu njeh prizhuvanje
ſe ni enu s'drugim sglihalu. K'
poſlednimu io perſtopile dve prizhe, inu
ſo krivu prizhuvale super njega, inu
ſo djale : Mi ſmo ſliſhali, de je on
govoruv : Jeſt ozhem leta Boſhje
tempel, katiri je s' rokami ſturjen,
resdjati, inu v'treh dneh eniga drugiga
goripoſtaviti , katiri nabo s'rokami
ſturjen. Inu njeh prizhuvanje ni blu
obſtalu.

Inu ta vikſhe Far je goriuſtav v'
ſredo med nje, inu je upraſhal JEsuſa
rekozh: nezh naodgovoriſh k'temu,
kar leti zhes tebe prizhujejo ? JEsus
pak je movzhal, inu ni odgovoruv.
Tedej je vikſhi Far njega supet
upraſhal, inu je djal k'njemu: jeſt tebe

sarotim per shivemu Bogu , de ti nam
povęſh , aku ſi ti Chriſtus, en Syn
Boga vezhnu hvaleniga? JEsus pak
je rekuv : Ti ja govoriſh, jeſt ſim.
Al jeſt vam povęm, de poſihmal vi
bote vidili Synu tega zhloveka
ſedęzhiga na deſnizi Boshje mozhy, inu
pridejozhiga v' oblakih teh nebeſs.
Tedej je vikſhi Far ſvoje oblazhilu
reſtergal, inu djal: Oh je Boga
preklinov, kaj poterbujemo vezh prizh?
pole, sdej ſte vi njegovu preklinanje
saſhliſhali: Kaj ſe vam sdy ? Ony ſo
ga pak uſſi obſodili, inu djali: de je
ſmerte ureden.

Ti hlapzi pak, inu ti ſlushabniki
ſo bli en ogn pershgali na ſredi
dvoriſha, sakaj je merslu bilu , inu ſo ſe
greli. Petrus je tudi per njeh ſtav,
inu ſe je grel. Tega je ena druga
dekla sagledala ſedejozhiga per luzhi,
inu ga je ravnu pogledala, inu je
rekla : Leta je tudi s'JEsuſam
Nazarenskim bil. Tedej ſo ony k'njemu
djali: Niſili ti njegovih Jogrov edn ? Inu

zhes en majhen zhaſs je njega ugledal
en drugi, inu je djal: ti ſi taiſtih edn.
Inu on je supet tajil, inu k'temu
perſegal, inu rekuv : O zhlovek ! jeſt
niſim, inu jeſt nasnam tega zhloveka.
Inu zhes en majhen zhaſs, okuli ene
ure, je en drugi beſſedo poterduval,
rekozh: Reshnizhnu ti ſi tudi taiſtih
edn: Sej ſi en Galilęjz, inu tvoje
govorjenje tebe resodeva. Rezhe tega
vikſhiga Farja hlapzov edn , en ſtriz
tega, katirimu je Petrus uhu bil
odſekov: Niſimli jeſt tebe v'vertu per
njemu viduv? Tedej ſe je on sazhev
kleti, inu perſegati: jeſt nasnam tega
zhloveka, od katiriga vi pravite. Inu
sdajzi dokler je on ſhe govoruv, je
petelen v'drugezh sapejl. Inu Goſpud
ſe je oserl, inu je na Petra pogledal.
Inu Petrus ſe je ſpovnuv na beſſedo
tega Goſpuda, katiro je on k' njemu
rekuv: Predn bo peteln dvakrat
sapejl, boſh ti mene trikrat satayl. Ina
Petrus je ſhov vonkej, inu ſe je milu
jokal. Ti moshje pak, katiri ſo JE-

suſa dershalli, ſo ga saſramuvali,
inu wyli. Inu eni ſo sazheli njega
sapluvati, inu sakrivati njegov obraſs,
inu s'peſtmy ga wyti. Eni pak ſo
ga v' lize luſkali, inu ſo ga
upraſhali: Prerokuj nam Chriſte! kdu je ta,
katiri je tebe udaruv. Inu veliku
drugiga ſhpotliviga ſo ony ſuper njega
govorili.

Inu kader je dan bil, ſo ſe sdajzi
ukup sbrali uſſi poglavitni Farji ,
Piſarji, inu Judovski Starejſhi s' uſſo
mnoshezo, inu ſo ſe poſvejtuvali zhea
JEsuſa, de bi ga umorili. Inu ſo ga
gori pellali pred njeh sbiraliſhe, inu
ſo djali: Sili ti Chriſtus? Povej nam.
Inu on je k'nym rekuv: De ſi jeſt vam
povęm , tok vi meni naverjamete:
aku pak tudi upraſham , tok vi
meni naboſte odgovorili, inu me naboſte
ſpuſtili. Odſehmav pak bode Syn
tega zhloveka ſedov na deſnizi mozhy
Boshje. Natu ſo ony uſſi djali: Ti
ſi tedej Syn Boshje ? On je k' nym
rekuv: Vi pravite , sakaj jeſt ſim.

Ony ſo pak djali: Kaj je potreba vezh
prizh ? Mi ſmo ſami is njegovih uſt
ſhliſhali. Inu uſſa njegova mnoshiza
je goriuſtala, inu ſo JEsuſa ſvesaniga
pelali od Kajfesha v' ſodno hiſho, inu
ſo ga Ponziu Pilatushu Deshevskimu
Oblaſtniku zhes dali. Kader je she
Judesh, katiri je njega bil isdal,
viduv, de je on k' ſmerti obſojen , ga je
sgrevalu. Inu je nasaj perneſſuv tem
vikſhim Farjam, inu Starejſhem teh
trideſſet ſrebernikov, inu je djav: jeſt
ſim ſe pregreſhuv, kir ſim nadovſhno
kry isdav. Ony ſo pak rekli: Kaj
mi maramo? Ti gledej sa tu gori.
Inu on je ſrebernike v' tempel verguv,
ſe je prozh pobral, je ſhov kje, inu
ſe je s'eno vervjo ſarn obeſuv. Inu
ſe je poſredi na dvoje reſpozhuv , inu
uſſe njegovu oſerzhje, inu zheva ſo
ſe isſule. Ti vikſhi Farji pak ſo useli
te ſrebernike, inu ſo djali: ſe
naſpodobi , de bi mi njeh v'Zirkovno
skrino , ali ladizo s'hranili: Sakaj tu je
te kryvy plazhilu. Ouy ſo pak en

ſvjet dershali, inu ſo sa njeh kupili
eniga lonzharja nivo, k' pogrebu
ptujeh ludy. Inu letu je vędejozhe
poſtalu uſſem v' Jerusalemu
prebivajozhem, toku, de je taiſta niva v' njeh
jesiku imęnuvana Haceldama , tu je:
ena niva te kryvy, noter da
danaſhniga dneva. Tedej je dopounenu ,
kar je govorjenu ſkus Preroka
Jeremia, katiri pravi: Ony ſo useli
trideſet ſrebernikov, s' katirimi je ta
predani plazhan, katiriga ſo ony kupili
od Israelskih otrok, inu ſo njeh dali
sa eniga lonzharja nivo, koker je
meni Goſpud porozhuv.

Na jutru sgudej , kader ſo JEsuſa
k'Ponziu Pilatushu Desheushkimu
Oblaſtniku perpellali, niſo ony ſhli noter
v'ſodno hiſho, de bi ſe
naomadeshuvali, ampak, de bi mogli velikonozh
jęſti. Tedej je Pilatush vonkejſhov
k'nym , inu je djav: kaj saeno
toshbo vi perneſete zhes letega zhloveka ?
Ony ſo odgovorili, inu k' njemu djali:
Kader bi leta nabil hudiga ſturuv, mi

bi ga tebi nabli
isrozhili. Na tu je Pilatush
k' nym rekuv: Tok ga
usemite vi, inu
obſodite po vaſhi poſtavi.
Inu Judje ſo k' njemu
djali: Mi naſmemo nikoger umoriti.
De bi ſe dopovnila JEsuſova beſſeda,
katiro je on govoruv, pomęnejozh:
kakerſhne ſmerte bi on imov umreti.
Natu ſo ti vikſhi Farji sazheli veliku
zhes njega toshiti, inu ſo djali: Letega
ſmo mi neſhli: de je on naſhe ludy
odurazhal, inu prepovęduval dazijo
Zeſſarju dajati: inu pravi, de je on
Chriſtus ta Krayl. Inu kader je on
bil satoshen od vikſhih Farjov, inu
Starejſheh, ni on nizheſer odgovoruv.
Tedej je Pilatush njega upraſhov,
rekozh: Al ti zilu nezh naodgovoriſh?
Naſliſhiſhli, v'koku velikih rezęh
ony tebe terdu toshijo? Al JEsus ni
njemu na nobeno beſſedo odgovoruv,
toku, de ſe je tudi deſhevſki
Oblaſtnik ſilnu sazhuduv. Natu je Pilatush

supet noter ſhov v'ſodno hiſho, inu
je poklizal JEsuſa. JEsus pak je ſtav
pred deshevskim Oblaſtnikam, inu
deshevſki Oblaſtnik je njega upraſhal,
inu je djal: Seli ti Judovſki Krayl?
JEsus je odgovoruv: Govoriſh li ti ſam
od ſebe, ali ſo tebi drugi od mene
povędali ? Pilatush je odgovoruv:
Semli jeſt en Jud ? Tvoji ludje inu
vikſhi Farji ſo tebe meni isdali, kaj ſi
ſturuv ? JEsus je odgovoruv: Moje
krayleſtvu ni od tega ſvejta: kader bi
moje krayleſtvu od tiga ſvejta bilu,
tok bi ſe moji ſlushabniki wojuvali,
de bi jeſt Judam nabil isdan, sdej pak
moje krayleſtvu ni odtod. Natu je
Pilatush djav k'njemu: Toku ſi ti
tedej en Krayl? JEsus je odgovoruv:
Ti ja govoriſh, de ſim jeſt en Krayl.
Jeſt ſim k'temu rojen, inu ſim na ta
ſvejt perſhuv, de imam od reſnize
prizhuvati: En ſledni, katiri je is
reſnize, ta moj glaſs poſhluſha. Pravi
Pilatush k'njemu: Kaj je reſniza? Inu
kader je on tu bil isrekuv, je on su-

pet vonkej ſhov k'Judam , inu je djal
k' nym: Jeſt nobene krivize nanajdem
na letemu zhloveku, ony ſo pak
perſilili, inu ſo djali : On je ludy
motuv, inu uzhiv po uſſi Judovski
desheli , sazhnozh od Galilęe, noter
da leſem.

Kader je pak Pilatush
Galilęo saſhliſhal,
je upraſhal, aku bi on
en Galilęjz bil. Inu
kader je on svęduv,
de je on pod
Herodeshovo oblaſt ſhliſhal, ga je on
k'Herodeshu poſlal , katiri je tudi taiſte
dny v' Jerusalemu bil. Kader je pak
Herodesh JEsuſa ugledal, ſe je ſilnu
obveſſelil: sakaj on bi ga sdavnej bil
rad viduv satu kir je on veliku od
njega ſhliſhal: inu je savupal, de bi
od njega en zhudesh viduv ſturiti.
Inu on je njega upraſhal s' mnogimi
beſſedami: On pak ni njemu nezh
odgovoruv. Vikſhi Farji pak, inu
Piſſarji ſo ſtali, inu ſo ga terdu toshili.

Herodesh pak je njega s'ſvojemi
vojſhakami v' red sanizhuval, inu
saſramuval, inu v' belu oblezheniga supet
nasaj poſlal k' Pilatushu. Inu na
taiſti dan ſta Pilatush , inu Herodesh
perjatla poſtala, sakaj poprej ſta bila
med ſabo ſovrashnika. Pilatush pak
je ukuppoklizal vikſhi Farje,
Goſpodo, inu te druge ludy, inu je k'nym
djal: Vi ſte letega zhloveka k' meni
perpellali, koker de bi ludy
odurazhal, inu polej jeſt ſim ga pred
vami saſliſhal, inu na najdem na temu
zhloveku nobene krive rezhy ,
katire vi njega toshite. She tudi
Herodesh nikar : Saj jeſt ſim vaſs k'
njemu poſlal, inu polej on ni nezh
ſmerte uredniga ſturil: Satu ozhem
jeſt njemu ſtrah dati, inu potler
ispuſtiti.

K' temu prasniku pak je deshevski
Oblaſtnik imov navado Judam eniga
jetnika ispuſtiti, sa kogerkoli ſo ony
proſſili. On pak je taiſti zhaſs imov
eniga hudobniga jetnika, katirimo je

blu imę Barrabas , en reswojnek,
katiri je savolo eniga puntarſtva v'
mejſtu ſturjeniga , inu kir je on eniga
uwov , v'jezo bil vershen. Inu
kader je ta folk bil goriperſhl, je
proſſuv, de bi on nym, koker je ſizer
uſelej ſturuv. Inu kader ſo ony bli
ukup sbrani, je Pilatush k'nym
rekuv: Vi imate eno navado , de jeſt
vam k' Velikanozhi eniga jetnika
ispuſtim: katiriga she ozhete vi med
letema dvema , de jeſt vam ispuſtim
Barraba, ali JEsuſa, katiri je
imęnuvan Chriſtus ? Sakaj on je vęduv,
de po navoshlivoſti ſo bli njega isdali.
Ti vikſhi Farji pak, inu Starejſhi ſo
podſhuntali veſs folk, de bi proſſili le
sa Barraba, JEsuſa bi pak pogubili.
Natu je veſs folk saupil , rekozh:
Deni letega prozh, inu nam ispuſti
Barraba! Pilatush pak je supet k'
nym govoruv , inu je othuv JEsuſa
proſtega ſturiti, inu je djav: kaj
ozhete tedej de s'JEsuſam ſturim, katiri
je imęnuvan Chriſtus, en Krayl teh

Judov? Ony ſo pak pruti upilli, inu
rekli: krishej ga! krishej ga! On je pak
k' tretimu k'nym rekuv: Kaj je on
tedej hudiga ſturuv? Jeſt nanajdem
nobeniga urshoha te ſmerte na njemu: satu
ozhem jeſt njega otepſti, inu proſtiga
ispuſtiti. Ony pak ſo veliku vezh
upili, de bi on krishan bil.

Tedej je Pilatush
JEsuſa perjev, inu ga je
gajshlal. Deshelskiga
Oblaſtnika ſhovnirji pak,
ſo perjeli JEsuſa, inu
noterpellali v' lopo
ſodne hiſhe, inu ſo k'njemu isklizali uſſo
shovnirsheno, inu ſo ga iſslekli, inu
ſo en ſhkerlatni plajſh okuli njega
djali, inu eno ternaſto krono ſpledli, inu na
negovo glavo
poſtaveli, inu en terſt ſo
njemu v'deſno roko
podali, inu ſo pred nym
poklekuvali, inu ſo is njega ſhpot,
ali en ſmeh delali, inu ſo sazheli nje-

ga posdravlati, rekozh: Sdrav bodi
ti Krayl teh Judov. Inu ſo ga v' lize
wili, inu ſo vajn pluvali : inu ſo useli
ta terſt, inu ſo s'nym na njegovo
glavo wutali, inu ſo padali na kolena,
inu ſo ga molili.

Na tu je Pilatush supet vonſhov,
inu je rekuv k'Judam: Polej , jeſt ga
vonkej k Vam pęlem , de spoſnate, de
nobene krivize na njemu nanajdem.
Toku je jEsus vonkejſhov, inu je
neſuv eno ternaſto krono, inu
ſhkerlatnu oblazhilu. Inu on je k'nym rekuv.
Pole, kajsen zhlovek. Kader ſo
njega pak vikſhi Farji, inu ſlushabniki
ugledali, ſo upili, inu djali : Krishej
ga! krishej ga! pravi Pilatush k'nym:
usemite ga vi, inu ga krishajte, sakaj
jeſt nobene krivize na njemu nanajdem.
Judje ſo njemu odgovorili: Mi imamo
eno poſtavo, inu po naſhi poſtavi
more on umreti, sakaj on ſe je k'
boshjemu Synu delal. Kader je Pilatush
leto beſſedo saſliſhal , ſe je ſhe vezh
sbal, inu je supet noterſhov v' ſodno

hiſho, inu je djal k'JEsuſu: Odkod
ſi ti ? JEsus je njemu dalej
odgovoruv. Satu je Pilatush k' njemu
rekuv: nagovoriſhli pruti meni?
navęſhli ti, de jeſt imam oblaſt tebe
krishati , inu imam oblaſt tebe
ſpuſtiti ? JEsus je odgovoruv: Ti bi
naimov nobene oblaſte zhes mene,
kader bi tebi nabilu danu od sgorej
doli Satu, katiri je mene tebi isdal,
vekſhe greh ima. Inu od teh mal je
Pilatush iskal, koku bi on njega
ispuſtil. Judje pak ſo pruti upili, inu
rekli: Aku ti letega ſpuſtiſh, tok
niſſe Zeſſarjov perjatel: Sakaj en sledni,
katiri ſe h'Kraylu ſtave, ta super
govory Zeſſarju.

Kader je Pilatush lete beſſede
ſhliſhal, je on JEsuſa vonkej pelal: inu
je ſęduv na ſodni ſtov, na temu
męſtu, katiru ſe po Grekuſhku imęnuje.
Lithoſtratos, po Judovſku pak Gabbata.
Inu kader je on na ſodnimu ſtolu
ſedov, je njegova shena k'njemu
poſlala, inu je puſtila njemu povędati:

Nezh ſe ti napezhej s' letem
pravizhnem, sakaj jeſt ſim nezoj v'ſajnah
veliku terpela sa njegovo volo.

Bil je pak dan tega perpravlajna k'
velikinozhi, okuli ſheſte ure. Inu
Pilatush je k' Judam rekuv : Pole,
vaſh Krayl. Ony ſo pak upili: Prozh!
prozh s'letem! krishej ga! Rezhe
Pilatush k' nym : bomli jeſt vaſhiga
Krayla krishal ? Vikſhi Farje ſo
odgovorili : Mi nimamo Krayla, temuzh
le Zeſſarja. Inu ony ſo premagali s'
velikim upitjam , inu ſo ſilnu proſſili,
de bi on krishan bil. Inu njeh upitje
je ſhe vezhe uſtalu. Kader je pak
Pilatush viduv, de nezh naopprave,
temuzh de je veliku vekſhe upitje
uſtajalu, je on usev vodo, inu ſe je
pred nymi roke umil, inu je rekuv:
Jeſt ſim nadovshen na kryvi letega
pravizhniga : gledejte vi satu. Tedej
je odgovoruv veſs folk kmalu, inu je
rekuv: Njegova kry bodi zhes naſs,
inu zhes naſhe otroke. Pilatush pak
je othl Judam sadoſti ſturiti, je per-

ſoduv, de bi ſe po njeh proſhni
sgodilu. Inu je gunega Barrába ispuſtuv,
katiri je sa puntarja, inu reswoja
voló v'jezho bil vershen, sa katiriga
ſo ony proſſili, JEsuſa pak
gajshlaniga je on isdav njeh voli, de bi
krishan bil.

Shovnirji pak ſo JEsuſa perjeli, inu
kader ſo ga saſramuvali, ſo is njega
ta ſhkerlatni plajſh ſlekli, inu ſo ga
v' njegovu oblazhilu oblekli, inu ſo
ga pellali vonkej, de bi ga krishali.
Inu on je ſvoj kriſh noſſejozh vonkej
ſhov na ta hrib, katirimu je imę po
judovsku Golgata, po
iatinsku Calvaria, inu po
ſlavensku Mertvashkeh
glav méſtu. Inu v'tem,
kader ſo ony njega
vonkej pellali, ſo neſhli
eniga zhloveka od Zyrene , Simon
imęnuvaniga , katiri je memu ſhov
is priſtave pridejozh, ta je ozha bil
Alexandra, inu Ruffa. Tega ſo ony

proſſili, inu kriſh na njega naloshili,
de bi ga sa JEsuſam noſſuv.

Sa nym pak je ſhla ena velika
tropa ludy , inu shęn, katire ſo njega
ſilnu objokuvale , inu obshaluvale.
JEsus pak ſe je oserl pruti nym , inu
je rekuv: Vi hzhyre Jerusalem,
najokajte ſe zhes mene , temuzh jokajte
ſe ſame zhes ſebe, inu zhes ſvoje
otroke, sakaj pole pridejo dnevi, v'
katireh porekó , bloger ſe je tem
naporodnem , inu tem teleſſam , katire
niſſo rodile, inu tem perſſam, katire
niſſo dojile. Tedej bodo sazheli rezhi
k'goram: Padite zhes naſs: inu
k'hribam : Pokrite naſs. Sakaj aku ony
letu na selenemu derveiſu delajo, kaj
ſe nabo godilu na ſuhemu? S'nym
pak ſta tudi pelana dva druga
hudobneka, de bi umorjena bila. Inu
kader ſo bli perſhli na meſtu, katiru
ſe rezhe Calvaria, tu je : Mertvashkeh
glav meſtu, ſo njemu dali vinu
s'myrro, inu s'shovzam smeſhanu, inu
kader je on bil pokuſſuv, ni othl py-

ti. Inu ondi ſo njega
krishali, inu s'nym red
ta dva reswojnika,
eniga na njegovi deſnizi,
inu eniga na levizi,
JEsuſa pak v'ſredi.
Tedej je tu Piſſmu blu
dapovnenu, katiru
prave: Inu on je med te
krivizhne perdrushen
bil. JEsus pak je
rekuv : Ozha odpuſti
nym, sakaj ony
navędo , kaj delajo. Inu
Pilatush je piſſal enu
piſmu odsgorej koker
njegove ſmerte urshoh, inu
je taiſtu gori na krish ,
verh njega glave poſtavuv. Toku je
pak bilu sapiſſanu: Leta je JEsus
Nazarenſki en Krayl teh Judov. Taiſtu
piſſmu je veliku Judov bralu , sakaj,
kir je JEsus bil krishan, je blisu per
mejſtu bilu. Inu je blu piſſanu
Judovsku. Greshku, inu Latinsku. Tedej

ſo vikſhi Farje rekli k' Pilatushu:
Nekar napiſhi Judouski Krayl: temuzh
de je on djal, jeſt ſim Judovski Krayl.
Pilatush je odgovoruv: Kar ſem piſſal,
ſem piſſal. Shovnirji pak , kader ſo bli
JEsuſa krishali, ſo useli njegovu
oblazhilu, inu ſo ſturili ſhtire tale, uſſakimu
shovnirju en tal, inu ſhe to ſukno, ſukna
pak je bres ſhiva bila , od verha doli
hkana ſkus inu ſkus. Inu ony ſo
rekli med ſabo: Nekar njo
naresdejlimo, ampak losejmo sa njo, zhiger
bode. De bi tu piſſmu ſe dapovnilu,
katiru je govorjenu ſkus Preroka, kir
prave: ony ſo moje oblazhila med
ſabo dejlili, inu ſo zhes mojo ſukno
losali. Inu letoku reſs ſo ti shovnirji
delali? So tam ſedeli, inu njega
varuvali. Inu Judje ſo ſtali, inu zhakali.

Katiri ſo pak memu ſhli, ſo ſe
njemu poſmehuvali, inu kleli, inu ſvoje
glave ſtreſſali, rekozh: Vah, koku
ti pazh lepu boshji tempel resdiraſh,
inu ga v'treh dneh supet presidaſh?
Pomagej sdej ſam ſebi. Aku ſi ti Syn

Boshje , tok ſtopi doli is krisha.
Ravnu toku ſo njega vikſhi Farje med
ſabo ſramotili s' Piſlarjami v' red, inu
s'Starejſhemi, inu ſo djali, on je
drugem pomagal, inu ſam ſebi namore
pomagati. Sedej ſi on pomagej, aku
je on Chriſtus ta Syn Boshje isvolene.
Aku je on pak Krayl zhes Israel,
tok ſtopi on sdej doli is krisha, de
videmo, inu njemu verjamemo. On je
v'Boga savupal: nej ta njega sdej
odreſhi, aku ozhe. Sakaj on je djal: Jeſt
ſim Boshje Syn. Is njega ſo tudi
shovnirje ſmeh delali, ſo h' njemu
ſtopili, inu ſo mu jeſih ponujali, inu ſo
djali: Aku ſi ti Judovski Krayl, tok
pomagej ſam ſebi. Tudi edn teh
reswojnekov, kir ſo viſſeli, je njega
preklinal, inu je rekuv: Aku ſi
Chriſtus, tok pomagej ſam ſebi, inu nama.
Natu je ta drugi odgovoruv, ga je
ſvaril, inu djal: Ali ſe ti tudi Boga
nabojiſh, kir ſi ſaj v'enakimu
obſojen ? Inu mi dva reſs po pravizi
terpemo: sakaj po najeh delah tu urednu

prejemlema: leta pak ni nezh hudiga
ſturuv. Inu on je djal k'JEsuſu: O
Goſpud! ſpomni ti na me, kader
pridesh v'tvoje Krayleſtvu. Inu JEsus
je k' njemu rekuv; Reſnizhnu jeſt
tebi povęm , dones boſh ti ſmanoj v
Paradiſhu.

Per JEsuſovimu krishu pak je ſtala
njegova Mate, inu njegove Matere
Seſtra Maria Kleofe, inu Maria
Magdalena. Kader je JEsus tedej viduv
ſvojo Mater, inu tega Jogra, katiriga je
on lubuv, poleg ſtojęzhega, je on
rekuv k' ſvoji Materi: Shena pole leta je
tvoj Syn. Potler je on k' temu Jogru
djav: Pole leta je tvoja Mate. Inu
od taiſte ure je njo ta Joger usel v'
ſvoje varvanje. Inu tu je okuli ſheſte
ure bilu. Inu po ſheſti uri je ena
temma poſtala zhes veſs volen ſvejt,
noter da devete ure. Inu ſonze je
merknilu. Inu ob ti deveti uri je
JEsus glaſnu upil: inu je rekuv: Eli !
Eli ! lamma ſabacthani ? Tu je: Moj
Bog! Moj Bog! sakaj ſi ti mene sa-

paſtil? Eni pak, katiri ſo poleg ſtali,
kader ſo letu ſliſhali, ſo djali: On
Elia klizhe.

Potler kader je JEsus viduv, de je
she bilu uſſe daperneſſenu, de bi ſe
Piſmu dapovnilu, je on rekuv: Jeſt
ſem shejn. Ondi je ſtala ena poſoda
jeſiha. Inu edn je sdajzi tekuv, inu
je eno gobo napounuv s'jeſiham, inu
s'yſopam, inu jo je uateknuv na en
terſt, inu je njemu k' uſtam podal, de
bi pyl: Ti drugi pak ſo rekli: Puſtite,
nej videmo, aku Elias pride, inu ga
doliſname. Kader je she JEsus jeſih
bil usel, je rekuv: Uſſe je
doperneſenu. Inu JEsus je ſpet s'velikim
glaſſam upil, inu je rekuv: Ozha! v
tvoje roke jeſt porozhim mojo duſho. Inu
letoku govoręzh , je glavo nagnuv ,
inu je duſho puſtuv. (Tukej ſe sa en zhas
dolipoklekne.) Inu polejtu ſprednu
sagrinalu v'tempelnu ſe je poſredi na
dvoje reſtergalu od sgurnega noter da
sdulejniga kraja. Inu semla ſe je ſtresla,
inu skale ſo ſe reſpokale, inu teh mert-

veh jame ſo ſe odpirale, inu veliku
truplov teh Svetnikov, katiri ſo ſpali,
je goriuſtalu. Inu ſo naprejſhli is jam
po njegovimu goriuſtajanju : ſo
perſhli v'tu ſvetu mejſtu, inu ſo ſe nym
doſtirem perkasuvali.

Ta Glavar pak, ali Kapitan ,
katiri je pruti njemu ſtal, kader je
viduv, kaj ſe je godilu , inu de je
JEsus toku glaſnu upijejozh duſho
puſtuv, je on Boga zhaſtiv, inu je
rekuv: sa reſnizo leta je en pravizhen
zhlovek, inu Boshji Syn bil, inu ti,
katiri ſo per Kapitanu bli, inu
JEsuſa varuvali, kader ſo vidili ta potreſs
te semle, inu kaj ſe je godilu , ſo ſe
ſilnu preſtraſheli, inu ſo djali. Sa
reſnizo leta je bil Syn Boshji. Inu uſſi
ludje, katiri ſo poleg bili , inu
gledali , ſo na ſoje perſi poudarjali, inu
ſo ſe nasaj vernili. Uſſi njegovi
ſnanzi pak ſo ſtali od delezh, inu te
shene, katire ſo sa JEsuſam hodile is
Galilęe, inu njemu ſtregle, inu uſſe
letu ſo videle: med katirime je bila

Maria Magdalena , inu Maria tega
majnſhega Jakoba, inu Joshefova
Mate , inu Salome Zebedęoveh otrok
Mate, inu veliku drugeh , katire ſo
ble is Galilęe shnimi gori
v'Jerusalem ſhle.

Judje pak (satu, kir je bil dan tega
perpravlanja ) de bi te teleſſa na krishu
naoſtale v' Sabboto ( sakaj tiſte
Sabbotne dan je bil velik ) ſo ony
Pilatusha proſſili, de bi ſe nyh podkolenske
koſty polomile inu de bi ſe doliſneli.
Natu ſo ſhovnirji perſhli, inu ſo temu
pervimu slomili koſty, inu temu
drugimu , katiri je shnim bil krishan.
Kader ſo pak k'JEsuſu bli perſhli,
inu ſo vidili, de je on she bil umerl,
niſſo njemu koſty lomili, temuzh teh
shovnirjov edn je njegovo ſtran s'eno
ſulzo odperl, inu sdajzi je vonkej
tekla kry, inu voda. Inu katiri je
viduv, ta je prizhuval. Inu njegovu
prizhuvanje je resnizhnu. Inu taiſti
vę, de reſnizo prave, de tudi vi
virjete. Sakaj letu ſe je sgodilu: de bi

piſmu ſe dopovnilu: Vi nimate njemu
nobene koſty slomiti. Inu supet
pravi enu drugu piſſmu: Ony bodo
vidili, v'katiriga ſo preſunili.

Na vezher pak (potehmal, kir je
bil en dan tega perpravlanja, inu pred
Sabboto) pole, je perſhuv en wogat
zhlovek od Arimathęe Judovſkiga
mejſta, s'imęnam Joshef, en shlahtne
Deſetak, (tu je en glavar zhes deſſet
Kojnekov ) inu en dober pravizhen
mosh, katiri je tudi bil JEsuſov
Joger, ali na ſkrivnem sa Judov ſtrahu
volo, katiri je tudi na Boshje
krayleſtvu zhakal, inu ni bil pervoluv v'
njeh ſvjet inu dijanje. Taiſti je
ſerzhnu h' Pilatushu noter ſhov, inu ga je
proſſuv, de bi moguv doli sneti
JEsuſovu telu. Pilatush pak ſe je
sazhuduv, zhe bi on she mertuv bil. Inu
je tega Kapitana poklizal , inu ga je
upraſhal, aku bi reſs bil mertuv. Inu
kader je on od njega bil sveduv, je
perpuſtuv, inu je ukasal, de bi ſe

Joshefu tu telu dalu.
Joshef pak je kupuv
eno zhiſto tenzhizo, inu
je tu telu doliſnel, inu
je taiſtu v'tenzhizo
obviv. K'temu je tudi
Nikodemus ſe perdrushuv, katiri je
ponozhi k'JEsuſu pervezh bil perſhuv,
inu je perneſiuv myrro, inu Aloe
skup smeshane , okuli ſtu libr.
Natu ſta ona dva JEsuſovu telu usela ,
inu ſta taiſtu obvila v'zhiſtu platnu,
s'ſpezariame, koker je teh Judov
ſhega pokopuvati.

Bil je pak na temu mejſtu, kir js
JEsus bil krishan, en vert, inu
v'taiſtimu vertu enu novu pokopaliſhe,
ali grob, katiriga je Josheſ ſam ſebi
bil puſtuv is skale isſekati,
v'katirimu ſhe nobedn nigdar ni poloshen
bil.

Ondi ſo JEsuſa poloshili, sa volo
dne Iudovskiga perpravlanja , inu
kir je Josheſ tudi en velik kamen
pervaluv pred dure tega pokopaliſha,

je prozh ſhov. Bil je
tedej dan tega
perpravlanja, inu Sabbota ſe je
reſvitila. Inu ondi ſo
ble Maria Magdalena,
inu Maria Jakoba tega
majnſhega, Josheſova Mate, inu
Salome, inu vezh drugeh shen, katire
ſo shnim ble is Galilęe perſhle: te ſo
pruti temu pokopaliſhu , ali grobu
ſedele, inu ſo ogleduvale, kam je
njegovu telu blu poloshenu. Inu one ſo
ſe supet vernile, inu ſo perpravele
drage masila : ali ſhpezarije. Inu ob
ti Sabboti ſo one na tihama ble po
sapovdi.

Na druge dan pak, katiri sa dnem
tega perpravlanja gre, ſo perſhli teh
Farjov vikſhi , inu Farisęerji ſkup
k'Pilatushu, inu ſo rekli Goſpud, mi
ſmo ſe ſpomneli , de leta sapelavz ſhe
tedej, kader je on bil ſhiv, je djal:
Jeſt ozhem zhes try dny supet gori
uſtati. Satu porozhi, de ſe grob, ali
pokopaliſhe varije da tretiga dne,

de ki njegovi Jogri napridejo, inu ga
naukradejo, inu de bi k'ludem narekli:
on je od ſmerte goriuſtal. Inu bi ta
poſledna smota hujſhi bla, koker ta
perva. Pilatush je k'nym rekuv:
Letukej imate varhe, pejte, inu varvejte,
koker vi snate. Ony pak ſo ſhli,
inu ſo obdali ta grob s' varhami, inu
ſo ta kamen sapezhateli.

Na ta veliki God , inu veſſelle
dan S. Velikanozhne Nedele.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtel.
na Korinth. na 5. Poſtavi.

Bratje! poſtergajte vonkej ta ſtare qvaſs , de
boſte enu novu teſtu , koker ſte oppreſni.
Sakaj naſhe Velikanozhnu Jagne Chriſtus je sa naſs
vofran. Satu dershimo , inu jejmo Velikonozh :
al nekar v'ſtaremu qvaſſu , nekar v'qvaſſu te
hudobije, inu malupridnoſte: temuzh v'oppreſnimu
te tresnoſte , inu reſnize.

Evangelium S. Marka na
16. Poſtavi.

V'temuiſtimu zhaſſu:
ſo Maria
Majdalena inu Maria Jakobova
Mate, inu Salóme
dobru dushęzhe masila
kupile, de bi perſhle, inu
JEsuſa masalle. Inu one ſo s'jutrej
zel sgudej ob eni Sebboti
k'pokopaliſhu perſhle, kader je blu she ſonze
goriperſhlu. Inu one ſe med ſabo
djale: kedu nam bo kamen od dur tega
pokopaliſha odvaluv ? Inu ke ſo ſe
oſerle , ſo videle, de kamen je she
odvalen biv: sakaj on je biv ſilnu
velik. Inu ke ſo noterſhle
v'pokopaliſhe, ſo videle eniga mladenzha , na
deſni ſtrani noter ſędezhiga , katiri je
biv v' belimu oblezhen, ter ſo ſe
preſtraſhele. Katiri je k' nym rekl:
nekar ſe napreſtraſhite: Vi yshete
JEsuſa Nazarenskiga tega krishaniga: on
je goriuſtov , ni tukej. Glejte! tu

męſtu kje ſo bli njega poloshili. Pejte
pak , povęjte tu njegovim Jogram,
inu Petru , sakaj on gre pred vami v'
Galilęo: Ondi boſte vi njega videle,
koker vam je pravuv.

Na Velikanozhne Pondelk.
Branje is Jogerskiga dijanja na 10.
Poſtavi.

V' Tehiſteh dneveh je Petr v' ſredi tega folka
goriuſtov, inu je rekuv: Vi moshje lubi bratjie!
vi vęſte, kakershna beſſeda ſe je po vſſi Judovſki
duſhelli resglaſila, inu ſe je sazhella v'Galilęi po
tem kerſtu, katiriga je Joannes pridiguvov :
koku je Bog JEsuſa od Nazaretha pomasov is S.
Duham, inu is mozhjo, katire je ſkushoduv, ter je
dobru ſturuv, inu osdravlal uſſe te , katiri ſo bli
od hudizha martrani; sakaj Bog je s'nym biv.
Inu mi ſmo uſſiga tega prizhe, kar je on ſturuv
v'judovski dushelli, inu v' Jerusalemu, katiriga
ſo ony umorili, inu na leſs obeseli. Tega je Bog
goriobuduv na treti dan, ter je njega dal, de je
ozhitnu poſtov, ne uſſim ludem, ampak tem
poprej od Boga isvolenim prizham : nam, katiri ſmo
s'nym jędli, inu pyli potęm, ke je on she bil od
ſmerte uſtal. Inu on je nam sapovędov
pridiguvati uſſim ludem , inu prizhuvati, de on je,
katiri je poſtavlen od Boga en Sodnik teh ſhiveh inu
teh mertveh. Temu dajejo uſſi Preroki
prizbuvanje, de ſkus njegovu imę imajo uſſi , katiri v'
njega virjejo, odpuſhanje teh grehov prejeti.

Evangelium S. Lukesha na
24. Poſtavi.

V' Taiſtemu zhaſſu: ſta dva is
JEsuſoveh Jogrov lih taiſti dan ſhla
v'en terg, katiri je bil v'eni dali
ſheſtdeſſet tekvneh peshov od Jerusalema
s'imęnam Emaus. Inu ona ſta ſe med
ſabo pogovarjala od uſſeh taiſteh
rezhy , katire ſo ſe godile. Inu
permirelu ſe je, kader ſta ſe toku menila,
inu skupej ispraſhuvala ; ſe je JEsus
k'nym perbliſov, inu je s'nyma ſhov:
nyh ozhy pak ſo ble sadershane , de
niſta njega posnala. Inu on je k'
nyma djav: kaj ſo ti saeni pogovari,
katire po poti gredozha med ſabo
dershetá, ter ſta shaloſtna ? Inu edn,
katirimu je blu imę Kleofas, je njemu
odgovoruv, inu je rekuv k' njemu:
ſeli ti ſam en ptujz v'Jerusalemu , de
ſhe niſi svęduv, kaj ſe je te dny
noter godilu ? h'katirimu je on rekuv:
kaj takiga ? inu ſta rekla: od
JEsuſa Nazarenskiga , katiri je bil en Pre-

rok, inu mosh mogozhn v'djanju,
inu beſſedi pred Bogam, inu uſſemi
ludmy : inu koku ſo njega naſhi
vikſhi Farji, inu Oblaſtniki isdali k'
obſodenju te ſmerte, ter ſo njega krishali.
Mi pak ſmo upanje imeli, de bi bil
imov Israelſke folk odreſhiti: inu zhes
uſſe tu je dons ſhe ta trette dan , de
ſe je tu godilu. Tok ſo naſs pak she
tudi ene shene teh naſheh oſtraſhele,
katire ſo she pred ſvitam per
pokopaliſhu ble , inu ke niſſo njegoviga
teleſſa neshle, ſo perſhle, inu
pravejo: de ſo she tudi eno perkasn teh
Angelov videle, katiri pravejo, de
ſhivy. Inu eni ſmed naſheh ſo ſhli k'
pokopaliſhu , ter ſo toku neſhli,
koker ſo shene pravele, njega pak niſſo
neſhli. Inu on je k'nym djav: O
naſpametna, inu keſna v' ſerzu
k'viruvanju uſſega tega, kar ſo Preroki
govorili! nili moguv Chriſtus terpeti ,
inu toku v' ſvojo zhaſt noterpojdti ?
Inu ke je sazhev od Moyseſa , inu
uſſeh Prerokov, je nyma uſſe Piſſma

reslagov , katire ſo od njega
govorile. lnu ony ſo bliſu perſhli
k'temu tergu, kamer ſo ſhli : inu on ſe
je derſhov , koker de bi misluv
dalej jiti. Inu ona ſta njega permorala
rekozha: Oſtani per naſs; ke ſe she
mrazhy, inu dan ſe je she nagnuv.
Inu on je s'nyma noterſhov : kader
je pak s'nyma per miſi ſedel, ſe je
pergodilu, de je kruh usev , inu
poſvetuv, inu reslomuv, ter nyma
podav. Inu nyh ozhy ſo ſe odperle,
ter ſta njega ſpoſnalla : on pak je
sgynil ſpred nyh ozhy. Inu ona ſta
med ſabo djalla : nili najo ſerze
v'nama gorellu, kader je na poti
govoruv, inu je nama Piſſma reskladov?
Inu ona ſta toiſto uro goriuſtalla,
ſta ſe supet v'Jerusalem povernilla,
inu ſta neſhla teh enajſt
skupejsbraneh, inu taiſte, katiri ſo s'nymi bli,
ter ſo djali: Goſpud je resnizhnu
goriuſtov, inu ſe je Shimnu perkasov.
Inu ona ſta nym pravela, kaj ſe je

na poti godilu : inu koku ſta njega
ſposnalla v'temu , ke je kruh
reslomuv.

Na Velikanozhni Tork.
Branje is Jogerskiga dijanja na 13. Poſt.

V' Taiſteh dneh: je Pavl goriuſtov, inu je s'roko
pokasov, de bi movznalli, rekozh: Vi
moshje, lubi bratje! vi otrozi Abramoviga rodu , inu
katiri ſe med vami Boga boje , vam je beſſeda
tega isvelizhanja poſlana. Sakaj ti, katiri ſo
v'Jerusalemu, prewivali, inu njeh vikſhi niſo JEsuſa
ſposnali, inu teh Prerokov nauke, katiri ſe
uſſako Sebboto beró , ſo ony s'ſvojem obſodenjam
dapolnili. Inu ke niſſo nobeniga urſhoha te ſmerti nad
nym neſhli , ſo ony Pilatusha proſſili, de bi njega
umorili. Inu kader ſo bli uſſe dapolnili, kar je
blu od njega piſſanu, ſo njega is leſſa uselli, ter
ſo njega v'en grob poloshili. Bog pak je njega
goriobudu na trete dan od ſmerte , katiri ſe je
veliku dny perkasov tem , katiri ſo is Galilęe gori
v'Jerusalem s'nym skupſhli: katiri ſo daduſihmau
njegove prizhe pruti ludęm. Inu mi vam
tudi osnanujemo to oblubo, katira je naſhim
Ozhakam ſturjena: Sakaj Bog je toiſto naſhim otrokam
dapovnuv ſkus to, ke je goriobuduv JEsuſa
Chriſtuſa Goſpuda naſhiga.

Evangelium S. Lukesha
na 24. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
v'sredi med ſvojemi Jogrami ſtav , inu

je k'nym rekuv: myr vam bodi, jeſt
ſim, nabojte ſe. Ony ſo ſe pak uſſi
uſtraſheli, inu sbalii, ter męnili, de
eniga duha videjo. Inu on je djav
k'nym: kaj ſte ſe toku uſtraſheli?
sakaj take misle v'vaſhe ſerza
sahajajo! poglejte moje roke , inu noge,
sakaj jeſt ſam ſem : potipajte mene,
inu pogledejte, sakaj duh nima ne
meſſa, ne koſty, koker videte, de
jeſt imam. Inu kader je on tu biv
isrekuv, je on nym pokasov roke, inu
noge, Dokler pak ſhe niſſo viruvali,
inu ſo ſe od veſſela zbudili, je on k'
nym rekuv: imateli vi kaj jęſti tukej.
Ony ſo pak njemu naprejpoloshiii en
koſs pezhene ribe, inu ſatovja. Inu
kader je on prizha nyh jęduv, je
oſtanke usev, inu nyh nym dav. Inu je
k'nym rekuv: letu ſo te beſſede,
katire ſim jeſt k'vam govoruv, dokler
ſim ſhe per vaſs biv; sakaj uſſe more
dapolnenu biti, kar je od mene
piſſanu v'Moyſeſovi poſtavi, inu v'
Prerokeh, inu v' Pſalmeh. Tedej je on

nym dav saſtopnoſt, de bi Piſſma
saſtopili. Inu je k'nym djav: sakaj
toku je piſſanu, inu toku je moguv
Chriſtus terpeti, inu na treti dan od ſmerte
goriuſtati: inu puſtiti prideguvati
pokuro, inu odpuſhanje teh grehov v'
ſvojemu imęnu med uſſimi ludmy.

Na pervo Nedello po
Velikinozhi, katira ſe bęlla Nedella
imęnuje.
Branje is 1. Piſma S. Joannesa na 5. poſt.

Prelubesnivi ! uſſe, kar je od Boga rojenu,
premaga ta ſvejt: letu je tu premaganje, katiru
ſvejt premaga, naſha vira. Kedu je pak ta , katiri
ſvejt premaga, koker ta , katiri virije, de je
JEsus Boshji Syn ? leta je, katiri pride ſkus vodo,
inu kry, JEsus Chriſtus; nekar le ſamu v'vodi,
temuzh v'vodi, inu kryvi. Duh pak je, katiri
prizhuje, de Chriſtus je reſniza. Sakaj trije ſo,
katiri prizhujejo v'nebeſſih: Ozha, Beſſeda , inu
S. Duh. Inu trije ſo , katiri prizhujejo na semli:
Duh, voda, inu kry: inu ti trije ſo enu. Aku
mi zhloveſku prizhuvanje goriuſamemo; boshje
prizhuvanje je uſſelej vezh: sakaj tu je boshje
prizhuvanje, katiru je vekſhi : dokler on je prizhuval
od ſvojga Synu. Katiri virije v' Boshjega Synu,
ta ima Boſhje prizhuvanje v'ſebi.

Evangelium S. Joannesa
na 20. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je she
posnu blu ob eni Sabboti, inu
dure ſo ble saperte, kir ſo bli Jogri
skupsbrani savol ſtrahu teh Judov: je
JEsus perſhov, ter je ſtav v'ſredi med
nymi, inu je k' nym rekuv : myr vam
bodi. Inu kader je bil tu rekuv, je
nym pokasov roke, inu ſvojo ſtran.
Tedej ſo bli Jogri veſſeli, de ſo
Goſpuda videli. Inu JEsus je supet k' nym
rekuv myr vam bodi. Raunu ,
koker je Ozha mene poſlov, toku vaſs
tudi jeſt poſhlem. Tu, kader je bil
on rekuv , je v'nyh dihnel, ter je
djav k'nym : prejmſſe Svetiga Duha:
katirem boſte vi grehe odpuſtili, tem
bodo odpuſheni: inu katirem nyh
boſte sadershali, tem ſo sadershani.
Thomas pak s' teh dvanajſt edn, katiri bo
imęnuvan Dvojzhezh, ni bil s' nymi,
kader je bil JEsus perſhov. Tedej
ſo ti drugi Jogri k' njemu djali: Go-

ſpuda ſmo mi videli. On pak je k'
nym rekuv: aku nabom v'njegoveh
rokah prewodenje teh sheblov viduv,
inu aku mojega perſta v'męſtu teh
ſheblov napoloshim, inu dokler moje
roke v' njegovo ſtran napoloshim, tok
nabom virjev. Inu zheſs oſſem dny
ſo bli supet njegovi Jogri snotrej: inu
Thomash s' nymi. Tedej je JEsus ſkus
saperte dure perſhuv, inu je ſtav v'
ſredi, ter je rekuv: myr vam bodi.
Potler rezhe on k'Thomashu: poloshi
ſem noter tvoj perſt, inu pogledej
moje roke, inu podaj ſemkej tvojo roko,
ter poloshi njo v'mojo ſtran, inu
nabodi navirn, temuzh virn. Thomash
je odgovoruv, inu k'nym djav: Moj
Goſpud, inu moj Bog. JEsus je k'
njemu rekuv: Satu ke ſi ti mene
viduv Thomash, ſi virjev.
Isvelizhani ſo ti , katiri niſſo videli , inu ſo
virjeli. JEsus je she tudi veliku
drugeh zhudeshov dellov na prizho
ſvojeh Jogrov, katiri niſſo v' teh bukvah
sapiſſani. Leti pak ſo sapiſſani, de

virjete , de JEsus je Chriſtus Boshji
Syn: inu de vi ſkus viro shivlenje
imate v'njegovimu imęnu.

Na drugo Nedello po
Velikinozhi Miſericordia Domini
imęnuvano.
Branje is 1. Piſma S. Petra Apoſt. na
2. Poſtavi.

Prelubesnivi! Chriſtus je sa naſs terpov , ter je
vam en exempel sapuſtuv, de bi po njegovih
ſtopinah hodili. Katiri ni greha ſturuv , inu
v'njegoveh uſtah ni blu nobene golfije snajdene, katiri,
kader je blu njemu hudu rezhenu: ni hudu nasaj
rekuv. kader je terpov, ni on pertiv. On ſe je
pak zhes dav temu. katiri je njega krivizhnu
ſoduv ; katiri je naſhe grehe ſam neſuv na ſvojemu
teleſſu na leſſu : de bi mi greham odmerli, inu
pravizi ſhivelli; ſkus katiriga rane ſte vi
osdravleni. Sakaj vi ſte ſe bli koker ovze saſhli, al
sdej ſte vi preoberneni k'temu Paſtirju , inu
Shkofu vaſhih dush.

Evangelium S.Joannesa na
10. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu je JEsus k'
Farisęrjam rekuv: jeſt ſim en dobr
Paſtir. En dobr Paſtir da ſvoje
shivlenje sa ſvoje ovze. En najemnik pak,

inu katiri ni paſtir, katiriga ovze
leſtne niſſo, kader vide vovka pridti,
sapuſty ovze, inu swejſhy: vovk pak
popade ovze, inu nyh reſpody: En
najemnek pak wejſhy, sakaj on je en
najemnek, inu namara sa ovze. Jeſt
ſim en dober Paſtir: ter posnam mo@e
ovze, inu te moje mene posnajo.
Koker mene Ozha posna, tok posnam
tudi jeſt Ozheta : inu jeſt poſtavem
ſvoje ſhivlenje sa moje ovze. Inu jeſt
imam ſhe druge ovze , katire niſſo s'
tega hleva: inu taiſte morem jeſt
ſemkej perpellati, inu one bodo moj glaſs
poſhluſhalle, ter bo en ovzhje hlev,
inu en paſtir.

Na treko Nedello po
Velikinozhi Jubilate imęnuvano.
Branje is l. Piſma S. Petra Apſtelna
na 2. Poſtavi.

Prelubesnivi! Jeſt proſſim vaſs, koker ptujize,
inu popotnike , ſdershite ſe od teleſnih shella,
katire ſe super duſho vojſkujejo , inu sadershite
ſe poſhtenu med Ajdami, de uni katiri hudu od
vaſs, koker od teh , katiri hudu dellajo, govorę,

v'temu vaſhe dobre della vidijo , inu Boga zhaſte
na dan tega obyskanja. Bodite tedej podloshni
uſſi zhloveshki ſtvari savol Boga : bodi ſhe Ktaylu,
koker temu naprejſtojezhimu: ali Vajvodam ,
koker tem od njega poslanem k' mashtuvanju zhes te,
katiri hudu dellajo , inu k'hvalli tem brumnem:
sakaj toku je Boshja vola , de vi koker ſvojbodni,
inu ne koker de bi ſvojbodnoſt k'enimu sakrivanju
te hudobije imęlli, temuzh de vi, koker Boshji
hlapzi s' dobrim dijanjam ſturete to navędnoſt
nasaſtopnih ludy potihniti Uſſe ſposhtujte:
bratoushno lubite: Boga ſe bojte : Kraylu zhaſt
skashite. Hlapzi bodite ſvojem Go pudam podloshni
v' uſſemu ſtrahu , nekar le tem dobrem , inu
pohlevnem , temuzh tudi tem zhudnem , inu
merskakim. Sakaj tu je gnada: v'Chriſtuſu JEsuſu
Goſpudu naſhimu.

Evangelium S. Joannesa na 16.
Poſtavi.

Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram djav: enu majhenu,
inu naboſte mene videli: inu supet enu
majhenu , inu boſte mene videli:
sakaj jeſt grem k' Ozhetu. Natu ſo eni
is njegovih Jogrov med ſabo rekli:
kaj je tu, de on k'nam pravi: enu
majhenu , inu naboſte mene videli: inu
supet enu majhenu, inu boſte mene
videli, inu ke jeſt grem k'Ozhetu?

ony ſo tedej djali: kaj je tu, de on
prave: enu majhenu? mi navęmo, kaj
govory. JEsus pak je ſpoſnov, de
ſo othli njega praſhati, ter je k' nym
reku v: od tega ſe vi med ſabo
ſpraſhujete, ke ſim djav: enu majhenu,
inu naboſte mene videli, inu supet
enu majhenu , inu boſte mene videli.
Reſnizhnu , reſnizhnu vam povęm:
vi ſe boſte plakali, inu jokali, ta ſvejt
pak ſe bo veſſeliv : vi pak boſte
shaloſtni poſtali, al vaſha shaloſt ſe ima
v' veſſele ſpreberniti. Shena, kader
rody, ima shaloſt, sakaj nje ura je
perſhla: kader je pak she tu dete
porodila, tok vezh na britkuſt namisle
savolo tega veſſela, de je en zhlovek
na ſveit rojen. Inu lih toku imate
tudi vi sdej ſzer shaloſt: jeſt pak vaſs
bom supet videl, inu vaſhe ſerze ſe
ima veſſeliti : inu vaſhe veſſele vam
nabo nobedn oduſev.

Na to Nedello pade szer she tudi ta
obletenski prasnek suſebne pomuzhi S. Joshefa
Shenena Divize Matere MARIE.

Branje is 1. Moyſeſovih Bukuv: teb ſtvary
na 49. Poſtavi.

J Joshef je en Syn , katiri goriraſſe, inu en Syn,
katiri goriraſſe, eniga zartaniga pogleda:
Hzhyre ſo po verh ſida tekle. Al njega ſo
resſerdili, ſo kregali, inu ſo bli njemu navoshlivi,
katiri ſtrelle imajo. Njegov lok je v'mozhnimu
ſedel, inu te ketene njegovih ram, inu rok ſo
odvesane ſkus roke tega mozhniga Jakoba: od unod
je vonkej pershl ta paſtir en kamen v'Israelu. Bog
tvojega Ozheta bo tvoj pomozhnik, inu ta
uſſigamogozhni bo tebe shegnal s'nebeshkimi shegnami
od sgur: s'shegnami tega prepada, katiri sdul
leſhy; s'shegnami teh perſs, inu materniga trupla;
shegni tvojga Ozheta ſo mozhnejſhi poſtali,
koker shegni njegoveh Ozhakov, dokler bi perſhlu
poshellenje vezhneh hribzov ; nej poſtanejo na
Joshefovi glavi, inu na verh glave tega Nazaręarja
med njegovimi bratmi.

Evangelium S. Lukesha na
3. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: pergodilu ſe
je pak, kader ſo ſe uſſi ludje
puſtili kerſtiti, je bil tudi JEsus kerſten,
inu ke je molil, ſe je nebu odperlu: inu
Sveti Duh je v'eni teleſni podobi, ko-

ker en golobz na njega dolishl: inu en
glaſs je is neba perſhl: ti ſi moj
lubesnivi Syn, nad tabo imam jeſt ſvoje
dapadajenje: lnu ſam JEsus je jel
koker v' tu trideſſetu lejtu ſtopiti, ke je
bil dershan sa Joshefoviga Synu.

Na zheterto Nedello po
Velikinozhi imęnuvano: Cantate.
Branje is Piſma S. Jakoba Apoſtel. na
1. Poſtavi.

Prelubesnivi! uſſaki ta narbulſhi davk , ¡nu
uſſaki popolnema dar je od sgorej doli, inu
pride od Ozheta te luzhe , per katerimu ni nobeniga
ſpreminenja, ne ſenza kakega ſpreobrazhanja. Po
ſvoji voli naſs je on ſkus beſſedo te resnize rodiv,
de bi mi en sazhetik njegove ſtvary bli. Vęſte
moji prelubi bratje ! Bodi pak uſſaki zhlovek hitr
k'poſhluſhanju : keſan pak k'govorjenju, inu
keſan k'jesi. Sakaj jesa tega zhloveka, nadella
pravize Boshje. Sategavolo poloshite doli uſſo
nazhiſtoſt, inu obilnoſt te hudobie, inu usemite gori
to noter v'vaſs uſejano beſſedo, katira samore
vaſhe duſhe isvelizhati.

Evangelium S. Joannesa
na 16. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv: jeſt grem k'

temu, katiri je mene poſlov: inu
nobedn med vami mene napraſha, kam
greſh ? temuzh ke ſim jeſt tu k' vam
govoruv, je shaloſt vaſhe ſerze
napolnila. Al jeſt vam reſnizo povęm: sa
vaſs ie dobru, de od vaſs grem: sakaj
aku jeſt nagrem, tok ta Troshtar
napride k' vam: aku pak jeſt pojdem,
ozhem jeſt njega k' vam poſlati, Inu
kader on pride , tok bo ſvejt ſvariv sa
greh, inu sa pravizo, inu sa ſodbo.
Sa greh ſzer, ke ony v'mene viruvali
niſſo: sa pravizo pak, ke jeſt
k'Ozhetu grem, inu sa naprej naboſte vi
mene vezh videle: sa ſodbo pak, sakaj
vajvoda tega ſvejta je she obſojen. Jeſt
vam imam ſhe veliku praviti, al vi
sdej tega namorete sapopaſti. Kader
pak uni Duh te reſsnize pride, vaſs
bo uſſo reſsnizo uzhiuv. Sakaj on
nabo ſam od ſebe govoruv: temuzh
karkol bo ſhliſhov, tu bo on
govoruv, inu kar ima pridti, tu vam bo
osnanuvov. On bo mene zhaſtitega

ſturuv, sakaj on bo tega mojga usel,
inu bo vam osnanuvov.

Na pęto Nedelo po Velikinozhi
Vocem Jucunditatis imęnuvano.

Branje is Piſma S. Jakoba Apoſtel. na
1. Poſtavi.

Prelobesnivi ! Bodite delovzi te beſſede, inu
nekar le ſamu poſhluſhavzi: s' katirem ſe vi
ſami ſebe mamete. Sakaj, aku je kedu le
poſhluſhavz te beſſede , inu ne delovz: ta je glih koker
en zhlovek , katiri ſvoj teleſni obraſs v' ſhpeglu
gleda: sakaj on ſe je pogledov, ter gre prezh ,
inu posabi sdajzi, kakerſhen je bil. Kedu bo pak
pregledov to popolnema poſtavo te frajoſti, inu
bo v'nje oſtov , ni en posabliv poſhloſhavz ,
temuzh en dober dellovz; ta bo ſvelizhan
v'ſvojimu dijanju. Aku pak kedu med vami męne, de
je bogabojezh, inu ſvoj jesik sa ſobmy nadershy,
te muzh sapelle ſvoje ſerze , taiſtiga
bogabojęzhnoſt je nezhemerna. Ena zhiſta , inu bres
madesha bogabojezhnoſt pred Bogam, inu Ozhetam je
ta: Srote, inu udove v'njeh nadlugi obyskati,
inu bres madesha ſe dershati od tega ſvejta.

Evangelium S. Joannesa
na 16. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram djav: Reſsnizhnu,

reſnizhnu vam jeſt povęm: aku boſte
Ozheta kej v' mojmu imęnu proſſili,
tok vam bo dav. Daduſſehmav niſte
vi nezheſſer proſſili v' mojmu imęnu,
Proſſite, inu boſte prejeli: de bo
vaſhe veſſelle popolnema Letu ſim vam
v' pripoviſtah govoruv. Pride pak ura,
de nabom vezh s' vami v' pripoviſtah
govoruv, temuzh ozhitnu vam bom
osnanuv od mojga Ozheta. Na taiſti
dan boſte vi v'mojmu imęnu proſſili:
inu jeſt vam napravim, de bom
Ozheta sa vaſs proſſuv: sakaj Ozha ſam
vaſs lubi satu, ke vi ſte mene lubili,
inu ſte viruvali, de ſim od Boga
vonkejſhov. Jeſt ſim od Ozheta
vonkejſhov, ter ſim perſhov na ta ſvejt:
supet sapuſtim jeſt ta ſvejt, inu grem
k' Ozhetu. Reko njegovi Jogri k'
njemu: polej! ti sdej ozhitnu govoriſh,
inu nobene pripoviſte napravesh.
Sedej vęmo mi, de uſſe vęsh , inu ni
tebi treba, de bi kedu tebe prashov:
satu virjemo mi, de ſi ti od Boga
vonkejſhov.

V' Krishovemu Tednu.
Branje is Piſma S. Jakoba Apoſtel. na
5 Poſtavi.

Prelubesnivi! ſpoſnajte edn drugimu ſvoje grehe,
inu molite edn sa drugiga, de boſte
ſvelizhani: sakaj tega pravizhniga ſtanovitna molitov
veliku premore. Elias je bil en zhlovek lih
koker mi terplenju podvershen, inu on je moluv
eno molitov, de bi naimov desh jite, inu ni desh
shov na semlo try lejta, inu ſheſt meſzov. Inu on
je ſpet moluv, inu nebu je desh dallu, inu semla
je ſvoj ſad pernesla. Lubi moji bratje! aku bi
bil kedu med vami od reſnize saſhov , inu njega
kedu preberne: ta ima vęditi, de katire
greshnika od njegove krive poti oberne, ta bo njega
duſhi od ſmerte pomagov, inu pokruv to mnoguſt
teh grehov.

Evangelium S. Lukesha
na II. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram reku: kedu med
vami bo imov eniga perjatla, inu bo k'
njemu perſhov ob polnozhi , inu bo
k'njemu rekuv: perjatuv! poſodi
meni tri hlebe, sakaj moj perjatuv je k'
meni perſhov is zheſte, inu nimam,
kaj bi njemu naprejpoloshuv, on pak
bi odsnotrej odgovoruv, inu djav:

nekar meni napokoja nadellej, dure
ſo she saperte , inu moji otrozhizhi ſo
per meni v'kamri, jeſt namorem
goriuſtati inu tebi dati. Inu aku on nabo
od terkanja nehal: tok vam povęm,
deslih bi on gorinauſtov, inu njemu
nadav satu , ke je njegov perjatuv,
tok bo on ſaj sa njegove nadeleshnoſte
volo goriuſtov, inu njemu dav,
koker njeh ima potreba. Toku vam
tudi jeſt pravem: proſſite, inu ſe vam
bo dallu : ishite , inu boſte neſhli;
terkejte, inu ſe vam bo odperlu.
Sakaj en uſſakatiri, katiri proſſi, ta
prejme: katiri ishe, ta najde: inu katiri
terka , temu ſe bo odperlu. Kedu
pak med vami proſſi Ozheta sa kruh:
al bo njemu ki en kamen dav ? ali sa
eno ribo: al bo njemu ki sa ribo eno
kazho dav? ali kader njega sa enu
jajze proſſi: al bo njemu ki eniga
ſtrupijana pomoluv? Aku tedej vi , ke
ſte hudobni , snate ſvojem otrokam
dobre darove dajati: sa kolkajn vezh

bo vaſh Ozha od nebeſs dobriga
Duha dav tem, katiri njega proſſio.

Na veliki Prasnik Chriſtuſoviga
v' nebu hojenja.
Branje is Jogerskiga dijanja na 1. Poſt.

Tu pervu govorjenje ſim jeſt ſzer ſturuv o
Theofile! od uſſiga tega, kar je JEsus sazhel
delati, inu uzhiti noter da taiſtiga dneva, kader je
on biv goriuset potęm, ke je tem Apoſtelnam,
katire ſi je biv isvolil, ſkus ſvetiga Duha
sapovędov ; katirem ſe je on tudi biv po ſvojmu
terplenju shiv iskasov ſkus veliku snaminov , ke ſa
je nym ſkus shtirideſſet dny perkaſuvov , inu
s'nymi govoruv od boshjega krayleſtva. Inu kader
je on s'nymi jęduv , je nym narozhuv , de bi od
Jerusalema naſhli, temuzh de bi zhakali na
oblubo tega Ozheta, katiro ſte vi ſhliſhali (je on djau)
ſkus moje uſta. Sakaj Joannes je s' vodo kerſtuv,
vi pak imate s' Svetim Duham kerſteni biti , ne
dolgu po leteh dneh. Ti tedej , katiri ſo bli
ſkupperſhli, ſo njega upraſhali rekozhi: Goſpud ! boshli
ti v'temu zhaſſu supet Israelsku krayleſtvu
gori-poſtavuv ? On je pak nym djav : vam nagre
vediti te zhaſſe , ali minute, katire je Ozha v'ſvoji
oblaſti ohranuv: temuzh vi boſte muzh S. Duha
prejęlli, katiri bo zhes vaſs perſhov, inu boſta
moje prizhe v'Jerusalemu, inu po uſſi Judovski
dushelli, inu Samarriji, inu da kraja ſvejta. Inu
kader je on tu sgovoruv, je bil goriusdignen , de
ſo ony njega videli: inu en oblak je njega goriusev
nym ſpred ozhy. Inu v'temu, ke ſo ony ravnu
sa nym gledali, kader je on v'nebu ſhov : polej!

tu ſta dva mosha v'belleh oblazhilah njeh okuli
oſtopila, katira ſta tudi djalla: vi Galilęjski
moſhje ! kaj ſtojete, inu v'nebu gledate ? leta JEsus,
katiri je od vaſs v' nebu goriuset, bo toku perſhuv,
koker ſte njega videli v' nebu gorijiti.

Evangelium S. Marka na
16. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu:
kader je teh enajſt
Jogrov per misi ſedelu , ſe
je nym JEsus perkasov,
inu je ſvariv njeh naviro,
inu njeh ſerza terdobo:
de tem : katiri ſo njega videli, de je
goriuſtov, niſſo verjelli. Inu on je
rekuv k'nym: pejte po zelimu ſvejtu,
inu pridigujte Evangelium uſſi ſtvary.
Katiri bo viruvov, inu bo kerſhen,
ta bo isvelizhan : katiri pak nabo
viruvov , bo pogublen. Zhudeshi pak,
katiri pojdejo sa temi, katiri bodo
viruvali, ſo leti: v'mojmu imęnu
bodo ony hudizhe vonisgajnali: s'
novemi jesikami govorili : kazhe
pregajnali : inu aku bi kej ſtrupeniga

pyli, nym nabo ſhkoduvalu: na
bolnike bodo ony roke pokladali, inu
nym bo bulſhi. Inu ta Goſpud
JEsus pak potęm, ke je k'nym
govoruv, je biv goriuset v'nebu, inu
ſedy na deſnizi Boshji. Ony ſo pak
vonkejſhli, ter ſo pouſod prideguvali,
inu Goſpud je s'nymi dellov , inu
poterduvov to beſſedo ſkus te sa nym
gredozhe zhudeshe.

Na ſheſto Nedello po
Velikinozhi Exaudi imęnuvano.
Branje is 1. Piſma S. Petra Apoſtel. na
4. Poſtavi.

Prelubesnivi! bodite, pametni, inu zhujte
v'molitvah. Pred uſſimi rezhmi pak imejte eno
ſtanovitno lubesen med ſabo: sakaj lubesen pokrye
mnoguſt teh grehov. Jerpergujte ſe med ſabo bres
mermrajna. Uſſakatiri koker je gnado prejel, tok
s'njo temu drugemu poſtreſhi, koker dobri
vondejlivzi mnogatire gnade boſhje. Aku kedu govory ,
ta govori koker boshje beſſede : aku kedu ſtreshe,
ta ſturi s'te mozhy, katiro Bog da: de bo Bog
v'uſſeh rezhęh zheshen ſkus JEsuſa Chriſtuſa
Goſpuda naſhiga.

Evangelium S. Joannesa
na 15. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv, kader bo ta
Troshtar perſhov, katiriga vam bom
jeſt poſlov od Ozheta, ta Duh te
resnize , katiri od Ozheta vonkejgre, ta
bo od mene prizhuvanje dajal: inu
tudi vi boſte prizhuvanje dajali; sakaj
vi ſte od sazhetka per meni bli.
Letu ſim jeſt vam govoruv , de ſe
napohujſhate. Ony vaſs bodo is Synagog
isvergli : al pride ena ura, de uſſaki,
katiri vaſs okuliperneſſe, męne, de
s'tem Bogu eno ſlushbo ſtury. Inu
tu vam bodo ſturili satu, ke nasnajo
ne mojga Ozheta , ne mene. Letu
ſim vam pak jeſt govuruv, de ,
kader bo taiſta ura perſhla, ſe na tu
ſpomnite, de ſim vam jeſt tu pravuv.

Na veliki Prasnek Winkushtne
Nedelle, katira ſe Troyashka
Nedella imęnuje.
Branje is Jogrovskiga dijanja na 2. Poſtavi.

Kader ſo ſe Winkushtni dnevi dapolnili, ſo
Jogri uſſi skupej na enemu meſtu bli. Inu na
naglem je shum , koker eniga pridejozhiga ſilniga
Duha od neba poſtov, ter je zelo hiſho napolnuv ,
kir ſo ſedelli. Inu perkasali ſo ſe nym resdejleni
jesiki, koker ogn , inu on je verh uſſakiga is njeh
ſeduv; inu uſſi ſo s'ſvetim Duham napolneni bli,
ter ſo sazhelli s'uſſe ſorte jesikami govorſſi
potemu, koker je nym Sveti Duh dav isgovoriti. So
bli pak Judji, katiri ſo v'Jerusalemu prebivali,
bogabojęzhi moshje is uſſih rodov, katiri ſo pod
nebam. Kader je pak ta glaſs bil vonperſhov, je
veliku ludy skupejperſhlu, inu ſo ſe v'ſvojeh
mislah motili: sakaj uſſaki njeh je ſhliſhov s' ſvojem
leſtnim jesikam govoriti. Ony ſo ſe pak uſſi
preſtraſheli, inu sazhudili rekozh ? polej! kaj ne?
uſſi leti, katiri govorę, ſo Galilęjzi, inu koku
ſmo mi uſſakatire ſhliſhali ſvoj jeſik, v'katirimo
ſmo rojeni ? Parthi , inu Medarji, inu Elamiti ,
inu katiri prebivajo v' Mesapotamiji, inu
v'Judovski desheli , inu v'Kappadociji, v'Pontu , inu v'
Aſiji, v' Frigiji, inu v' Pamfiliji, v' Egyptu, inu
v'teh krajeh Libije per Cyreni, inu ti perhajavzi
is Rima, Judje zel, inu katiri ſo k'njeh viri
perſtopili, Kretenſarji, inu Arabijarji: mi ſmo njeh
ſhliſhali s' naſhimi jesikami govoriti te velike
della boshje.

Evangelium S. Joannesa
na l4. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: je JEsus k'
ſvojem Jogram rekuv: aku kedu
mene lube, ta bo mojo beſſedo
dershov, inu moj Ozha bo njega lubuv,
inu mi bomo k' njemu perſhli, inu
prewivalſhe per njemu ſturili: kedu
pak mene nalube, ta mojeh beſſedy
nadershy. Inu ta beſſeda , katiro ſte
vi ſhliſhali, ni moja, ampak tega,
katiri je mene poſlov , mojga
Ozheta. Tu ſim jeſt k'vam govoruv,
dokler ſim per vaſs biv. Troshtar pak
Sveti Duh, katirega bo Ozha
v'mojemu imęnu poſlov, leta vaſs bo
uzhiv uſſe rezhy, inu vam bo
noterdajav uſſe, kar vam bom jeſt
govoruv. Jeſt vam myr sapuſtim, moj
myr vam jeſt dam, ne, koker njega
ta ſvejt da, ga vam jeſt dam. Vaſhe
ſerze ſe nima preſtraſhiti: ne bati. Vi
ſte ſhliſhali, de ſim vam djav: jeſt
grem, inu pridem ſpet k' vam. Aku

bi vi mene lubili, bi ſe reſs veſſelili,
ke k' Ozhetu grem : sakaj Ozha je
vekſhi, koker ſim jeſt. Inu tu ſim vam
sdej povędov , predn ie sgody: de
boſte virjęli, kader ſe bo sgodilu:
Odtehmal ſhe nabom veliku vezh s'vami
govoruv. Sakaj Vajvoda tega ſvejta
pride, inu nad mano on nezheſſer nima.
Ampak de ta ſvejt ſposna, de Ozheta
lubim, inu de toku ſturim, koker je
meni Ozha sapovędov.

Na Winkushtni Pondelk.
Branje is dijanja teh Jogrov na 10.
Poſtavi.

V' Tehiſteh dnęh : je Peter ſvoje uſta odperl,
inu je djav: Moshji bratje! nam je Goſpud
sapovędov prideguvati uſſem ludem, inu
prizhuvati, de je on taiſti, katiri je od Boga poſtavlen sa
Sodnika teh shiveh , inu teh mertveh. Temu
dajejo uſſi Preroki prizhuvanje, de uſſi, katiri
v'njega virjejo ſkus njegovu ¡mę odpuſhanje teh
grehov prejmejo. Ke je Petr she to beſſedo govoruv,
je S. Duh paduv na uſſe te, katiri ſo to beſſedo
poſhluſhali. Inu ti virni is obreſe , katiri ſo bli
s'Petram perſhli, ſo oſtermeli: de je gnada
Svetiga Duha tudi zhes Ajde islyta bla. Sakaj
ony ſo njeh ſhliſhali , de ſo s'jesiki govorili ,
inu Boga viſſoku zhaſtili. Tedej je Petr odgovo-

ruv : moreli kedu vodo ubraniti, de bi ſe leti
nakerſtili, katiri ſo Svetiga Duha prejeli, ravrnu
koker mi ? inu on je ukasov, de ſe imajo kerſtiti
v' imęnu Goſpuda JEsuſa Chriſtuſa.

Evangelium S. Joannesa na
3. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'Nikodemu reku: toku je Bog ta
ſvejt lubuv, de je ſvojiga
edinurojeniga Synu dav: de bi enuſſakatire,
katiri v'njega virje , pogublen nabiv,
temuzh vezhnu ſhivlenje imov.
Sakaj Bog ni ſvojiga Synu poſlov na
ſvejt, de bi ſvejt ſoduv, ampak de
bi ſvejt ſkus njega ſvelizhan biv.
Katiri v'njega virje, ta nabo ſojen :
katiri pak navirje, ta je she obſojen:
sakaj on navirje v'tega edinurojeniga
boshjega Synu imę. Tu jc pak ta
ſodba: sakaj luzh je na ſvejt perſhla,
inu ludje ſo vezh temmo lubili,
koker luzh: sakaj njeh della ſo ble
hude. Dokler en sleherne, katiri
hudu della, luzh ſovrashi, inu napride
na ſvitlobo, de bi njegove della ſvar-

jene nable, katiri pak reſnizo della,
ta pride na ſvitlobo , de bi ſe njegove
della ozhitnu videle, ke ſo v' Bogu
ſturjene.

Na Winkushtni Tork.
Branje is Jogrouskiga dijanja na 8.
Poſtavi.

V' Tehiſteh dneh: kader ſo bl¡ Apoſtelni
saſhliſhali, katiri ſo v' Jerusalemu bli , de
Samalija je beſſedo boshjo guriusſella , ſo ony Petra,
inu Joannesa k'nym poſlaili : katira, ke ſta bla
kje perſhla , ſta sa njeh molila, de bi Svetiga
Duha prejelli; sakaj on ſhe ni biv v'nobeniga
med nymi perſhuv, temuzh ſo bli le v' imęnu
Goſpada JEsuſa kerſteni. Tedej ſta ſvoje roke
na njeh pokladala , inu ony ſo prejeli Svetiga
Duha.

Evangelium S. Joannesa
na 10. Poſtavi.

V' Temuiſtemu zhaſſu : je JEsus k'
Farisęrjam rekuv: Reſhizhnu,
reſnizhnu vam jeſt povęm, katiri
nagre ſkus dure noter v' ovzhji hlev,
temuzh od dergot noterlase , ta je en
tat, inu reswojnek. Katiri pak ſkus
dure notergre, je teh ovz paſtir. Te-

mu urata odpre, inu ovze poſhluſhajo
njegov glaſs, inu on ſvoje leſtne ovze
per imęnu klizhe, ter njeh
vonkejvode. Inu kader je on ſvoje ovze
vonſpuſtuv, tok gre pred nymi: inu
ovze gredo sa nym, sakaj one posnajo
njegov glaſs. Sa enim ptujem pak
nagredo, temush wejshę pred nym;
sakaj one teh ptujeh glaſs naposnajo,
To pergliho je JEsus k'nym govoruv.
Ony pak niſſo njega saſtopili, kaj je
k'nym govoruv: Natu je JEsus ſpet
k'nym rekuv: reſnizhnu , reſnizhnu
vam jeſt povęm, de jeſt ſim te dure
teh ovz. Uſſi, karkol njeh je
perſhlu , ſo tatje , inu reswojniki,
inu ovze niſſo njeh poſhluſhalle.
Jeſt ſim te dure : ſkus mene, aku
kedu noterpojde, bo ſvelizhan, ter
bo noter , inu vonkej hoduv, inu
paſho neſhl. Tat napride sa drugu,
temuzh de krade, kole, inu konzha.
Jeſt ſim perſhuv, de bi ſhivlenje
imęli, inu obilnejſhi imęli.

Na Veliki Prasnik S. Troyze.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 11. Poſtavi.

O Viſſokuſt tiga wogaſtva te modruſte , inu
ſposnanja boshjega, koku ſe zel namorejo
njegove ſodbe sapopaſti, inu njegovi poti isgruntati,
sakaj kedu je tega Gorpada misle ſposnal ? ali
kedu je njegov ſvejtuvavz biv? ali kedn je
njemu kaj poprej dav, de bi ſe njemu povernilu?
Sakaj is njega, inu ſkus njega, inu v'njemu ſo
uſſe rezhy: njemu bodi zhaſt, inu hvala na
vekomej. Amen.

Evangelium S. Mathevsha
na 28. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: je JEsus k'
ſvojem Jogram rekuv : meni je
uſſa oblaſt dana na nebu, inu na semli.
Satega vola pejte, uzhite uſſe ludy:
kerſtite njeh v' imęnu Ozheta, inu
Synu, inu Svetiga Duha: ter njeh
uzhite dershati uſſe, karkol ſim vam
sapovędov: inu polej jeſt ſim per vaſs uſſe
dny noter da konza tega ſvejta.

Na pervo Nedelo po
Winkushtah.
Branje is 1. Piſma S. Joannesa na 4. poſt.

Prelubesnivi! Bog je lubesn. V'temu ſe je lubesn
Boshja pruti nam perkasala, de je Bog ſvojiga
edinu rojeniga Synu na ſvejt poſlov, de bi
imeli ſkus njega ſhiveti. V'temu obſtojy lubesn;
nekar koker de bi mi bli Boga lubili , ampak
de je on naſs poprej lubil, ter je ſvojiga Synu
poſlov k'resmyrenju sa naſhe grehe.
Prelubesnivi! Aku naſs je Bog toku lubuv, tok ſe moremo
tudi mi med ſabo lubiti. Nekol nobedn ni Boga
kedej videl. Aku ſe med ſabo lubemo , tok Bog
noter v'naſs oſtane, inu njegova lubesn je noter
v' naſs popolnema. V'temu ſpoſnamo mi, de v'
njemu oſtanemo, inu on noter v'naſs: sakaj od
ſvojiga Duha je on nam dal. Inu mi ſmo videli,
inu prizhujemo, de Ozha je Syna ſvojiga sa
Isvelizharja tega ſvejta poſlov. Kedurkol bo tedej
ſposnov , de je JEsus Boshje Syn , v'temuiſtemu
oſtane Bog, inu on v'Bogu. Inu mi ſmo
ſposnali , inu viruvali ti lubesni, katiro Bog pruti nam
ima. Bog je lubesn , inu katiri v'lubesni oſtane,
ta oſtane v'Bogu, inu Bog v'njemu. V'temu
je lubesn Boshja popolenema s' nami, de mi enu
savupanje imamo na dan te ſodbe: sakaj ravna
koker je on bil, toku ſmo tudi mi na temu ſvejtu.
Strah ni v'lubesni, temuzh popolnema lubesa
ſtrah vonkej isſhene, sakaj ſtrah ima shtrafengo.
Kedu ſe pak bojy, ta ſhe v' lubesni popolnema
ni. Lubimo tedej Boga, sakaj Bog naſs je
poprej lubuv. Aku bi kedu rekl: jeſt Boga lubem,
ſvojiga brata pak bi ſovraſhuv, ta je en leſh-

nivz. Sakaj , katiri ſvojiga brata nalube,
katiriga vide, Boga, katiriga navide, koku more
on lubiti ? inu ta sapoved imamo mi od Boga,
de kedu Boga lube , taiſti ima tudi ſvojiga brata
lubiti.

Evangelium S. Lukesha na
6. Poſtavi.

V' Taiſtem zhaſſu: je JEsus k' ſvojem
Jogram rekuv: Bodite miloſtvi,
koker je tudi vaſh Ozha miloſtiv.
Nekar naſodite, inu naboſte ſodeni:
nekar napogublujte, inu naboſte
pogubleni. Odpuſtite, inu vam bo
odpuſhenu. Dajte, inu ſe vam bo dalu:
eno dobro , s' verham natlazheno,
inu obilno miro, de zhes pojde, vam
bodo v'vaſhe narozhje dalli. Sakaj
raunu s'to miro, s'katiro vi mirete,
ſe vam bo nasajmirelu. On nym je
pak ſhe tudi eno pergliho povędav:
moreli en slępz slępza voditi?
napadetali oba v'jamo ? En Joger ni zhes
Mojſtra : uſſake pak bo popolnema ,
aku bo, koker njegov Mojſter.
Koku videſh pak en pesder v'ozheſu
tvojiga brata, bruna pak, katiru je

v' tvojimu ozheſu, napremishlesh ? ali
koku moresh ti k'tvojimu bratu rezhi:
puſti brat, de tebi ta pesdir s' tvojiga
ozheſa usamem : katiri bruna v'ſam
ſvojimu ozheſu navidesh ? Hinavz
ſpravi poprej brun is tvojiga ozheſa:
inu tedej gledej, de ſpraviſh pesdir is
ozheſa tvojiga brata.

Na veliki Prasnik S. Reshniga
Teleſa.
Branje is 1.Piſma S. Paula Apoſtel. na
Korintharje na 11. Poſtavi.

Bratje! jeſt ſim od Goſpuda prejev, kar ſim vam
tudi isrozhuv , sakaj Goſpud JEsus v'ti
nozhi, kader je bil v'ſmert isdan, je kruh nsev, je
sahvalil, inu je njega reslomil, inu je rekuv:
usemite, inu jęjte: tu je moje Telú, katiru bo sa vaſs
isdanu: letu ſturite k'mojimu ſpominu. Ravnu
toku tudi ta kelh po vezhirji rekozh: leta kelh
je ta novi Teſtament v'moji kervy: tu ſturite.
kaderkol boſte vi pyli. k'mojimu ſpominu.
Sakaj kolkerkrat boſte vi ta kruh jędli , inu ta kelh
pyli, boſte vi osnanuvali ſmert tega Goſpuda ,
dokjer pride. Sategavolo , katirekol naurednu ta
kruh ję, ali kelh tega Goſpuda pye: ta je kriv na
teleſſu , inu krivy tega Goſpuda. Skuſi pak ſam
ſebe zhlovek , inu jęj toku od letega kruha , inu
py od letega kelha. Sakaj katire po navrednimu
ję. inu pye, ta je, inu pye ſam ſebi ſudbo v'temu,
ke teleſſa tega Goſpuda nareslozhe.

Evangelium S. Joannesa
na 6. Poſtavi.

V' Taiſtemu zhaſſu : je JEsus
k'Judam rekuv: moje meſſu je sa reſs
ena shpisha, inu moja kry je sa reſs
enu pytje. Katiri moje meſſu ję, inu
mojo kry'pye, ta oſtane v'meni, inu
jeſt v' njemu. Koker je mene Ozha,
katiri shivy, poſlou, inu jeſt ſhivim
savol Ozheta, toku, katiri mene ję,
ta bode tudi shivel savol mene. Ta
je taiſte kruh, katiri je od nebeſs
perſhou. Nekar koker ſo vaſhi Ozhetji
Mano jędli, inu ſo umerli. Katiri ta
kruh ję , ta bo shivuu na vekumej.

Na drugo Nedello po Winkuſhtah.
Branje is 1. Piſma S. Joanneſa Apoſtel.
na 3. Poſtavi.

Prelubesnivi! nazhudite ſe, aku vaſs ſvejt
ſovraſhi. Mi vęmo , de ſmo od ſmerte k'
shivlenju preſtavleni satu, ke brate lubimo. Katiri
nalubi, ta oſtane v' ſmerti: uſſaki, katiri ſvojga
brata ſovraſhi, ta je en uwyauz. Vi pak vęſte,
de sleherni uwyauz nima v' ſebi oſtaneozhiga
vezhniga ſhivlenja. V' temu ſmo mi libesen Boshjo

ſpoſnali, ke je on ſvojo duſho sa naſs poſtavuv:
toku imamo tudi mi duſhe sa naſhe brate
poſtaviti. Kedu bi pak premoshenje tega ſvejta imov,
inu bi viduv ſvojiga brata potrebo terpeti, inu bi
sapruv ſvoje ſerze pred nym: koku oſtane Boshja
lubesen v'njemu? moji otrozhizhi! nalubimo le
s'beſedo, ne s'jesikam , ampak v' djanju , inu
s'reſnizo.

Evangelium S. Lukesha
na 14. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'Fasęrjam to pergliho govoruv: en
zhlovek je eno veliko vezhirjo
napravuv, inu njeh je doſti k' nje povabil,
poſlov je pak ob uri te vezhirje
ſvojiga hlapza tem povablenim povędati,
de bi perſhli, sakaj uſſe je she
perpravlenu. Inu uſſi skupej ſo ſe
sazheli isgovarjati. Ta pervi je k' njemu
djal: jeſt ſim eno priſtavo kupuv, tok
morem jeſt vonkej jiti, inu njo
ogledati : proſſem tebe , imej mene
isgovorjeniga. Inu ta drugi je djau : jeſt
ſim pęt parov volov kupuv, inu sdej
grem jeſt njeh skushati: proſſem tebe,
imej mene isgovorjeniga. Inu ta tre-

ti je djal: jeſt ſim te oshenuv, inu
satu namorem jeſt pridti. Inu ke je ta
hlapz bil nasajperſhov, je tu ſvojimu
Goſpudu povędov. Natu je ta hishni
Goſpodar ſerdit poſtov, inu je rekuv
k'ſvojmu hlapzu: pejdi hitru vonkej
na zheſte, inu ulze tega mejſta, ter
perpelli ſem noter te uwoge, inu
slabe, inu slepe, inu krulove. Ta
hlapez pak je djal, Goſpud! ſturjenu je,
koker ſi ukasov, inu je she proſtar
tukej. Inu ta Goſpud je k'hlapzu
rekuv: pejdi vonkej na zheſte, inu sa
plote: ter perſili njeh ſemkej noter
pridti; de bo napovnena moja hiſha.
Jeſt pak vam povęm: de nobedn s'teh
moſhov, katiri ſo bli povableni,
nabo moje vezhirje okuſuv.

Na treko Nedello po Winkuſh.
Branje is 1. Piſma S. Petra Apoſtelna
na 5. Poſtavi.

Prelubesnivi! ponishajte ſe pod to mozhno roko
Boshjo, de vaſs v' zhaſſu tega obyskanja
povikſha: Uſſo vaſho skerb vershite na njega,
sakaj on skerby sa vaſs. Bodite tresni, inu zhnjte:

Sakaj hudizh vaſs ſupernek hodi okuli, koker en
erjovezhi lev, inu ishe, koga bi posherl. Temu
ſtojte terdnu super v' viri: inu imate vediti, de
vaſhi bratje na ſvejtu ravnu taiſtu terplejne imajo.
Bog pak uſſe gnade, inu miloſte katire naſs je k'
ſvoji vezhni zhaſti v'JEsuſu Chriſtuſu poklizov,
taiſti bo vaſs, ke boſte enu majhenu terpelli,
popolnema nareduv , kerſhke ſturuv , inu poterduv.
Njemu bodi zhaſt, inu oblaſt od vekumej , da
vekumej, Amen.

Evangelium S. Lukesha
na 16. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: ſo ſe zolnarji,
inu greſhniki k'JEsuſu
perblishuvalli, de bi njega poſluſhalli.
Faririſęrji pak, inu Piſſarji ſo mermralli,
inu djali: de ta greſhnike gorijemle,
inu s' nymi ję. On pak je nym to
pergliho pravuv, ter je rekuv: katiri
zhlovek je med vami, katiri ima ſtu
ovz, inu aku on teh eno sguby,
napopuſtyle on teh devet, inu
devętdeſſet v'puſhavi, inu gre sa to
sgubleno, dokler njo najde ? Inu kader
njo najde, tok njo veſel na ſvoje
rame poloshy. Inu kader damu pride,
tok poklizhe ſvoje perjatle, inu ſo-

ſede, inu pravi k'nym: veſſelite ſe s'
mano, jeſt ſim neſhuv mojo ovzo ,
katira je sgublena bila. Jeſt vam
povęm, toku bo tudi veſſelle v'nebeſih
nad enim greſhnikam, katiri pokuro
ſtury, vezh koker zhes devęt, inu
devętdeſſet pravizhnih, katiri pokure
napotrebujejo. Ali katira shena ima
deſet denarjov, aku taiſteh eniga
Sguby, naushgeli ona eno luzh, inu
pometa hiſho, ter ſkerbnu iſhe, dokler
njega najde, tok poklizhe ſvoje
perjatelze, inu ſoſede ſkupej, ter prave:
veſelite ſe s'mano, sakaj jeſt ſim
neſhla moj dnar, katiriga ſim bla
sgubila ? Toku vam tudi jeſt povęm; bo
veſſelle pred boshjemi Angelzami zhes
eniga greſhnika, katiri pokuro ſtury.

Na zheterto Nedelo po Winkuſh.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 8. Poſtavi.

Bratje! jeſt dershim satu. de ſedaniga zhaſſa
terplenje ni urednu perhodne zhaſty , katira ima
nad nami resodeta biti. Sakaj leta ſtvar shelnu

zhaka na tu reſodenje boshjeh otrok. Sakaj
uſaka ſtvar je nezhemernoſti podvershena, nekar is
nje vole, temuzh sa tega volo, katiri je njo
podverguv v'vupanje; Sakaj tudi lih rajmnu ta ſtvar
bo od hlapzhuvanja te ſtrohlivoſte proſta ſturjena
k' ti zhaſtiti frajoſti boshjeh otrok. Sakaj mi
vęmo, de uſſaka ſtvar sdihuje , inu teleſne britkuſte
ima she uſſelej. Nekar pak le ona, temuzh tudi
mi ſami; katiri imamo pervine tega Duha,
sdihujemo tudi ſami v' ſebi, de bi mi sa otroke boshje
k' odreſhenju naſhiga trupla goriuseti bli, inu
zhakamo , v' Chriſtuſu JEsuſu Goſpudu naſhimu.

Evangelium S Lukesha na
5. Poſtavi.

V' Tarſtimu zhaſſu : kader je blu
veliku ludy JEsuſa obſullu, de be
boshjo beſſedo poſhluſhali; on pak je
ſtav poleg jesera Geneſareth. Inu je
viduv dva zhovna per kraju jesera
ſtati: ribzhi pak ſo bli vonkej ſtopili, inu
ſo mreshe pralli. On pak je ſtopuv
v'tehiſteh zhovnov enega, katiri je
Shimnov bil, ter je njega proſſuv, de
bi njega enu majhenu od kraja odrinel.
Inu on je ſedęzh ludy is zhovnizha
uzhil. Kader je bil pak nehal
govoriti, je k'Shimnu rekuv: peli na glo-

boku, ter verſhite vonkej vaſhe
mreſhe na en ulak. Odgovoruv je pak
Shimn, inu je djav k'njemu: Mojſtr
zelo nozh ſmo mi dellali, inu niſmo
nezh ujelli : na tvojo beſſedo pak
otshem jeſt mresho vonkej urezhi. Inu
kader ſo ony bli tu ſlurili, ſo saperli
eno veliko trumo rib, inu njeh
mresha ſe je tergala. Inu ony ſo
tovarſham, katiri ſo v'temu drugimu
zhovnu bli, pomignili, de bi perſhli, inu
nym pomagalli. Inu ony ſo perſhli,
ter ſo oba zhovna napolnili toku, de
ſta ſe skorej topila. Tu kader je Shimn
Petr viduv, je on k'JEsuſovem
kolenam paduv , ter je rekuv: Goſpud !
pejdi vonkej od mene satu, ke ſim en
greſhni zlovek. Sakaj en ſtrah je bil
njega obſhov, inu uſſe te, katiri ſo
s'nym bli, zhes ta ulak teh rib,
katiriga ſo bli ony ſkupej potegnili.
Raunu toku tudi Jakoba , inu
Joannesa Zebedęova Synú, katira ſta bla
Shimnova tovarſha. Inu JEsus je k'
Shimnu rekuv: naboj ſe, odtehmav

boſh ti ſhe ludy lovil. Inu ke ſo s'
zhovnami h'kraju ternili, ſo uſſe
sapuſtili, inu ſo sa nym ſhli.

Na pęto Nedello po
Winkuſhtah.
Branje is 1. Piſma S. Petra Apoſtel. na
3. Poſtavi.

Prelubesnivi! bodite uſſi ene miſli v'molitvi,
poterpeshlivi, bratovski v'lubesni, miloſtvi,
pohlevni, inu ponishni: napovrazhajte hudiga sa
hudu , ne kletuv sa kletva , temuzh naſpruti
dobru voshite: sakaj vi ſte k'temu poklizani, de bi
shegn skus irbeshno poſedli. Sakaj katiri otshe
shivLenje sa lubu imeti, inu dobre duy viditi, ta
sdershi ſvoj jeſik od hudiga , inu ſvoje uſta , de
golfie nagovorę. Vogni ſe hudemu, inu dobru
ſturi: iſhi myr, inu hiti sa nym; sakaj ozhy
tega Goſpuda ſo obernene na te pravizhne, inu
njegove usheſa sa nyh molituv : oblizhje tega
Goſpuda pak je super tę, katiri hudu dellajo. Kedu
je pak, katiri bi vam mogl shkoduvati , aku ſe
boſte tega dobriga dershalli ? Inn aku vi tudi kaj
terpete sa pravize volo, tok ſte isvelizhani.
Nabojte ſe pak njeh ſtrahuvanja , inu napreſtraſhite
ſe satu. Ampak Goſpuda JEsuſa Chriſtuſa
poſvezhuite vi v' vaſhih ſerzah.

Evangelium S Matthęvsha
na 5. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu : je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv: Aku vaſha
praviza nabo obilnejſhi, koker teh
Piſarjov , inu Fariſęrjov, tok napridete
v' nebeſhku krayleſtvu. Vi ſte
ſhliſhali, de k'tem ſtarem je blu rezhenu: ti
nimaſh uwyati: kedu pak uwya , ta
bo ſodbe kriv. Jeſt pak vam povęm;
de uſſaki, katiri ſe nad ſvojem bratam
ſerdy, bo ſodbe kriv. Katiri pak k'
ſvojemu bratu porezhe: Raka: ta bo
tiga kupeisbiralſha kriv. Katiri pak
poreze , norz: ta bo kriv peklenskiga
ogna. Kader ti tedej tvoj dar na oltar
perneshesh , inu ſe ondi ſpomneſh, de
tvoj brat kaj super tebe ima: tok
puſti ondi tvoj dar pred oltarjam , inu
pejdi poprej, ter ſe ſpravi s'tvojem
bratam; inu tedej pridi, inu vofrej
tvoj dar.

Na ſheſto Nedello po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 6. Poſtavi.

Bratje ! katirikol ſmo v' JEsuſu Chriſtuſu
kerſheni, ſmo v'njegovi ſmerti kerſheni. Sakaj mi
ſmo s'nym vred ſkus kerſt v'ſmert pokopani: de
lih koker je Chriſtus od ſmerti goriuſtov ſkus
zhaſt tega Ozheta, toku imamo tudi mi v' enimu
novimu shivlenju hoditi. Sakaj zhe ſmo mi s'nym
vred rauno ked on v'njegovo ſmert saſajeni: tok
bomo tudi mi njegovimu goriuſtajanju enaki.
Leto mi vęmo, de naſs ſtari zhlovek je s'nym vred
krishan, de bo telu te pregrehe resdijanu, inu de
nabomo mi poſehmav vezh grehu shlushili.
Sakaj , katiri je umerl, ta je pravizhn ſturjen od
greha. Zhe ſmo mi pak s'Chriſtuſam umerli; tok
virjetno, de bomo tudi s'nym vred shivelli; inu
mi vęmo, de Chriſtus je od ſmerti goriuſtov, inu
sanaprej nezh vezh naumerje, ſmert nabo vezh
zhes njega goſpoduvalla. Sakaj ke je on grehu
umerl, je le enkrat umerl: ke pak shivy, tok
Bogu shivy. Toku tedej tudi vi sa reſs
dershite , de ſte reſs grehu odmerli , shivite pak Bogu
v' JEsuſu Chriſtuſu naſhimu Goſpudu.

Evangelium S. Marka na
8. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je veliku
ludy s' JEsuſam blu, inu niſſo
imęli kaj jęſti: je JEsus ſvoje Jogre

k' ſebi poklizov, ter je k'nym rekl:
meni ſe ti ludje uſmilijo: sakaj glejte!
try dny ſo ony per meni oſtali, inu
nimajo kej jęſti: inu zhe njeh teſh od
ſebe na njeh dom puſtim, tok bodo na
poti oppeſhali: sakaj eni med nymi ſo
od delezh perſhli. Inu njegovi Jogri
ſo njemu odgovorili: Odkod njeh bo
mogl kedu is kruham naſititi tukej v'
puſhavi ? Inu on je njeh upraſhov:
kolku kruhov imate? ony ſo djalli :
ſędem. Inu on je ukasov ludem, de
ſo na semlo doliſedli. Inu on je teh
ſedem kruhov usel, je sahvaluv, ter
njeh je reslomuv, inu ſvojem Jogram
dal, de bi njeh naprejpoloshili: inu
ony ſo njeh ludem naprejpoloshili: inu
ony ſo imelli tudi en malu ribez:
tudi te je on shegnov , inu ukasov
naprejpoloshiti. Ony ſo pak jędli, inu
ſo ſiti poſtalli, inu ſo pobrali od
koſzov , kar je blu oſtallu , ſedem
irbaſov. Teh pak, katiri ſo jędli, je blu
okuli ſhtirtavshent: inu on je njeh od
ſebe puſtuv.

Na ſędmo Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Rimlarje na 6. Poſtavi.

Bratje! jeſt govorim po zhloveshki ſhegi, savol
slabuſte vaſhiga meſſa , sakaj koker ſte vi
dali vaſhe ude slushiti nazhiſtoſti, inu eni krivizi
da druge , toku dajte tudi sdej vaſhe ude slushiti
pravizi k'poſvetzhenju ; sakaj kader ſte hlapzi
bli tega greha, ſte bli frej od pravize. Kaj ſte vi
tedej saen nuz imelli v'teh rezhęh, savol katireh
vaſs je sdej ſram ? sakaj njeh konz je ſmert.
Sedej pak, ke ſte od greha reſheni. inu boshji hlapzi
poſtali, imate vi vaſh sad v'ſvetuſti, konz pak
tu vezhnu shivlenje. Sakaj ſmert je plazhilu
tega greha. Gnada boshja pak je vezhnu shivlenje:
v'Chriſtuſu JEsuſu naſhimu Goſpudu.

Evangelium S. Matthevsha
na 7. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv: varite ſe pred
golaſnemi Prerokami, katiri v'
ovzhjemu oblazhilu k'Vam pridejo,
odſnorrej pak ſo deręzhi vovki. Na njeh
ſadju njeh imate ſposnati. Seli grosdje
na ternju bere ? ali fige na oſatu?
toku perneſſe uſſaku dobru derva dobr

ſad: hudu dervu pak perneſſe hud ſad.
Dobru dervu namore hudiga ſadu
perneſti: tudi hudu dervu namore dobriga
ſadu perneſti. Uſſaku dervu, katiru
dobriga ſadu naperneſſe, bo poſekanu,
inu v' ogn vershenu. Torej njeh imate
vi na njeh ſadu ſposnati. Nekar en
ſledne, katiri k' meni pravi: Goſpud!
Goſpud! pojde noter v'nebeſhku
krayleltvu: ampak katiri ſtury volo mojga
Ozheta , katiri je v'nebeſſah , taiſti
pojde noter v' nebeſhku krayleſtvu.

Na oſmo Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Rimlarje na Poſtavi.

Bratje! mi ſmo dolſhniki , nekar temu meſſu,
de bi po meſſu shiveli, sakaj aku boſte po
meſu ſhivelli, tok boſte umerli. Aku boſte pak ſkus
Duha della tega meſſa doliterli. boſte ſhivelli.
Sakaj katire boshji Duh vodi, taiſti ſo boshji
otrozi. Sakaj vi niſte Duha te ſuſhnoſti prejelli,
de bi ſe mogli supet bati, temuzh vi ſte prejelli
Duha tega goriusetja k' boſhjem otrokam, v'
katiremu mi klizhemo , Abba (Ozha) Sakaj taiſte
Duh ſam daje prizhuvanje nashemu duhu, de ſmo
boshji otrozi. Zhe ſmo pak otrozi, tok tudi

irbezhi: irbezhi ſzer Boshji: al rajmnu irbezhi
Chriſtuſovi.

Evangelium S Lukesha na
16. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus leto
pergliho k' ſvojem Jogram
govorov: biv je en wogat mosh, katiri
je eniga hishneka imov: inu leta je bil
pred nym obdolshen , koker de bil
njemu njegovu blagu sapravuv. Inu
on je njega poklizov: ter je k'njemu
djav: kaj je tu, kar jeſt od tebe
shlishim? daj rajtingo tvojga hiſhuvanja:
sakaj ti ſhe nabosh mogl vezh
hishuvati. Ta hiſhnik pak je ſam per ſebi
djal: kaj ozhem jeſt ſturiti, dokler
moj Goſpud moje hiſhuvanje od mene
uſame ? koppati jeſt namorem,
peklati je mene ſram. Jeſt vęm , kaj bom
ſturuv, de, kader bom od hiſhuvanja
odſtavlen, mene v' ſvoje hiſhe
uſamejo. On je tedej uſſe dolshnike
ſvojega Goſpuda k' ſebi poklizov , inu je
djav k' temu pervimu: kolku ſi ti
mojemu Goſpudu dolshan ? on pak je

djav: ſtu zhebrov vojla. Inu on je k'
njemu rekl: uſemi tvoje piſmu: ter
hitru doli ſedi , inu sapiſhi: petdeſſet.
Potler je on k'temu drugemu djav: ti
pak kolku ſi doushan ? katiri je djav:
ſtu ſtarjov pſhenize. inu k' temu je
on rekuv: uſemi tvoje piſmu , ter
sapiſhi oſemdeſſet. Inu ta Goſpud je
hvalluv tega krivizhniga hiſhnika,
de je bil toku pametnu ſturuv: sakaj
otrozi tega ſvejta ſo pametnejſhi
koker otrozi te luzhi v'ſvojemu rodu.
Inu jeſt vam tudi povęm: ſturite ſi
perjatle s'tem kervizhnem mammonam,
de, kader boſte omagali, vaſs
goriusamejo v' te vezhne utte.

Na deveto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Korintharje na 10. Poſtavi.

Bratje! Nekar hudeh rezhy naposhellimo,
koker ſo njeh uni (Judji) poſhellelli. Nekar
malikuvavzi naratejte , koker eni ſmed njeh:
koker ſtojy piſſanu : ta folk je doliſedov jęſti , inu
pyti , ter ſo goriuſtalli k'jegranju. Nalotrujmo,
koker ſo eni med nymi lotruvalli, inu njeh je na

en dan tri , inu dvejſet taushent umerlu. Tudi
nekar Chriſtuſa naskuſhajmo: koker ſo eni med
nymi njega skuſhalli , inu ſo od kazh
pokonzhani bli. Tudi nekar namermrajte , koker ſo eni
med nymi mermrali, inu ſo bli od
pokonzhuvavza pogubleni. Tu uſſe pak ſe je nym v' podobi
pergodilu : nam pak je tu k' poſvarjenju piſſanu,
na katire je konz teh zhaſſov pershl. Sategavolo,
komer ſe sdy, de ſtojy, ta gledej de napade.
Nobena druga , koker zhloveshka skushnava vaſs
napopadi: Bog pak je svęſt , katiri vaſs nabo
puſtuv skuſhati vezh, koker kar premorete , ampak
vam bo v'skushnavi pomuzh dodeluv , de njo
samorete preneſti.

Evangelium S Lukesha na
19. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader ſe je
JEsus k' Jerusalemu perblishuvov,
ke je tu mejſtu ugledov, ſe je zheſs
tuiſtu isjokal rekozh: de bi blu pazh
tudi ti ſposnallu , inu slaſti na leta
tvoj dan, katiri k' tvojimu myru
ſhliſhi: sdej pak je tu ſkritu pred
tvojemi ozhmy. Sakaj pridejo eni dnevi
zhes tebe: inu tvoji ſovrashniki bodo
tebe obſuli, inu bodo tebe s'enim
grabnam obdalli: inu od uſih platy
ſtiskalli: inu na tla bodo ony dolipome-

talli tebe, inu tvoje otroke, katiri ſo
v'tebi, ter nabodo v'tebi nekar
kamena verh kamena puſtili: satu , ke
niſſi ſposnallu ta zhaſs tvojiga
obyskanja. On pak je noter ſhov v'tempel,
ter je sazhev vonkej goniti te, katiri
ſo noter v'njemu predajali, inu
kupuvalli , inu je k'nym rekuv: ſtojy
sapiſſatiu, de moja hiſha je ena hiſha te
molitve. Vi pa k ſte njo ſturili k'eni
jami teh reswojnikov. Inu on je
uſakdan v' tempelnu uzhil.

Na deſſeto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtel. na
Korintharje na 12. Poſtavi.

ratje ! vi vęſte , de kader ſte she Ajdji bli , ſte
vi, koker ſte bli vajeni, kjekej k'tem
mutaſtem malikam hodili. Satn vam jeſt na ſnanje dam,
de nobedn, katiri v' Boshjemu Duhu govory .
JEsuſa nakovne. Inu nobedn namore rezhi: Goſpud
JEsus, ampak Ie skus Svetiga Duha. Resdejlitve
teh darov ſo ſzer, al uſſe le en Duh. Inu ſo
tudi resdejlitve teh ſlushba , al le en Goſpud. Inu
resdejlitve tega dellenja ſo: ali le en ſam , inu
taiſti Bog, katiri uſſe della v' vſſih ludeh. Enimu
slehernimu pak ſe da tu iskanje tega Duha k'nuzn.

Enimu ſe ſzer da ſkus tega Duha beſſeda te
modruſti: enimu pak beſſeda te vędnoſti lih po temu
Duhu: enimu vira v'lih temu Duhu: enimu gnada
tega osdravlenja v'enimu Duhu: enimu dellanje
teh zhudeſhov: enimu prerokuvanje, enimu
reslozhenje teh duhov : enimu uſſe ſorte jeſiki ,
enimu reslaguvanje teh beſſedy. Tu pak uſſe
dęlla taiſti ſami. inu edini Duh, ter dejly uſſakimu,
koker on ozhe.

Evangelium S. Lukesha
na 18. Poſtavi.

Taiſtimu zhaſſu: je JEsus h'
nekatirim, katiri ſo ſami v'ſebi
savupali, koker ti pravizhni, inu ſo
druge sanizhuvalli, leto pergliho
govoruv: dva zhloveka ſta goriſhla v'
tempel moliti: Edn en Fariſęr, ta
drugi pak en ozhitni greſhnik. Fariſęr
je ſtal, inu je toku ſam per ſebi moluv.
Bog, jeſt tebe sahvalim, de niſſim,
koker drugi ludje : reswojniki,
krivizhni, presheshniki, koker lih tudi
ta ozhitni greshnik. Jeſt ſe dvakrat
v' tednu poſtim : jeſt dajem deſſetino
od uſſiga , kar imam. Ta ozhitni
greſhnik pak je od delezh ſtal, ter
ni othuv ne ozhy pruti nebeſſam go-

ripousdigniti : temuzh je poudarjov
na ſvoje perſſi rekozh: Bodi Bog
meni greſhniku miloſtuv. Jeſt vam
povęm: ta je pravizhnejſhi na ſvoj dom
doliſhov , koker uni: sakaj uſſaki ,
katiri ſe povikſhuje, bo ponishan:
katiri ſe pak ponisha, ta bo povikſhan.

Na enajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
ranje is 1. Piſma S. Paula Apoſt. na
Korinth. na 15. Poſtavi.

Bratje ! jeſt: vam na ſnanje dam ta Evangelium ,
katiriga ſim vam pridiguval, katiriga ſte vi
tudi gori uſelli, v' katirimu vi tudi ſtojete , ſkus
katiriga boſte vi tudi ſvelizhani: Zhe ſte ohranili,
v'kajfeni viſhi ſim vam jeſt pridiguvov, zhe niſte
sabſtojn viruvali. Sakaj jeſt ſim vam narpoprej
isrozhuv , kar ſim tudi jeſt prejel: sakaj Chriſtus
je po piſſinah sa naſhe grehe umerl: inu ke je
pokopan bil, inu ke je goriuſtov na treti dan po
piſmah : inu ke ſe je Zefaſu puſtuv viditi, inu
potęm tudi tim enajſtim. Potler je tudi njega vezh
koker petſtu bratov skupej vidilu , s'katirih njeh
je she sdej doſti per shivlenju, eni pak ſo she
saſpalli. Potler ſe je puſtuv Jakobu viditi. potęm
uſſim Apoſtelnam. Na poſlednu sa uſſimi pak ſe
je ſhe tudi meni, koker enimu nagodnimu ſynu
perkasov. Sakaj jeſt ſim ta narmajnſhi med
Apoſtelnami, katiri niſim ureden en Apoſtel imęnuvan

biti satu, ke ſim boshjo Zirkuv pregajnal. Skus
boshjo gnado ſim pak jeſt tu , kar ſim ; inu
njegova gnada ni bia v'meni praſna.

Evangelium S. Marka na
7. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: kader je JEsus
od teh krajov Tyra vonkejſhov,
je ſkus Sidon h' Galilęjskimu murju
perſhuv v' ſredo krajov teh deſſet mejſt.
Inu ony ſo k' njemu perpelali eniga
giuhiga, katiri je mutaſt bil, ter ſo
njega proſili, de bi roko na njega
poloſhuv. Inu on je njega prozh od
ludy usel poſebej na ſtran, je ſvoje
perſte v'njegove uſheſſa poloshuv: ter
je vonplunil, inu njegoviga jeſika
dataknil: inu ke je gori pogledal v'
nebeſſa, je sdihnil, inu je k'njemu djal:
Effeta! tu je: odpri ſe. Inu ſdajzi
ſo ſe njegove uſheſſa odperle, inu
njegoviga jesika saveſa ſe je resvesalla,
inu on je prov govoril. On pak je
nym prepovędal, de bi naimelli
nekomer povędati: Sa kolkajn vezh pak
je on nym prepovęduval, sa tolkaju

vezh ſo ony resglaſſuvalli, inu ſo ſe
sa tolkajn vezh zhudili rekozhi: uſſe
je dobru ſturil: on je ſturil gluhe
shliſhati, inu mutaſte govoriti.

Na dvanajſto Nedelo po
Winkuhtah.
Branje is 2. Piſma S. Paula Apoſtel. na
Korintharje na 3. Poſtavi.

Bratje! mi imamo enu taku savupanje ſkus
Chriſtuſa k' Bogu: nekar, de bi mi samogli ſami
od ſebe kaj miſliti toku, koker ſami is ſebe:
ampak naſha samornoſt ie od Boga: katiri je tudi naſs
perpravne ſturuv k' ſlushabnikam noviga
teſtamenta: nekar ſkus golu piſſanje, temuzh ſkus Duha:
sakaj piſmu umory, Duh pak ſtury shiveti. Aku
je pak ta v' kamenu saſekana ſlushba te ſmerti
tako ſvitlobo imella , de Israelski otrozi niſſo mogli
v'Moyſeſovu oblizhje ravnu gledati savol
ſvitlobe njegoviga obrasa, katira neha: koku bi
naimela veliku vezh ta ſlushba, tega Duha v' ſvitlobi
biti ? sakaj zhe je ſlushba tega pogublenja ena
ſvitloba: sa tolkajn vezh je ſlushba te pravize
obilniſhi v'zhaſti.

Evangelium S. Lukesha
na 10. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus k'
ſvojem Jogram rekuv: Isvelizhane

ozhy, katire videjo, kar vi videte.
Sakaj jeſt vam povęm, de veliku
Prerokov, inu Kraylov je othlu viditi,
kar vi videte, inu niſſo vidili, inu
ſhliſhati, kar vi ſhliſhite, inu niſſo
ſhliſhali. Inu polej en uzhenik te
poſtave je goriuſtov njega skuſhajozh,
inu rekozh: Mojſtr kaj imam ſturiti,
de vezhnu shivlenje poſedem? on pak
je k'njemu rekuv : v'poſtavi kaj ſtojy
sapiſſanu ? koku beresh ? On je
odgovoruv, inu djal: ti imaſh Goſpuda
tvojega Boga lubiti is zeliga tvojega
ſerza, is zele tvoje duſhe, is uſſe
tvoje mozhy, inu is uſſe tvoje pameti: inu
tvojega blishniga koker ſam ſebe.
Inu on je k' njemu rekuv: prov ſi
odgovoruv; tu ſtury, inu boſh ſhivuv.
On pak ſe je othl ſam ſebe
pravizhniga dellati, inu je k'JEsuſu djal:
kedu je pak moj blishni ? JEsus pak je
goripogledov , inu je rekuv: en
zhlovek je ſhov od Jerusalema v' Jeriho,
inu je med reswojnike paduv, katiri
ſo tudi njega obropali: dobru ottepli,

inu ſo prezh ſhli, inu ſo njega na pol
mertviga leshati puſtili. Permirilu ſe
je pak, de je en Maſhnik po tiſti
zeſti doli ſhov: inu , ke je njega
videl, je memu ſhov. Lih toku tudi
en Levit , kader je bil she blisu
taiſtiga meſta perſhov, inu njega
ugledal, je memu ſhov. En Samaritan
pak, katiri je po tiſti poti hodil , je
da njega perſhov: inu, ke je njega
videl, le je on njemu v'ſerze uſmiluv.
Je ſhov tedej k' njemu, je obvesal
njegove rane, ter je vojle , inu vinu
noterulil, inu ga je na ſvojo shivino
usdignuv , v' ſtanuvanje pelal, ter je
njega oskerbel. Ta drugi dan pak
je vonkej usel dva dnarja, njeh je
temu goſpodarju dal, inu je k'njemu
rekuv: oskerbi njega: inu karkol boſh
zhes tu vondal, ozhem jeſt tebi,
kader nasaipridem , poverniti. Katiri
is teh treh ſe tebi sdy , de bi bil ta
blishni tega, katiri je med
reswojnike padl ? On pak je djal: katiri
je meni miloſt ſturuv. Inu JEsus je

k'njemu rekuv: pejdi, inu tudi ti
toku ſtury.

Na trinajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
galatarje na 2. Poſtavi.

Bratje ! Abrahama , inu njegovimu ſęmenu ſo te
oblube povedane. On napravi: inu ſęmenam,
koker v'njeh veliku: ampak koker v' enimu: inu
tvojimu ſęmenu, katiri je Chriſtus. Tu pak jeſt
pravim , ta teſtament je od Boga poterjen: taiſta
poſtava, katira je zheſs ſhtirſtu , inu trideſſet lejt
potęm perſhla, namore taiſtiga goriusdigniti, de
bi obluba nehalla. Sakaj aku je irbishna is
poſtave , tok she ni vezh is oblube, Abrahamu pak je
Bog ſkus oblubo ſhenkov. K'zhemu je tedej
poſtava? sa preſtopov volo je bla goripoſtavlena,
inu ſkus Angele sapored dana v'roke tega
ſrednika, dokler bi tu ſęme perſhlu , katirimu je on
oblubil. Ta ſrednik pak ni le eniga ſamiga : Bog
pak je le en ſam. Tok je tedej poſtava super
Boshje oblube? delezh od tega. Sakaj, aku bi bla
poſtava dana, katira bi mogla shive ſturiti, tok
bi sa reſs praviza is poſtave perſhla. Piſmu pak
je uſſe pod greh saperlu , de bi bla obluba ſkus
viro v'JEsuſa Chriſtuſa dana tem, katiri virjejo.

Evangelium S. Lukesha
na 17. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: kader je
JEsus v' Jerusalem ſhov, je on
hodil po ſredi ſkus Samario, inu
Galilęo. Inu kader je on biv v' en terg
perſhov, je njemu deſſet goboveh mosh
na pruti perſhlu, katiri ſo od delezh
ſtalli, inu usdignili ſvojo ſhtimo, ter
ſo djalli: JEsus lubi Mojſtr! uſmili ſe
zheſs naſs. Katiri, ke njeh je
sagledov je rekuv k'nym: pejte kje, inu
iskashite ſe Maſhnikam. Inu
pergodilu ſe je, de, ke ſo kje ſhli, ſo
ozhiſteni bli. Edn pak is njeh, ke je
viduv, de je ozhiſten bil, ſe je
nasajvernuv , je s'velikim glaſſam Boga
zhaſtiv, inu je paduv na ſvoje oblizhje
k'njegovim nogam, ter ſe je
sahvalluv: inu ta je bil en Samaritan.
JEsus pak je odgovoruv, inu je rekuv:
nili deſſet ozhiſtenih ? kje njeh je pak
devet? Nobedn ſe ni ſneſhuv, katiri
bi bil nasaj pershl, inu zhaſt Bogu

dal, koker le leta ptuy. Inu on je
k'njemu rekuv: uſtani gori, inu pejdi:
sakaj tvoja vira je tebi pomagalla.

Na ſhtirnajſto Nedelo po
Winkushtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Galatarje na 5. Poſtavi.

Bratje ! hodite v' duhu, inu ſhella tega meſſa
naboſte dapernesli. Sakaj meſſu shelly super
doha: duh pak super meſſu ; sakaj te rezhy ſo ſi med
ſabo super: de vi uſſiga, kar ozhte, naſturite.
Aku vaſs pak ta duh vodi, tok niſte pod poſtavo.
Ozhitne ſo pak tega meſſa della, katire ſo
loternia, nazhiſtoſt, naſramnoſt, sapravlanje,
malikuvauje, zupernie, ſovrashtvu, prepirenge ,
ajfranje, ſerd, bojvanje, supernoſti, smote,
navoshlivoſti, uwyanje teh ludy, pyanoſti, poshreshnoſti,
inu kar je vezh takiga , od katiriga vam naprej
povęm, koker ſim vam she poprej pravuv : de,
katiri toku dellajo , nabodo boſhjiga krayleſtva
daſegli. Sad tega Duha pak je : lubesn, veſſele,
myr , poterpeshlivoſt , dobrutlivoſt , dobruta,
dolgu persanashanje , krotkuſt , vira pohlevshina,
ſdershanje , zhiſtoſt. Super take rezhy ni poſtave.
Katiri ſo pak Chriſtuſovi, ſo ſvoje meſſu krishali
s' ſvojimi grehami, inu shellami.

Evangelium S Matheusha
na 6. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus k'
ſvojem Jogram rekuv: nobedn
namore dvema Goſpudama ſlushiti:
sakaj ali bo eniga ſovrashuv, inu tega
drugiga bo lubil: ali ſe bo eniga
derſhov, inu tega drugiga bo sanizhuval.
Vi namorete Bogu ſlushiti, inu
Mammonu. Satu vam povęm, naskerbite
sa vaſhe ſhivlenje, kaj boſte jędli, ne
sa vaſhe telu, kaj boſte oblekli. Nili
duſha vezh, koker shpendja ? inu
telu vezh, koker oblazhilu ? pogledejte
na tize pod nebam, ke naſejejo, inu
nashajnejo, inu v'skedne naſpravlajo:
vaſh nebeſhki Ozha pak njeh ſhivy.
Kaj ne, de vi ſte vezh, koker ſo
one? kedu pak je med vami, katiri
bi ſi misluv , de bi mogl k' ſvoji
dolguſti en komovz perſtaviti? inu sa
oblazhilu kaj vi ſkerbite ? ſpremislite
lilije na pojlu, koku raſſejo: ter
nadellajo, inu napredejo. Jeſt pak vam po-

vęm : de tudi Salomon v' uſſi ſvoji
zhaſti ni bil toku oblezhen, koker ena
s'teh. Aku pak Bog travo na pojlu,
karira dons ſtojy, inu jutri ſe v'pezh
vershe, toku oblazhi: sa kolkajn vezh
tudi vaſs ? o malovirni! satu tedej
naſkerbite rekozhi: kaj bomo jędli, ali
kaj bomo pyli, ali s zhem ſe bomo
oblekli? sakaj po uſſimu timu le Ajdji
ſpraſhujejo. Vaſh nebeſhki Ozha pak
she vę, de uſſe tu potrebujete. Iſhite
tedej narpoprej boshje krayleſtvu, inu
njegovo pravizo: inu uſſe tu ſe vam
bo perverglu.

Na petnajſto Nedello po
Winknſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Galatarje na 5. inu 6. Poſt.

Bratje! Aku v'Duhu ſhivimo, toku tudi
v'Duhu hodimo. Nabodimo shelni nezhemerne
zhaſty , de bi edn drugimu klubuvali, edn
drugimu navoshlivi bli. Lubi bratje! aku bi pak
ki en zhlovek od eniga greha prenaglen bil, tok
vi, katiri ſte duhouski, taiſtiga podvuzhite v'
duhu te krotkuſti; ti pak gledej ſam na ſebe, de
tudi ti skuſhan naboſh. Edn tega drugiga butare

noſſite, inu toku boſte Chriſtuſovo poſtavo
dapolnilli. Sakaj aku ſe komu sdy, de bi kaj bil, ke
nezh ny , taiſti ſam ſebe sapeluje. Uſſakatiri pak
skuſſi ſvoje dellu, inu toku bo on ſam v'ſebi zhaſt
imov , inu ne v'enimu drugimu Sakaj uſſaki bo
ſvojo butaro noſſuv. Podejli pak tudi ta, katiri
bo s'beſſedo podvuzhen , temu, katiri njega
podvuzhy, uſſe tu dobru. Nekar ſe namotite: Bog
ſe mamiti napuſty. Sakaj , kar bo zhlovek ſejal,
tu bo on tudi shel. Torej katiri bo v' ſvojimu
meſſu ſejav, bo tudi od meſſa pogublenje shev:
katiri pak v'duhu ſeje, bo od duha shev vezhnu
ſhivlenje. Kader pak dobru dellamo, tok
nanehajmo: sakaj ob ſvojimu zhaſſu bomo mi tudi
ſhelli bres nehanja. Satorej dokler zhaſs imamo,
ſturimo dobru pruti uſſim, narvezh pak pruti tem
domazhim naſhe vire.

Evangelium S. Lukesha na
7. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: je JEsus v'
enu mejſtu ſhov, katiru ſe
klizhe Naim: inu s'nym ſo ſhii njegovi
Jogri, inu veliku ludy. Kader ſe je
pak k'meſtnim uratam perbliſhuvov,
polej ! tu ſo eniga merlizha vonkej
neſli, katiri je bil en edini ſyn ſvoje
matere: inu ta je bla udova: inu s'
njo je blu veliku ludy is mejſta.
Katiro, ke je ta Goſpud bil ugledov, ſe

je s' miloſtjo pruti nje nagnil, ter je k'
nje rekuv; nikar ſe najokej. Inu on
je perſtopuv, inu ſe je par dateknuv,
( ti pak, katiri ſo noſſili, ſo obſtali.)
Inu on je rekuv: mladenzh! jeſt tebi
rezhem , uſtani gori. Inu ta mertvi
je goriſeduv, ter je sazhev govoriti.
Inu on je njega dal njegovi materi.
Inu uſſe je en ſtrah obſhov, inu ſo
zhaſtili Boga rekozhi: de en velik
Prerok je med nami goriuſtal: inu de
Bog je ſvoj folk obyskov.

Na ſheſtnajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Efeſarje na 3. Poſtavi.

Bratje! jeſt vaſs proſſim, nikar meni v'mojih
nadlugah . katire jeſt sa volo vaſs terpim,
othoshni naratejte: kar je vam ena zhaſt· Sa te rezhy
volo perklonim moje kolena pruti Ozhetu
Goſpudu naſhiga JEsuſa Chriſtuſa, is katiriga uſaku
ozheteſtvu na nebu, inu na semli ſe imęnuje , de
vam bo wogatſtvu ſvoje zhaſty. de s'mozhjo
poterjeni biti ſkus ſvojiga Duha v' notrejniga
zhloveka, inu Chriſtuſa ſkus viro v' vaſhih ſerzah
prebivati: de boſte v'lubesni ukorenineni, inu
uſtanuvani ſposnati mogli s'uſſimi Svetnikami, kaj je

saena shrokuſt, inu dolguſt, inu viſſokuſt, inu
globokuſt: inu de vam tudi da ſposnati to zhes
uſſe snanje pousdigneno lubesn Chriſtuſovo , de
boſte napovneni s' uſſo boshjo polnuſtjo. Temu pak,
katiri premore uſſe rezhy ſturiti zhes uſſo vezhi
obilnoſt, koker proſſimo, ali saſtopimo, po ti
mozhi, katira noter v naſs dela: Njemu bodi zhaſt
v'Zirkvi, inu v' JEsuſu Chriſtuſu med uſſimi
rodovinami uſſih vezhnih zhaſov, Amen.

Evangelium S. Lukesha na
14. Poſtavi.

V' Temuiſtimu zhaſſu: kader je bil
JEsus v' hiſho eniga vikſhiga
tih Fariſęrjov noterſhov na eno
Sabbato kruh jęſti, ſo ſe ony na njega
oſirali. Inu polej! ondi je bil pred
nym en vodenizhni zhlovek. Inu
JEsus je odgovoruv, inu je djav k'
tim uzhenikam te poſtave, inu
k'Fariſęrjam rekozh: Seli ſme na eno
Sabboto osdravlati ? ony ſo pak movzhali.
On pak je njega perjel, osdravuv, inu
od ſebe puſtuv, Inu on je nym
odgovoril, ter je djav: katiriga med
vami vov, ali oſuv v'eno ſhtirno pade,
inu bi njega sdajzi vonnaislekuv na en

ſabbotni dan ? inu ony niſſo mogli
njemu nezh na tu odgovoriti. Tok
je pak she tudi tim povablenim eno
pergliho pravu , ke je viduv , koku
ſo ſe te sgurajne ſedesha sbirali, inu
je k'nym rekuv: kader boſh ti na
ohzet povablen, tok naſedi na tu
pervu męſtu , de bi ki en zhaſtitejſhi,
koker ſi ti, nabil povablen od njega,
inu de ki ta napride, katiri je tebe,
inu njega povabuv, inu k' tebi rezhe:
vogni ſe letemu: inu ti bi tedej mogl
s' ſramoto na tu poslednu męſtu ſeſti.
Temuzh kader boſh povablen, tok
pejdi, inu ſedi na tu poslednu męſtu:
de kader ta pride , katiri je tebe
povabuv, tebi rezhe: perjatuv! usedi ſe
kje gori. Tedej boſh ti zhaſt imov
pred temi, katiri s'tabo v'red ſedę.
Sakaj en uſſakatiri, katiri ſe
povikſhuje , bo ponishan, inu katiri ſe
poniſhuje, ta bo povikſhan.

Na ſedemnajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Efesarje na 4. Poſtavi.

Bratje ! jeſt jetnik v'Goſpudu vaſs proſſim, de
ſpodobnu hodite po temu poklizanju, koker
ſte poklizani , s' uſſo ponishnoſtjo , inu krotkuſtjo.
ter ſe s' poterplenjam med ſabo preneſite v' lubesni,
bodite ſkerbni obdershati to edinoſt tega duha,
v'saveſi tega myrú. Enu telu , inu en duh,
koker ſte tudi poklizani v' enimu vupanju vaſhiga
poklizanja. En Goſpud, ena vira, en kerſt. En
Bog, inu Ozha uſſih, katiri je zhes uſſe, inu ſkus
uſſe, inu v'naſs uſſih. Katiri je hvallen od
vekumej da vekumej, Amen.

Evangelium S Matthevsha
na 22. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſo Fariſęrji k'
JEsuſu ſtopili: inu edn med nymi
en uzhenik te poſtave je njega ſkuſhov,
inu popraſhov: Mojſtr! katira je ta
narvezhi sapovd v'poſtavi? JEsus je
njemu rekuv: Ti imaſh lubiti
Goſpuda tvojga Boga is zeliga tvojiga
ſerza, is zele tvoje duſhe, inu is zele
tvoje pameti. Ta je ta narvezhi, inu

narperva sapovd. Ta druga pak je
leti enaka : ti imaſh lubiti tvojiga
blishniga , koker ſam ſebe. V' tih
dveh sapovdah viſſy uſſa poſtava, inu
Preroki. Kader ſo ſe bli pak
Fariſęrji skupsbralli, njeh je JEsus
upraſhal, rekozh: kaj ſe vam sdy od
Chriſtuſa ? zhegav Syn je ? ony ſo
odgovorili: Davidov. On je k'nym djal:
koku njega tedej David v'Duhu
imęnuje eniga Goſpuda, ke pravi: Goſpud
je k'mojimu Goſpudu rekuv: ſedi na
mojo deſnizo, dokler poloshim tvoje
ſovrashnike k' podnoshju tvojih nog?
Zhe tedej David njega sa Goſpuda
klizhe, koku je njegov Syn ? inu
nobeden ni mogl njemu beſſede odgovoriti:
inu tudi nobedn ſe ni upal od taiſtiga
dnęva njega vezh popraſhati.

Na oſemnajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Korintharje na 1. Poſtavi.

Bratje! jeſt uſſellej mojiga Boga sa vaſs
sahvallim sa to Boshjo gnado, katira vam je dana
v'Chriſtuſu JEsuſu: de ſte v'njemu v'uſſih rezhęh
wogati ratali , v'uſſimu navuku, inu v'uſſimu
snanju: koker je tudi tu prizhuvanje od
Chriſtuſa nad vami poterdenu : toku, de vam v'nobeni
gnadi nizh dolinagre , ke zhakate na tu resodenje
Goſpuda naſhiga JEsuſa Chriſtuſa, katiri vaſs bo
tudi poterduv noter da konza bres greha, na dan
tiga prihoda Goſpuda naſhiga JEsuſa Chriſtuſa.

Evangelium S. Matthevsha
na 9. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus v' en
zhovn ſtopuv, ſe je zhes
prepellov, inu je perſhuv v'ſvoje mejſtu.
lnu polej! ondy ſo k'njemu pernesli
eniga od Bashjiga ſhlaka udarjeniga
leshęjozhiga na eni poſteli. Inu ke je
JEsus njeh viro viduv, je k'temu od
Boshjiga shlaka udarjenimu rekuv:
savupej ſyn ! tvoji grehi ſo tebi
odpuſheni. Inu polej! eni od tih Piſſarjov

ſo ſami per ſebi djali: leta Boga
preklina. Kader je pak JEsus njeh misle
viduv, je djal: sakaj hudu mislite v'
vashih ſerzah ? kaj je loshej rezhi:
tebi ſo tvoji grehi odpuſheni: ali
rezhi: uſtani gori, inu hodi? de bi pak
vędeli, de Syn tega zhloveka ima
oblaſt grehe na semli odpuſhati, je on
tedej rekl k'temu od boſhjiga ſhlaka
udarjenimu: uſtani gori, usemi tvojo
poſtelo, ter pojdi na tvoj dom. Inu
on je goriuſtov , inu ſhov na ſvoj
dom. Kader ſo pak tu ludje vidili,
ſo ſe sbali, inu ſo Boga viſoku
zhaſtili , katiri je tako oblaſt
zhlovekam dal.

Na devetnajſto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Efeſarje na 4. Poſtavi.

Bratje! ponovite v' duhu vaſhe miſli, inu
oblezhite tega noviga zhloveka . katiri je po
Bogu ſtvarjen v' pravizi, inu ſvetuſti te reſnize.
Sategavolo odloshite te leshe od ſebe; reſnizo
govorite uſſakatiri k' ſvojmu blishnimu : sakaj mi ſmo
ſi vudji med ſabo. Jeſite ſe , inu nagershite: na-

puſtite ſonze dolijiti zhes vaſs ſerd. Nadelejte
hudizhu proſtora : katiri je kraduv, ta vezh
nakradi; temuzh vezh dellej, inu ſturi s' ſvojimi
rokami , kar je dobriga , de bo kaj imel, kar bi
temu potrebnimu dav.

Evangelium S Matthevsha
na 22. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus k'tem
vikſhim Farjam, inu Fariſęrjam
v'perglihah govoruv rekozh:
Nebeshku krayleſtvu je enaku ſturjenu enimu
kraylu , katiri je ſvojmu ſynu eno
shenituv nareduv. Inu je ſvoje
hlapze vonkej poſlov, de bi te povablene
k' shenitvi poklizali, ony pak niſſo
othli pridti. Spet je on druge hlapze
vonkej poſlov, inu je rekuv: povęjte
tim povablenim: glejte! jeſt ſim moje
koſilu she perpravuv, moji volli, inu
moja pitana ſhivina je saklana, inu je
she uſſe perpravlenu: pridte na
shenitvo. Ony ſo pak tu popuſtili, inu
kje ſhli, edn na ſvoje pojle, ta drugi
po ſvoji kupzhiji: ti drugi pak ſo
njegove hlapze popadli , ſo njeh saſra-

muvalli, inu umorili. Kader je pak
krayl tu bil saſliſhov, ſe je reſerdov,
inu je poſlov vonkej ſvojo vojsko,
je te uwivavze konzhov , inu njeh
mejſtu sashgav. Tedej je on rekl k'
ſvojem hlapzam : Shenituv je res
perpravlena; al ti povableni niſſo bli
uredni. Pejte tedej na kraje teh zhęſt, inu
katirekol najdete, povabite njeh na
Shenituv. Inu njegovi hlapzi ſo
vonkejſhli na zhęſte , ſo skupſpravlali
uſſe, katire ſo neſhli, hude, inu
dobre : inu miſe ſo ble napolnene is
goſtmy. Krayl pak je noterſhov, de bi
goſty ogledov , inu je tamkej
sagledov eniga zhloveka, katiri ni imov
shenitniga oblazhila ; inu je djav k'
njemu : Perjatl! koku ſi ti leſem
noterperſhuv, ke nimash shenitniga
oblazhila? On pak je obmovknuv.
Tedej je Krayl k'ſvojem ſlushabnikam
rekuv: ſveshite njemu roke inu noge,
ter vershite njega v'te vunajne temmę:
ondi bo jok, inu klepetajne teh sob.

Sakaj veliku njeh je poklizanih, al
malu isvolenih.

Na dvejſeto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtelna na
Efeſarje na 5. Poſtavi.

Bratje ! gledejte, koku bi varnu hodili: ne koker
ti naſpametni, temuzh koker ti modri: zhaſs
ſi k' pridu ſturite, sakaj dnevi ſo hudi. Satu
nabodite naumni: temuzh saſtopni, kaj je Boshja
vola. Nekar ſe s'vinam naupyante, s'katiriga
nazhiſtoſt pride: temuzh s S. Duham ſe napolnite,
ter pogovarjajte ſe med ſabo v' Pſalmeh, ina
hvalenih Peſſmah, inu v'duhovnimu pętju, ter pojte,
inu prepevajte Goſpudu v' vaſhih ſerzah , inu
uſſeſkusi sa uſſe sahvalite Boga, inu Ozheta
v'imęna Goſpuda naſhiga JEsuſa Chriſtuſa. Bodite ſi
med ſabo podversheni v' Chriſtuſovimu ſtrahu.

Evangelium S Joannesa
na 4. Poſt.

V'taiſtimu zhaſſu je bil en Kraylizh,
katiriga Syn je v' Kafarnaum
bolan leſhov. Leta, kader Je ſhliſhov,
de ima JEsus is Judęe v' Galilęo pridti,
je k' njemu ſhov: inu je njega proſſuv,
de bi doli perſhuv , inu njegoviga
ſynú osdravuv: sakaj on je she sazhej-

nov umirati. JEsus tedej je k' njemu
rekuv: aku snamenov, inu
zhudeshov navidite, tok navirjete. Ta
Kraylezh je k'njemu djal: Goſpud!
pridi doli, predn moj Syn umerje.
JEsus rezhe k'njemu: Pejdi le, tvoj
ſyn ſhivy. Ti beſſedi, katiro je
JEsus k' njemu reku , je ta zhlovek
verjev, inu je prezh ſhov. Vl temu pak,
ke je on doliſhov, ſo njega njegovi
hlapzi ſrezhali, per ſo njemo osnanili
povędajozhi, de njegov ſyn ſhivy.
Tedej je on njeh ſpraſhuvov sa uro, v'
katiri je njemu bulſhi perſhlu. Inu ſo
njemu povędali: de uzhirej ob ſedmeh
je njega merſelza popuſtila. Tedej je
ozha ſpoſnov, de je taiſta ura bla,
ob katiri je JEsus k' njemu rekuv:
tvoj ſyn ſhivy: inu on je viruvov,
inu uſſa njegova hiſha.

Na eno inu dvejſeto Nedello po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Efeſarje na 6. Poſtavi.

Bratje! bodite mozhni v'Goſpudu, inu v'
mogozhnoſti njegove mozhy. Oblezhite ſe
s'boshjim oloshjam de boſte mogli ſtati super uſſe
saleſe tega hudizha. Sakaj nam ſe je vojskuvati
nikar s' meſſam , inu kryvjo: ampak super
Vajvode, inu oblaſtnike , super visharje tega ſvejta
leteli tem super te hudobne duhove pod nebam.
Satorej usemite boshje oroshje , de boſte mogli v'
hudimu zhaſſu superſtati, inu v'uſſih rezhęh
popolnema obſtati. Tok ſtojte tedej opaſſani okuli
vaſhih ledjov s' resnizo, inu oblezheni s'tim
oklepam te pravize, inu obuti na nogah k'perpravi
tega Evangeliuma tega myru. V' uſſih rezhęh pak
primite sa brambo te vire, s'katiro boſte mogli
pogaſſiti uſſe ognene ſtrelle tega narhujshiga: inu
usemite to shelesno kapo tega ſvelizhanja: inu ta
mezh tega duha , katiri je beſſeda Boshja.

Evangelium S Mathevsha
na 18. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu : je JEsus leto
pergliho k' ſvojim Jogram
govoruv: nebeshku krayleſtvu je
perglihanu enimu Kraylu, katiri je othl
rajtengo delati s' ſvojimi hlapzami. Inu

kader je bil sazhev rajtati , je bil edn
njemu naprejpoſtavlen , katiri je biv
njemu deſſet tavshent zentov dnarjov
dovshan. Ke pak ni imel s'zhem
plazhati , je ta Goſpud ukasov predati
njega , inu njegovo sheno , inu
njegove otroke, inu uſſe, kar je imov, inu
poplazhati. Natu je ta hlapz na
kolena doli paduv, je njega proſil,
rekozh: imej s'mano poterplenje, inu jeſt
ozhem tebi uſſe poplazhati. Inu ta
hlapz ſe je temu Goſpudu uſmiluv , ter
je njega proſtiga puſtuv, inu ſhe tudi
dolg doliſpuſtuv. Kader je pak leta
hlapz vonkej bil perſhov, je neshl
eniga ſvojih ravenhlapzov , katiri je
bil njemu ſtu dnarjov dolshan: inu on
je njega popaduv, inu je njega davuv
rekozh: plazhej, kar ſi dovshan. Inu
njegov ravnhlapz je na kolena
dolipadl, ter je njega proſſuv rekozh: imej
s'mano poterplenje, inu jeſt ozhem
tebi uſſe plazhati. On pak ni othuv,
temuzh je ſhov, inu je njega v'jezho
verguv, dokler bi plazhal, kar je bil

dovshan. Kader ſo pak tu, kar ſe je
godilu, njegovi ravenhlapzi vidili,
ſo ſilnu shaloſtni poſtali : ter ſo
perſhli, inu ſo uſſe ſvojimu Goſpudu
naprejperneſli, kar ſe je bilu pergodilu.
Tedej je njega njegov Goſpud pred ſe
poklizov, inu je k'njemu rekuv: ti
hudobni hlapz! veſs dolg ſim jeſt tebi
doli puſtuv, ke ſi mene proſſuv: al
bi nabil tedej tudi ti ſe imel zheſs
tvojiga ravenhlapza uſmiliti, koker
ſim ſe jeſt zhes tebe uſmiluv? inu
njegov Goſpud je ſerdit poſtov , ter je
njega trinogam zhesdav toku dolgu ,
dokler bi veſs dolg splazhov. Ravnu
toku bo moj nebeshki Ozha tudi vam
ſturuv, aku naboſte en uſſakatiri
ſvojimu bratu odpuſtili is vaſih ſerz.

Na dva inu dvejſeto Nedelo po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Filpensarje na 1. Poſtavi.

Bratje! mi savupamo v'Goſpuda JEsuſa , de
katiri je tu dobru delu notar v' vaſs sazhev, tai-

ſte bo tudi dokonzhov, da dneva JEsuſa Chriſtuſa:
koker je meni tudi prov , de jeſt od vaſs uſſih toku
dershim ; satu ke vaſsjeſt v' mojimu ſerzu imam,
inu v'moji jezhi, v ' katiri jeſt ta Evangelium
sagovaljam, inu poterdujem, koker de bi vi s'mano
v'red tega veſſella dejleshni poſtalli. Sakaj Bog
je moja prizha, koku vaſs uſſe shellim imeti v'
oſſerzhju JEsuſa Chriſtuſa. Inu jeſt molim satu,
de vaſha lubesen zhes dalej vezh obivnejſhi
poſtane v ' uſſi vędnoſti. inu pameti : de boſte tu bulſhi
ſposnali, de boſte v'ſerzu, inu breſs greha da
Chriſtuſoviga dne, napolneni s'tem sadjam te pravize
ſkus JEsuſa Chriſtuſa k' zhaſti, inu hvali Boshji.

Evangelium S. Matthevsha na
22. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: ſo ſhli Fariſerji,
inu ſo ſe poſvjetuvalli, koku bi
JEsuſa v' beſſedi ujelli. Inu ſo ſvoje
mlajſhi s'Herodeshovimi hlapzami
v'red k'njemu poſlalli, inu ſo djalli.
Mojſtr! mi vęmo, de ſi reſnizhn, inu
boshjo pot v'reſnizi uzhish, ter
namarash sa nekogra: sakaj ti nagledash
na ſtan teh ludy: povęj nam tedej kaj
ſe tebi ſdy: jeli prov, de ſe Zeſſarju
dazija daję , ali nikar? kader je pak
JEsus njeh hudobnoſt ſpoſnov, je
rekuv : hinavzi! kaj mene ſkuſhate?

pokashite meni vaſhe dazije dnar. Inu
ony ſo njemu podalli ta dnar. Inu
JEsus je k'nym rekuv: Zhegava je
leta podoba , inu piſſanje na verh ?
ony ſo njemu djalli: Zeſſarjovu.
Takrat je on k'nym rekuv: dajte tedej
Zeſſarju, kar je Zeſſarjoviga: inu
Bogu, kar je Boshjiga.

Na try, inu dvejſeto Nedello po
Winkuſhtah.
Branje is Piſma S. Paula Apoſtel. na
Fileppenſarje na 3. inu 4. Poſt.

Bratje! hodite sa mano, inu gledejte na te,
katiri toku hodijo, koker imate naſs sa en
posnetik. Sakaj doſti njeh hodi, od katirih ſim vam
doſtikrat rekl: (sdej pak tudi objokan pravim ) de
ſo ſovrashniki Chriſtuſoviga Krisha, katirih konz
je pogublenje : kail@@@ trebuh sa Boga imajo: inu
ſvojo zhaſt v' njeh ſramoti, katiri le tu
posemelsku misli jo. Naſhe goridershanje pak je v' nebeſih,
odkod mi tudi zhakamo na Isvelizharja JEsuſa
Christuſa Goſpuda naſhiga, katiri bo tu telu naſhe
ponishnoſti popravuv, de bo enaku njegovimu
preſvitlimu teleſſu, po dijanju, s'katirim ſe samore
tudi on uſſe rezhy sam ſebi podvurezhi. Toku
tedej lubesnivi, inu perſerzhni moji bratje, moje
veſele, inu moja krona : Toku ſtojte lubesnivi v'
Goſpudu. Evodio jeſt proſſim , inu tudi
Syntichen jeſt lepu proſſiti puſtim , de ſe bodo tudi one

dve lih tu mislile v' Goſpudu. Ja tudi tebe
proſſim jeſt moj ſveſti tovarsh ! pomagej nym dvem,
katire ſo ſe s' mano pomujale v' Evangeliumu s'
Klemenam, inu s' timi drugimi mojimi
pomagavzami , katirih imęna ſo v' bukvah vezhniga
shivlenja.

Evangelium S Matthęvsha
na 9. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ludęm govoruv, polej! en
Vajvoda je k'njemu perſtopuv, inu je pred
njega dolipaduv , rekozh : Goſpud!
moja hzhy je sdej umerla: ali pridi,
inu poloshi tvojo roko na njo, tok bo
ſhivella. Inu JEsus je goriuſtal, inu
je ſhov ſa njim, inu njegovi Jogri.
Inu polej! ena ſhena, katira je na
tekózhi kryvi dvanajſt lejt terpella, je
odsad k' njemu perſtopila , ter ſe je
kraja njegoviga oblazhila doteknila.
Sakaj ona je ſama per ſebi djalla: zhe
ſe bom le njegoviga oblazhila
perteknila, tok bom sdrava poſtalla.
Tedej ſe je JEsus okulioserl, inu njo
pogledov , ter je reki: savupej hzhy !
tvoja vira je tebi pomagalla. Inu ta

shena je taiſto uro sdrava poſtalla. Inu
kader je bil JEsus v' hiſho tega
Vajvoda perſhuv, inu je piſkavze, inu
napokoj teh ludy sagledal, je rekuv:
Odſtopite, sakaj ta dekelza ni mertva,
ampak ſpy. Inu ony to ſe njemu
poſmehuvalli. Inu kader ſo bli taiſti
ludji vonſegnani, je JEsus noterſhov:
inu je njo sa roko perjel: inu ta
dekelza je goriuſtalla. Inu letu ſe je
reſglaſilu po zeli taiſti dushelli.

Aku je ſhe kaj vezh Nedel po Winkuſhtah, ſe
usamejo Evangeliumi is Nedel po SS. treh
Krayleh.
Na posledno Nedello po
Winkuſhtah, tu je: to Nedelo pred
Adventam.
Branje is 1. Piſma S. Paula Apoſtelna
na Koloſſarje na 1. Poſtavi.

Bratje! mi nanehamo sa vaſs moliti, inu proſſiti:
de boſte napolneni s' tim ſposnanjam boshje
vole, v'uſſi modruſti, inu dnhovni saſtopnoſti: de
uredni hodite, inu Bogu v'uſſih rezheh
dopadete: bodite rodovitni v'uſſih dobrih delah , inu
gorijemlozhi v'Boshjimu ſpoſnanju: inu poterdeni v'
uſſi zhednoſti po mogozhnoſti njegove ſvitluſti,

v' uſſimu poterplenju , inu dolgimu persanashanju
s' veſſellam : iuu sahvalite Boga Ozheta, katiri je
naſs uredne ſturuv , de ſmo dejleshni teh
Svetnikov ſrezhe v'luzhi : katiri naſs je od oblaſti teh
temma vonisderl, inu je naſs preſtavuv v' tu
krayleſtvu tega Synu ſvoje lubesni , v' katirimu imamo
odreshenje ſkus njegovo kry , odpuſhanje teh
grehov.

Evangelium S. Matthevsha
na 24. Poſtavi.

V' Taiſtimu zhaſſu: je JEsus
k'ſvojem Jogram rekuv: kader boſte
vidili gnuſobo tega resdijanja, od
katire je Daniel Prerok govoruv: de
ſtojy na temu ſvetimu męſtu : katiri
letu bęre, ta saſtopi: tedej imajo
wejſhati na gorrę , katiri ſo v'Judovski
duſhelli; inu katiri je na ſtrehi, ta
nahodi doli, de bi kej is ſvoje hiſhe
isneſhuv: inu katiri je na pojlu: ta
nahodi nasaj , de bi ſvojo ſukno usel. Joh,
inu gorje pak tim noſhezhim, inu
dojęzhim taiſte dny! Molite pak, de
vaſh uwejg nabo po ſimi, ali ob
Sabbotu. Sakaj tedej bo velika nadluga,
kakershne ſhe ni blu od sazhetka te-

ga ſvejta, noter da tehmav, inu nje
tudi nabo. Inu aku bi leti dnevi nabli
perkrajſhani, tok bi nobedn zhlovek
isvelizhan nabil: al sa tih isvolenih
volo bodo ti dnevi perkrajſhani.
Takrat, aku vam kedu porezhe: glejte!
tukej je Chriſtus, ali tamkej: nekar
naverjemite. Sakaj sapelivi Chriſtuſi,
inu sapelivi Preroki bodo goriuſtajali,
ter bodo velike zhuda, inu snamina
dellali toku, de bi v'ſmoto sapellani
bli (aku je mogozhe) tudi ti isvoleni.
Glejte! tu ſim vam jeſt she naprej
pravuv. Aku vam tedej porekó: glejte!
v'puſhavi je, nahodite vonkej:
glejte ! snotrej v' hramu je, al nikar
naverjemite. Sakaj koker blisk gre od
ſonzhniga ishoda, inu ſe ſvejty noter
da sahoda. Toku bode tudi prihod
Synu tega zhloveka. Sakaj kjerkol
bo enu truplu, tamkej ſe bodo tudi
poſtojne skupsbirale. Sdajzi pak po
nadlugi tehiſteh dnevov bo ſonze
merknilu : inu mejſz nabo ſvitlobe od ſebe
dal, inu ſvesde bodo is nebeſs pada-

le, inu nebeshke niozhy ſe bodo
gibale : inu tedej ſe bo tu snamine
Synú tega zhloveka perkasalu na nebu:
inu tedej ſe bodo jokali uſſi rodovi te
semle: inu bodo vidili Synu tega
zhloveka pridti v' oblakeh teh nebeſs s'
veliko mozhjo, inu zhaſtjo. Inu on
bo ſvoje Angele poslov s'trobento,
inu s' velikim glaſſam: inu ony bodo
ſkupſpravlalli njegove isvolene od
ſhtirih vetrov, od tega narvikſhiga
kraja teh nebeſs noter da sadniga
konza. Od figoviga derveſſa pak ſe eno
pergliho vuzhite: kader njegova veja
she mlada perhaja, inu pereſza pogajna,
tok vęſte, de je letu bliſu : toku tudi,
kader boſte letu uſſe vidili, imate
vęditi, de je uſſe tu she bliſu pred durmy.
Reſnizhnu vam jeſt povęm, de ta rod
nabo prejſhl, dokler ſe uſſe tu
nasgody. Nebu, inu semla bodo prejſhle,
beſſede moje pak nabodo prejſhle.

PRASENSKI
EVANGELIUMI,
KATIRI SE NA GODOVE,
INU
PRASNIKE TEH SVETNIKOV, V'
KATOLSHKI ZIRQVI BERO.
Na dan S. Andreja Apoſtelna
Branje is Piſma S Paula Apoſtel. na
Rimlarje na 10. Poſtavi.